培根名人名言汇总6篇

好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。思维世界的发展，在某种好处上说，就是对惊奇的不断摆脱。——爱因斯坦今天小编要和大家分享的是培根名人名言汇总6篇,欢迎阅读~

培根名人名言

培根名人名言 第1篇

人生从来没有真正的绝境。无论遭受多少艰辛，无论经历多少苦难，只要一个人的心中还怀着一粒信念的种子，那么总有一天，他就能走出困境，让生命重新开花结果。美词网www

没有一种获利能及得上从我们的所有中节省下来的那样确切可靠。

很多人在生活中所犯的错误往往被看作德性问题，实际上却是心理问题。

友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。——纪伯伦

世界因母爱而充满温暖与真情，母爱不需要条件，不需要苛求，它是每位母亲内心自然所散发出来的。不管是在苦难中，还是在幸福中，它都无声无息地伴随着你。它不求回报，不求感恩，只愿天下子女能够真正地感受到体验到母爱，沐浴在母爱中快乐成长。

早安正能量人生逆境时，切记忍耐。人生顺境时，切记收敛。人生得意时，切记看谈。人生失意时，切记随缘。心情不好时，当需涵养。心情愉悦时，当需沉潜。静，是一种休息，更是一种修行。所有的烦恼，都来自于喧嚣，所有的伤痛，都来自于躁动。肉体奔波太久会劳累，灵魂游离太久会成伤。一念心清静，莲花处处开。

一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

一个人要取得成功有两个重要的前提，一个是追求成功，一个是相信自己能够成功。

我依旧晨起对镜梳妆，细细照料自己，或草草敷衍。此后，日头将依旧东起西落。树红树绿，寒交暑，昼替夜，聚复散，谁没有了谁不行？只是偶有一时半刻，窗外的花凛冽盛放，时钟嘀哒，或是风飘摇着从窗前过，寒鸦枝头无由惊起，我端坐，恍惚记起自己，也是曾有过故事的人。《时有女子》

应该多行善事，为了做一个幸福的人。——列夫·托尔斯泰

少年时就有一种对痛苦的风度，长大时才可能是一个强者。我们应当敢于正视痛苦，尊重苦难。欢乐可以赞美，苦难又何尝不值得歌颂？凡是不能够体会到快乐与苦难的人，就不懂得享受欢乐与痛苦。

人生如行路，一路艰辛，一路风景。如果你不相信克制是通向幸福境界的门匙，放纵肯定更不是。幸福不是人生的商标，而是生活的品质。人生是一条漫长的旅途。有平坦的大道，也有崎岖的小路;有灿烂的鲜花，也有密布的荆崎。无论顺境还是逆境，都要从容面对;无论获得还是失去，都要平静的接受。

人字两笔一笔前进，一笔后退。不恋顶峰的人更可贵;一笔逆境，一笔顺境。逆境是熔炉;一笔付出，一笔收获。失去的不一定不美丽;一笔朋友，一笔对手。对手是走向成功的陪练;一笔前半生，一笔后半生。愿你前半生枝繁叶茂，后半生收获储藏。

真正的友谊无论从正反看都应一样，不可能从前面看是蔷薇而从后面看是刺。——吕克特

我们不能凭着自己的成见，从外表判断一个人的内心。

如果一个人处处与别人雷同，那也并非是优点。

只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。——培根

醉心于某种癖好的人是幸福的。——萧伯纳

建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。——阿·巴巴耶娃

磨练，使人难以忍受，使人步履维艰，但它能使强者站得更挺，走得更稳，产生更强的斗志。

人类的一切努力的目的在于获得幸福。——欧文

常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。

自己先做一个好人，然后找和你相仿的人做你的朋友。能如此，友谊才能稳固地成长。——西塞罗

要知道，爱找别人阴暗面的人，自己也会经常失掉光芒。

把自己的缺点告诉你的朋友是莫大的信任，把他的缺点告诉他是更大的信任。

真正的友谊总是预见对方的需要，而不是宣布自己需要什么。——莫洛亚

爱情常是喜剧，偶尔是悲剧。——培根

生活中的磨难和变故是爱情的保鲜剂，诸多夫妻不能同富贵，但却可以携手苦难。绝望中，握住对方的手，聆听鼓励的话语，重新拾回做人的勇气。

苦难是人生的财富，它能磨练人的意志。当你战胜它时，它必会成为你辉煌的记忆。

我不过等一名前来结发牵手的人，结结实实伴着走上一程，并无意谈几场惨淡，不知下落的恋，或是爱。她如此火热，简直要炽伤我似灼灼逼过来，只是终究暖和不了我骨子深处的凉寒，那森森凉意细无声息潜进去，渐行渐入了膏肓，隐隐于一切处疼痛，可没法子，那是一个老人的宿病，决非一夜炉火可温。《时有女子》

