有关孔子的名人名言

古者言之不出,耻躬不逮也。——孔子士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。摘孔子《论语》今天林语嫣要和大家分享的名言,孔子的名言:孔子的名人名言名句,欢迎阅读~

1、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

2、士而怀居，不足为士矣！

3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

4、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

5、古者言之不出，耻躬不逮也。

6、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。摘孔子《论语》

7、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

8、君子上达，小人下达。——《论语·宪问》

9、有德者必育言，有言者不必育德。——孔子

10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》

11、古者言之不出,耻躬不逮也。——孔子

12、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言

13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？——孔子

14、以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》

15、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

16、不学礼，无以立。

17、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

18、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

19、以不教民战，是谓弃之。

20、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

21、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

22、人无远虑，必有近忧。

23、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

24、孔子人生名言：

25、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》

26、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

27、刚、毅、木、讷近仁。——孔子

28、君子坦荡荡，小人常戚戚。

29、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》

30、君子之仕也，行其义也。

31、出门如见大宾，使民如承大祭。

32、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。——孔子

33、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

34、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

35、己所不欲，勿施于人。——《论语》

36、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

37、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

38、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

39、盖有不知而作者，我无是也。

40、不愤不启，不悱不发。

41、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

42、敏而好学，不耻下问。

43、放于利而行，多怨。

44、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子

45、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

46、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

47、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

48、巧言乱德。——孔子

49、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

50、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

51、不迁怒，不二过。

52、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

53、君子之行也，度于礼。

54、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

55、己所不欲，匆施于人。——孔子

56、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》

57、里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》

58、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

59、道不同，不相为谋。

60、学而不思则罔，思而不学则殆。

61、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

62、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

63、君于不以言举人,不以人废言。——孔子

64、子路问事君。子日:勿欺也，而犯之。”

