孔子句名人名言及解释必备2篇

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孔子句名人名言及解释

孔子句名人名言及解释 第1篇

学习，永远不晚知识就是力量爱必须是赠品逆境磨砺德行困境造就斗士生命在于运动生活，就是求知有志者事竟成。

不患人之不己知，患不知人也。

子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。

成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》

夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。

人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤委屈。[美词网]

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语》

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！

子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》

守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。——孔子

三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。工欲善其事，必先利其器。君子坦荡荡，小人长戚戚。学而不思则罔，思而不学则殆。敏而好学不耻下问。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。小不忍则乱大谋。学而不厌，诲人不倦。温故而知新，可以为师矣。己所不欲，匆施于人。学而时习之，不亦说乎;有朋自远方来不亦乐乎;人不知而不愠，不亦君子乎。吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?过而不改，是谓过矣!益者三友：友直友谅友多闻。是可忍，孰不可忍也。朝闻道，夕死可矣。朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。听其言而观其行。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之为知之不知为不知是知也。人而无信，不知其可也。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。

有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》

子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

志于道，据于德，依于仁，游于艺。

发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！

与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》

子曰：“君子耻其言而过其行。”

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

学而不思则罔，思而不学则怠。

不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》

君子和而不同，小人同而不和。

众恶之，必察焉;众好之，必察焉。

泛爱众而亲仁有余力则学文《弟子规》

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子

学而不思则罔，思而不学则殆。

君子周而不比，小人比而不周。

士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”《论语》

苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

不可以夸耀自己的才能。朝起早夜眠迟老易至惜此时《弟子规》

不患寡而患不均，不患贫而患不安。

少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》

芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘

知之为知之，不知为不知，是知也。

理想失去了，青春之花也便凋零了。

君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。

．孔子说：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”——《子罕》

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

管中窥豹，时见一斑。《晋书》

好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。不学礼，无以立。子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。人无远虑，必有近忧。夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至。知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。

君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。——孔子《孝经》

子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”《论语》

孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”

鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。——孔丘《论语》

君子泰而不骄，小人骄而不泰。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”《论语》

孔子句名人名言及解释 第2篇

管中窥豹，时见一斑。《晋书》

．孔子说：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”——《子罕》

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》

不患寡而患不均，不患贫而患不安。

益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。

子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。

君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。——孔子《孝经》

苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!

鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。——孔丘《论语》

学习，永远不晚知识就是力量爱必须是赠品逆境磨砺德行困境造就斗士生命在于运动生活，就是求知有志者事竟成。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。不学礼，无以立。子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。人无远虑，必有近忧。夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至。知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。

孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”《论语》

不患人之不己知，患不知人也。

知之为知之，不知为不知，是知也。

发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”

知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》

理想失去了，青春之花也便凋零了。

发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。

事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。

学而不思则罔，思而不学则怠。

君子和而不同，小人同而不和。

其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

子曰：“君子耻其言而过其行。”

君子周而不比，小人比而不周。

君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》

芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘

始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”《论语》

少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！

言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》

学而不思则罔，思而不学则殆。

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

志于道，据于德，依于仁，游于艺。

不可以夸耀自己的才能。朝起早夜眠迟老易至惜此时《弟子规》

好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语》

不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》

守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。——孔子

有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”《论语》

与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》

学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”

上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤委屈。(美词网)

君子泰而不骄，小人骄而不泰。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

泛爱众而亲仁有余力则学文《弟子规》

三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。工欲善其事，必先利其器。君子坦荡荡，小人长戚戚。学而不思则罔，思而不学则殆。敏而好学不耻下问。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。小不忍则乱大谋。学而不厌，诲人不倦。温故而知新，可以为师矣。己所不欲，匆施于人。学而时习之，不亦说乎;有朋自远方来不亦乐乎;人不知而不愠，不亦君子乎。吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?过而不改，是谓过矣!益者三友：友直友谅友多闻。是可忍，孰不可忍也。朝闻道，夕死可矣。朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。听其言而观其行。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之为知之不知为不知是知也。人而无信，不知其可也。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

众恶之，必察焉;众好之，必察焉。

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