一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！——罗兰

我自身通往转变的心路历程可谓曲曲弯弯：傻白甜的阶段有厌女症的阶段有本质主义的阶段也有……不堪回首。好在我仍在学习。如果在这个过程里我需要反对些什么，那么每一次反对，都是先从反对曾经的我自己开始。这样的一件事，我管它叫作“打美好的仗”。《许多美好的仗，仍需从头打过》

一个人真爱的时候，甚至会想不到自己是爱着对方。——狄太人

赢得友谊要靠智慧，保持友谊要靠美德，这两者是同等重要的。——威·佩因特

生活中的历练，让我们理解了责任，理解了这个社会能给我们的所有尊重，于艰难中，懂得了承受，懂得了坚定，慢慢的丰满我们自己。人生，就没有，永远的悲伤;也没有，永远的欢欣。能使我们坚强的，往往不是顺境，而是逆境;能让我们醒悟的，往往不是开心，而是伤心。学会忍受，懂得艰辛，于曲折中前进。

没有教师的成长，学生的成长是不可能的。

激发学生写作热情，培养写作兴趣

爱神能征服一切，我们还是向爱神屈服吧。——维吉尔

要成功，就要时时怀着得意淡然失意坦然的乐观态度，笑对自己的挫折和苦难，去做，去努力，去争取成功！

有了朋友，生命才显出它全部的价值；一个人活着是为了朋友；保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。友谊要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友谊一样才牢不可破。——穆尔·约翰

如果你的心灵很年青，你常常会保持许多梦想。在浓重的乌云里，你依然会抓住金黄色的阳光。

有勇气来改变可以改变的事情，有度量接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同。

指导学生立意布局谋篇，在一定的时间内完成写作

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

可以看到每个人的长处，因此有权得到朋友们最真挚的友谊。

我们所知道的最好最可靠最有效而又最无副作用的兴奋剂是社交。

这个世界上有太多的苦难，有太多可怜无助的人，按圣经上说，他们都是你的兄弟姊妹，需要你的关爱和帮助。当你有能力去帮助他们的时候，就应该给他们一点温暖与爱心。关爱他人，也就是在关爱自己。

科学给青年以营养，给老人以慰藉；她让幸福的生活锦上添花，她在你不幸的时刻保护着你。

胜利女神不一定眷顾所有的人，但曾经尝试过，努力过的人，他们的人生总会留下痕迹！

在人生的大舞台中，无论是谁，都不可能永远是鲜花坦途，总会有荆棘坎坷，身处顺境时，我们居安思危，路才长久。身处逆境时，我们坚守希望，才能走出困境。无论怎样，我们都是自己生命电影中的主角。命运的安排，成为我们修炼的助缘。心怀善念，坚持信仰，发扬正能量，感恩身边人，收获清净和喜悦。

个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。——艾青

从青年人的角度看，生活是一个无穷无尽的遥远未来；从老年人的角度看，生活宛如一个非常短暂的往昔。

天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以败？曰：有毅力者成，反是者败。盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四，而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小，必有数次乃至十数次之阻力，其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，其意以为天下事固易易也，及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣；其次弱者，乘一时之意气，透过此第一关，遇再挫而退；稍强者，遇三四挫而退；更稍强者，遇五六挫而退；其事愈大者，其遇挫愈多；其不退也愈难，非至强之人，未有能善于其终者也。作者：梁启超出处：论毅力

德国是一个崇尚文化艺术重视美育的国度，在人群中很难找到不了解音乐不懂乐器的人。这或许是德国人为什么富有创造力的谜底之一。

加强理解性阅读训练，引导学生多背一些课文

教育的本质就是培养学生一种积极的态度。

只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。——爱因斯坦

顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难的无尽无休的斗争，一场以寡敌众的斗争。在这个世界上，尽如人意的事并不多的。咱们既活着做人，就只能迁就咱们所处的实际环境，凡事忍耐些。作者：泰戈尔