65、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

66、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

67、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

68、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

69、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

70、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

71、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

72、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

73、以文会友，以友辅仁。——孔子

74、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

75、道不同，不相为谋。

76、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

77、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

78、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》

79、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

80、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

81、君子坦荡荡，小人常戚戚。

82、君子周而不比，小人比而不周。

83、道不行，秉桴浮于海。——《论语·公冶长》

84、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

85、过而不改，是谓过矣。

86、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。——孔子

87、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

88、君子欲讷于言而敏于行。

89、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

90、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

91、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

92、故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》

93、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

94、兴于诗，立于礼。成于乐。

95、君于疾没世而名不称焉。

96、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

97、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。摘孔子《论语》

98、听其言而观其行。——孔子

99、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

100、事君，敬其事而后其食。——孔子

101、食不厌精，脍不厌细。——《论语·乡党》

102、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

103、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。

104、过，则匆惮改。

105、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

106、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

107、内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》

108、君于疾没世而名不称焉。

109、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

110、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

111、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

112、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

113、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

114、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》

115、人能弘道，非道弘人。——《论语·卫灵公》

116、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

117、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

118、君子之仕也，行其义也。

119、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》

120、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

121、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

122、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！——孔子

123、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

124、礼之用，和为贵。

125、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

126、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

127、君子矜而不争，群而不党。

128、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

129、求仁而得仁，又何怨。

130、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

131、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

132、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

133、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。——孔子

134、先有司，赦小过、举贤才。

135、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

136、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

137、君于不以言举人，不以人废言。

138、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

139、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

140、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？——孔子

141、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

142、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

143、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

144、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》

145、居处恭，执事敬，与人忠。——孔子

146、不学礼，无以立。

147、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。——孔子

148、过而不改，是谓过矣！

149、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

150、放于利而行，多怨。——孔子

151、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

152、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。

153、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

154、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

155、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

156、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。…故为政在人。君使臣以礼。臣事君以忠。

157、出门如见大宾，使民如承大祭。

158、学如不及，犹恐失之。

159、听其言而观其行。

160、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》

161、唯仁者能好人，能恶人。

162、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

163、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

164、士而怀居，不足为士矣！

165、……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？

166、求仁而得仁，又何怨。

167、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

168、礼之用，和为贵。——孔子

169、不义而富且贵，于我如浮云。

170、良、恭、俭，让。——《论语·学而》

171、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

172、不义而富且贵，于我如浮云。

173、君子矜而不争，群而不党。

174、君子易事而难说，说之不以道，不说也。

175、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

176、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

177、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

178、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

179、人而无恒，不可以作巫医。

180、夫人不言，言必有中。——《论语·先进》

181、人无远虑，必有近忧。——孔子

182、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》

183、过，则匆惮改。——孔子

184、居处恭，执事敬，与人忠。

185、事君，敬其事而后其食。

186、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

187、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

188、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

189、君子欲讷于言，而敏于行。

190、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》

191、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子

192、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

193、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

194、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

195、举一隅不以三隅反，则不复也。

196、君子矜而不争，群而不党。

197、放于利而行，多怨。

198、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子

199、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

200、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

201、过，则匆惮改。

202、学而不思则罔，思而不学则殆。

203、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

204、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

205、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》

206、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

207、巧言令色，鲜矣仁。

208、己欲立而立人，己欲达而达人。

209、有教无类。

210、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

211、有教无类。

212、听其言而观其行。

213、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

214、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

215、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”

216、法语之言，能无从乎？改之为贵。

217、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。

218、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

219、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

220、君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》

221、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

222、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

223、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

224、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

225、刚、毅、木、讷近仁。

226、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

227、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

228、学而时习之，不亦说乎?——《论语·学而》

229、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

230、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

231、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

232、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

233、道听而途说，德之弃也。——《论语·阳货》

234、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

235、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

236、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

237、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

238、与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

239、子路问事君。子日：勿欺也，而犯之。”

240、不学礼，无以立。

241、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

242、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

243、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

244、放于利而行，多怨。

245、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

246、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

247、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

248、温故而知新，可以为师矣。

249、己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子

250、与朋友交，言而有信。——孔子

251、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

252、过而不改，是谓过矣！

253、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

254、学而不思则罔，思而不学则殆。

255、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》

256、己所不欲，匆施于人。

257、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。——孔子

258、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

259、学而时习之，不亦说乎？

260、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

261、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

262、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——孔子

263、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

264、君子周而不比，小人比而不周。

265、巧言令色，鲜矣仁。——孔子

266、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》

267、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

268、己欲立而立人，己欲达而达人。

269、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”

270、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！——孔子

271、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

272、己所不欲，匆施于人。

273、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》

274、君子喻于义，小人喻于利。

275、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

276、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

277、君子欲讷于言而敏于行。——孔子

278、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子

279、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》

280、慎终，追远，民德归厚矣。

281、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

282、使民敬、忠以劝，如之何？

283、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

284、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

285、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

286、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

287、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

288、孔子做人名言：

289、不知老之将至。

290、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》

291、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

292、居处恭，执事敬，与人忠。

293、孔子名言：

294、君于疾没世而名不称焉。

295、君子周而不比，小人比而不周。

296、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

297、先有司，赦小过、举贤才。

298、慎终，追远，民德归厚矣。

299、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

300、君子和而不同，小人同而不和。

301、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》

302、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

303、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》

304、过而不改，是谓过矣！——孔子

305、工欲善其事，必先利其器。

306、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》

307、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

308、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

309、己所不欲，匆施于人。

310、有德者必育言，有言者不必育德。

311、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。

312、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

313、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

314、君使臣以礼．臣事君以忠。

315、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

316、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

317、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

318、不学诗，无以言。

319、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

320、见善无不及，见不善如探汤。

321、巧言乱德。

322、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

323、不学礼，无以立。——孔子

324、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

325、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》

326、不能正己，焉能正人。——《论语》

327、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

328、不迁怒，不二过。——孔子

329、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

330、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

331、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔子

332、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

333、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

334、四体不勤，五谷不分。——《论语·微子》

335、《关罘，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》

336、温故而知新，可以为师矣。

337、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

338、法语之言，能无从乎?改之为贵。

339、有德者必育言，有言者不必育德。

340、士而怀居，不足为士矣!

341、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

342、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

343、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

344、君子和而不同，小人同而不和。

345、知之为知之，不知为不知，是知也。

346、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子

347、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

348、以不教民战，是谓弃之。

349、见善无不及，见不善如探汤。

350、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

351、不能正其身，如何正人。——《论语·子路》

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