礼仪是微妙的东西。它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。

广泛搜集材料，提高学生阅读能力

“如果说少年期成长的关键是有良好的早期教育背景，那么青年期以后成才的关键则完全取决于主体因素了，取决于一个人有没有良好的自我认识能力，能否选择一个富有意义而又切实可行的人生目标；取决于一个人有没有充分的自信心，相信只有自己才是自己命运的主人；取决于一个人有没有高度的自控力，努力扼制自己的非目标行为，调节自己的整个身心活动向着目标迈进。在这个意义上说，能否成才，在很大程度上取决于自我心理的训练和不断完善。”

对顺境逆境都要心存感恩，让自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。作者：林清玄

被误解时一笑素养;被轻蔑时一笑自信;被冤枉时一笑大度;吃亏时一笑豁达;无奈时一笑境界;善缘顺境时一笑，不贪，恶缘逆境时一笑，不嗔;不分别一切时一笑，洒脱;不执着一切处一笑，自在;开口常笑，大智慧。大肚能容，容天下本来无事开口便笑，笑心中自然妙道。

从总体上说，学生学习知识的主要目的已经不是学以致用，而在于学习知识的过程本身，在于通过学习而成为一个聪明的人，文明的人，有高尚精神生活的人。

痛苦的秘密在于有闲功夫担心自己是否幸福。——萧伯纳

并不是所有人都有勇气去与这苦难丛生的世界抗争，大多数人都会庸庸碌碌平平安安近似麻木地度过一生。

生和死，苦难和苍老，都在每一个人体内，总有一天我们都会与之遭逢。

婴儿是屋子里的明灯，友谊是幸福的明灯。

培根名人名言 第2篇

好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。

思维世界的发展，在某种好处上说，就是对惊奇的不断摆脱。——爱因斯坦

毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

一个人的形象越伟大，他的痛苦就越多。反过来说，一个人的痛苦越多，他的形象就越伟大。这里，罗兰认识到还有另一种伟大，比他经常歌颂的丰功伟绩的伟大更深刻，这就是痛苦的伟大。……作为一个受难者，他欢迎世界上所有的受难者，他现在不想去获得共同的鼓舞，而想在这个世界的所有孤独者中建立起在友谊，向他们说明痛苦的意义和伟大。——茨威格

知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。——培根

在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。——居里夫人

朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊，你有伤心事，他也哭泣，你睡不着，他也难安息;不管你遇上任何困难，他都心甘情愿和你分担。──莎士比亚

不要寻求令人称羡的财富，应当追求这样的境界：对财富正当地获取，清醒地使用，愉快地施舍并能知足地放弃。

如果你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换，那么每人只有一个苹果。如果你有一种思想，我有一种思想，彼此交往，我们每个人就有了两种思想，甚至多于两种思想。──萧伯纳

没有侥幸这回事，看起来好像最偶然的意外都是有因果关系的。[德国诗人作家]席勒

健康不是身体状况的问题，而是精神状况的问题。——帕拉图

真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准;所在在做事不敏捷的时候，那事业的代价一定是很高的。

在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。——培根

天生的能力好像天然生成的植物，必须通过学习加以修整；然而学习本身如若不由实践去约束，必然方向纷杂而漫无目的。——培根：《随笔·论学习》

在朋友交谈之间，语言需要当心。成年人更要步步为营，不传坏话，便可促进双方的友谊。减少是非是促进人际关系重要的一环，好话要多传，坏话一句也不传。——三毛

美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

青年人比较适合发明，而不适合判断;适合执行，而不适合磋商;适合新的计划，而不适合固定的职业。

美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。

Knowledgeisonethingvirtueisanother

如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是：第一，无所畏惧;第二，无所畏惧;第三，还是无所畏惧。

学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。——爱因斯坦

当科学家们被权势吓倒，科学就会变成一个软骨病人。——伽利略

在任何人面前多少总是有机会的，问题在于是去抓住它，还是不去抓住它，这就是人生的十字路口。[日本学者]德田虎雄

友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。

书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。——培根

最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。

人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣;谈话最能表现出读书的文雅;判断和处理事物时，最能发挥由读书而获得的能力。

我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。——爱迪生

我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。——居里夫人

谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。——狄德罗

顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为伟大的德性。

要想利用风驰电掣的机会，不仅要作好物质上的准备，更重要的是要作好思想上的准备。[古罗马哲学家]塞涅卡

仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。──克雷洛夫

机会是极难得到的，但它具备三大成功的条件，那就是：像鹿一般会跑的

把痛苦告诉给你的知心朋友，痛苦就会减掉一半;把快乐与你的朋友分享，快乐就会一分为二。友谊的作用就是这么神奇!──培根

所谓强者，是既有意志，又能等待时机的人。[法国作家]巴尔扎克

婴儿是屋子里的明灯，友谊是幸福的明灯。

善于在一件事的开端识别时机，这实在是一种极难得的智慧。[英国思想家]培根

读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。

得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

生命很快就过去了，一个时机从不会出现两次，必须当机立断，不然就永远地错过了。[法国作家]罗曼?罗兰

真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。——达·芬奇

人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。

在科学上最好的助手是自我的头脑，而不是别的东西。——法布尔

无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根

幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。——《培根论说文集》

健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。——培根

培根名人名言 第3篇

子女使父母的辛苦变得甜蜜，也使他们的不幸更痛苦。

我们只有固有的健康法则，这些法则却很少有人注意，往往直到临死时，才注意到，然而悔之晚矣，假若人人都知道适当的健身法，不消说，生命就可以大大延长。

一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位识时务而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。

德行犹如宝石，镶嵌在素净处为佳。

就是因为有了正义感，人才成为人，而不成为狼。

每一个丑角都得意自己的帽子。

世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。

对一个心持反对意见者，讲话却有必要谦和而委婉，否则正像把盐撒入伤口，会使他已有的成见更深。

金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽，同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

任何事一旦从你嘴里问出来，效果似乎就比你主动讲出来得好，因此你不妨装出一副与平常不同的脸色，从而设下诱饵，让人发问。

人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的，工作的失败都起于对因果关系的无知，知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。

真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。

人的理智就好像一面不平的镜子，由于不规则地接受光线，因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色。

状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。

集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。

人不可学蜜蜂，为了那愤怒的一螯而断送自己的生命。

那些乱插话者，甚至比发言冗长者更令人讨厌。

一个人能顺从别人当然很好，但必须表明这是出于对他的尊敬，而非惟命是从。

社会犹如一条船，每个人都要掌舵。

如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。

人可以允许一个陌生人飞黄腾达，却不能原谅一个身边人的上升。

人在得意时表现出的种种优点令人羡慕，但人在困境中表现出的种种优点更令人佩服。

如果你所爱的人不是同样地爱着你，那么就必然是在暗地里轻蔑着你。

人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

狡猾的小聪明并非真正的明智，只是一种投机的伎俩。

勇气总是在第一次付诸行动时效果最好，然后就会很快失效，因为勇气二字是最容易虎头蛇尾的。

合理安排时间，就等于节约时间。

人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝，即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈，只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。

财富应当用正当的手段去谋求，应当慎重地使用，应当慷慨地用以济世，而到临死时应当无留恋地与之分手，当然也不必对财富故作蔑视。

真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。

爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出，所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。

天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草。人们应当时时检查，以培养前者而拔除后者。

只有顺从自然，才能驾驭自然。

成人对死的惧怕，犹如儿童对黑暗的惧怕。

读书补天然之不足，经验又补读书之不足。

金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。

一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。

美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。

幸运的机会好像银河，他们作为个体是不显眼的，但作为整体却光辉灿烂，同样，一个人若具备许多细小的优良素质，最终都可能成为带来幸运的机会。

既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯，习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育，教育其实是一种从早年就起始的习惯。

男人看似无所不能，实际上却被身后伟大的爱情所支配统驭。

世上没有为恶而作恶的人，有的都是企图从恶中取得利益、快乐、名誉而为之的。

一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力，判断力所得出的光明更是干净纯粹。

人生如同道路，最近的捷径通常是最坏的路。

举止彬彬有礼的人，一定能赢得好的名誉。

人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。

美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。

一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。

对于一个大人物来说，如果他能利用自己的优越地位，来保护他的下属们的利益，那么这也等于筑起了一座防止嫉妒的有效堤防。

要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。

对小钱不要过分去计较，金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。

在进餐、睡眠和运动等时间里能宽心无虑，满怀高兴，这是长寿的妙理之一。

如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。

如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。

用物质来供奉的爱情，当你停止给予的时候，它就很快消灭了。

对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。

若遇派别时，一个上升时最好加入某派，在高位时保持中立。

好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，诌佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。

知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。

没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。

对于神，宁可没有信仰也比这种信仰是扭曲的好。

幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。

在人生中，妻子是青年时代的情人，中年时代的伴侣，暮年时代的守护。

人的心灵如果没有足够的自身优点做养料，就必定要寻找别人断缺点做养料。

经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到了最完美的心灵的健康。

天赋如同自然花木，要用学习来修剪。

史学使人明智，诗歌使人灵秀，数学使人缜密，科学使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善辩。

如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度，因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。

猜疑之心就像蝙蝠，选择在黑暗中起舞。

残疾人的成功通常不易招致嫉妒，因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功，也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。

我们不应该像蚂蚁，单只收集；也不可像蜘蛛，只从自己肚中抽丝；而应该像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜蜂蜜来。

读书就是将别人的思想变成一块块石头，然后建筑起自己的思想殿堂。

名声犹如江河，它既能载起轻浮之物，又能倾沉重之物。

求知太慢会驰情，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。

青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。

爱情之心蔑视死亡，荣誉感使人渴望死亡，哀痛之心使人追求死亡，而怯懦软弱使人虽生犹死。

在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现；相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。

过度的爱情，必然会降低人本身的价值。

谈话的范围应当广泛，好像一片原野，每个人行走其中都能左右逢源，而不要成为一条单行道，只能容纳自己一个人。

在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐，烦恼和恐惧。

假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。

在赞扬别人的时候其实是在赞扬自己，因为你所称赞的人在这一方面肯定比你强或者弱些。如果他比你弱，他值得赞扬，你自然就更值得赞扬了；如果他比你强，他不值得赞扬，你就更不值得赞扬了。

习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。

大事要谨慎积极，小事得益小乐，不要大喜过忘。

死亡有一种功能，那就是它能够消歇尘世的种种困扰。

讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥砺将使思想更加锋利。

耐心是高尚的秉性，坚韧是伟大的气质，无论何人，若是失去耐心，便失去了灵魂。

合理的安排时间，就等于节约时间。

野心如同胆汁，催人奋进，但当它被阻挠而不能实现时，就变成穿肠的毒药。

当一个人面临危难的时候，如果他没有朋友，那只能自认倒霉。

如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。

爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。

我们既要接受朋友的友谊，也要宽恕朋友的过错。

人的美德正如名贵的香料，经过燃烧后香气愈加浓烈。

人的天性如同植物，可能是良草，也可能是莠草，我们应该及时培育良草，铲除莠草。

要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。

知因果而知者，始得真知。

有许多很世故很会揣摩人的脾气性格的人，却并不是真正有学问的人，这种人所擅长的是阴谋而不是研究。

人可以允许一个陌生人的发迹，却不能原谅一个身边人的晋级。

习惯真正是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。

时间乃是最大的革新家。

一无所长的人总要嫉妒别人的长处，因为人的心灵不是靠自身的善滋养，就是以别人的恶为食。一个人缺此，必然要吞彼，一个人无望达到他人的长处，必然要压制别人的幸运来打个平手。

灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。

一个人的愚蠢是另一个人的福气。

集体的习惯，其力量更大于个人的习惯，因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。

健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。

幸运值得人们尊敬，因为她有两个女儿，一个叫自信，一个叫名誉。

只要你想想，一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。

因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。

好的运气令人羡慕，而战胜厄运则令人惊叹。

友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放，对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。

读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。

人不锻炼不健康，身体不运动不强盛。

美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

对青年人来说，旅行是教育的一部分；对老年人来说，旅行是阅历的一部分。

真正可怕的，并不是那种人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于人心深处、让人变得深信不疑的谬误与偏见。

读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。

美貌的人并不都有其他才能。所以，许多容颜俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。

只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。但是，深入了解哲学，会把人带回宗教。

一个人在纠正坏习惯时要尽量避免诱惑，不然就会不自觉地接近诱惑，等到对这种恶习习以为常时后悔晚矣。

人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。

没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。

在人类的一切情欲中，嫉妒之情恐怕要算作最顽强，最持久的。

老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的著作最值得读，老朋友最可靠。

一个自身没有优点的人，往往通过贬低别人的美德来实现心理上的平衡。

妻子是青年时代的情人，中年时代的伴侣，老年时代的守护。

好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。

聪明的儿子使父亲开心，愚笨的儿子使母亲担忧。

我认为善的定义就是有利于人类。

沉默使别人无法得到探悉秘密的机会，善于沉默者，常能获得别人的信任。

恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。

读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。

戴上墨镜，世界在你眼前就立即失去了光彩，个人的不幸往往是脆弱者观察生活的墨镜。

一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。

人一旦结了婚就等于向命运递交了人质。

一个突如其来的，大胆的问题，的确常常会让人在措手不及间泄露自己的老底。

真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。

一个人尽管既不勇敢也不痛苦，但反反复复做同一件事的腻烦也足以令他萌生死念。

挫折对无能的人是一个无底深渊，而对那些敢于面对挫折的人来说，它是一块成功的踮脚石。

深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。

有时人们以为应该彻底根除迷信，尽可能地远离迷信，这样容易矫枉过正，成为为反对迷信而反对迷信的迷信。

蚂蚁是一种很会为自己打算的动物，但在果园或花园里它却是害虫。

即使是神，在爱情中也不会聪明。

命运如同市场，如果老待在那里，价格多半是会下跌的。

善于识别与把握时机是极为重要的，在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。

只要有合适的对象，什么时候结婚都是合理的。

希望是不错的早餐，但绝对是最糟的晚餐。

说话周到比雄辩好，措辞适当比恭维好。

既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。

活着就要学习，学习不是为了活着。

生气就生气，但不要犯罪，更不要含愤终日。

爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入，容忍对方缺点，这是节制支出，所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。

人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。

所有真正伟大的人物，没有一个是为爱情而发狂的人。

小孩一生下来，便有哭的本领，后来才学会笑，所以一个人不先了解悲哀，便不会了解快乐。

在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。

人们喜爱谎言，不仅因为害怕查明真相的艰难困苦，而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。

人的心灵如若不能从自身的优点中取得养料，就必定要找别人的缺点作为养料，由于自己的缺陷无法弥补，因此需要损伤别人来求得心灵的宽慰。

顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是更为伟大的德行。

时间是衡量事业的标准。

把痛苦告诉给你的知心朋友，痛苦就会减掉一半；把快乐与你的朋友分享，快乐就会一分为二，友谊的作用就是这么神奇。

不是真正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。

命运有点女人的气质，你越向她求爱，她就离你越远。

除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。

一无所长的人总要嫉妒别人的长处，因为人的心灵不是靠自身的善滋养，就是以别人的恶为食。一个人缺什么，必然会压制别人的有什么；一个人无望达到他人的长处，必然要压制别人的幸运来打个平手。

人们没有哭，便不会有笑，小孩一生下来便会有哭的本领，后来才学会笑，所以一个人不先了解悲哀，便不会了解快乐。

有学问的应当注意经验，以经验擅长的应当注重学问所教的方法。

顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，伟大的人能同时具备这两者。

在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，及是长寿的最好秘诀之一。

无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论孤独说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。

不要把残疾当做软弱可欺的标志，而应该把它当做一种激励人成功的因素。

友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。

在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。

瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。

人们的举止应当像他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

一般来说，青年人富于直觉，而老年人则长于深思。

对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。

誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。

谋求高位的过程是卑贱的，但是人们却宁愿受尽屈辱来换取尊荣。

财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。

人的智慧就像一面凹凸不平的镜子，它把自己的本性掺杂在事物的本性中，所以它反映的事物是歪曲的畸形的。

读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

狡猾是一种阴险邪恶的聪明。

使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。

有经验的老人做事叫人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。

书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

我活着是为学习，而学习并不是为活着。

读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。

读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。

妻子是青年时代的情人，中年时代的伴侣，暮年时代的守护。

炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。

无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。

残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。

爱情有时像位诱惑人的魔女，有时又像位复仇的女神。

有所有的诡辩中，含糊其词，模棱两可可谓是最高明的诡辩。

一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

读书的目的是为了认识事物原理，为挑剔辩驳去读书是无聊，但也不可过于迷信书本，求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而是为了寻找真理，启迪智慧。

用物质来供奉的爱情，当你停止给予的时候，它就很快消失了。

知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

说谎者是这样一类人，他敢狂妄的面对上帝，却不敢勇敢的面对世人。

实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。

机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。

善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。

培根名人名言 第4篇

当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。

既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。——培根

得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战

友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。

青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。——培根

在吃饭睡觉运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。

如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。

人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。——培根

友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。

如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是：第一，无所畏惧;第二，无所畏惧;第三，还是无所畏惧。

一切真正伟大的人物，没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。——培根

出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。

读史使人明智;读诗使人灵秀;数学使人周密;科学使人深刻;伦理使人庄重;逻辑使人上善辩。

真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准;所在在做事不敏捷的时候，那事业的代价一定是很高的。

青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。——培根

既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。

有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。

知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。

美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。

实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。

真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。

幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍……

最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。

顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为伟大的德性。

如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。——培根

最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。

实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望对知识和力量的企望真正相和在一起了。

除了恐惧本身之外没什么好害怕的。

人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣;谈话最能表现出读书的文雅;判断和处理事物时，最能发挥由读书而获得的能力。

好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。

真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。

天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。

毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

活着就要学习，学习不是为了活着。——培根

天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落;人类为求知识与神同等，而触法堕落。

美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。

青年人比较适合发明，而不适合判断;适合执行，而不适合磋商;适合新的计划，而不适合固定的职业。

一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

誓言是否有效，必须视发誓的目的而定;不是任何的目的都可以使誓言发生力量。

一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。

合理的安排时间，就等于节约时间。

如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。

知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。

书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。

缺乏真正的朋友乃是最纯粹的最可怜的孤独;没有友谊不过是一片荒。

人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。

虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。——培根

青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。——培根

与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。

除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁欢悦恐惧希望疑忌谏诤以及任何压在你心上的事情。

青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。

读书使人成为完善的人。——培根

美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。

临时结交的人，不能算是朋友。

凡过于把幸运之事归于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。

金钱是好的仆人，却是不好的主人。

人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。

美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。

人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。

有经验的老人做事叫人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。

一切真正伟大的人物，没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。(美词网)

读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。

美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。

如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。

习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。

读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。

虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。

培根名人名言 第5篇

有经验的老人做事叫人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。

青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。——培根

既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。

当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。

幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍……

老老师是教数学的，他上课时很幽默。记得有一节课，那节课是讲倒数的认识，老老师讲得绘声绘色，讲着讲这，老老师两腿一叉，伸出右手的大拇指和食指，一翻一翻，然后对我们说：同学们，你们看这个动作是什么？颠倒！对，倒数就是这个原理，把分子和分母的位置互相变换。使我们不明白的地方都弄明白了。

青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。

一朵牵牛花从远处看像花店里卖的一束小小的花。它的茎和叶子在夏天的时候都是绿色的。不过根埋在土里，我看不见。根的大小我觉得应该是小小的吧。因为牵牛花整体很轻，根干嘛要长长的呢？它的茎很长，能无限地往上爬，细细的，很有韧性。花是杏花的四倍，比玉兰花小一些。牵牛花的瓣有四五个，每个花瓣是半圆形的，好像是数学的知识，花瓣围绕着一个点或轴做圆周运动。

读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。

科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。

书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。

有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。

虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。

数学老师走上了讲台，老师说：我先报倒数的，再报正数的，某某某，，，，，孙婕分。原来，我不是三门都好啊，数学怎么考这么少呢？本以为数学也能考到分以上，唉，才考分；本以为数学也能考前五名，唉，却来个倒数第名。再仔细看试卷，都是因为我粗心计算出错。如果把粗心改掉，那不就是分了吗？看看语文试卷和英语试卷，也都因为我的粗心扣了分数。

人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。

青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。——培根

炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。

学习，是每个学生每天都在做的事情，学生们从学习中获得大量的知识，但是，如果问起他们为什么要学习？为谁而学习？估计大多数学生都不知怎么回答，当你问一个高材生为什么让读书时，他也许会说为了不让别人看不起；当你问起一个学习成绩一般的学生，他也许会说为了不被父母责骂，也有可能会说为了不让父母失望；当你问起一个学习成绩不理想的学生，他有可能会说考得好可以得到父母的奖励

凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。

除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁欢悦恐惧希望疑忌谏诤以及任何压在你心上的事情。(美词网)

最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。

在吃饭睡觉运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。

他，就是我的初中的数学老师。虽说他的年龄不算大，但也不小了，可成天还是一副调批的模样。他总是以一身的运动装出现在我们的面前，显得特别的亲切与随和。虽然头发一直是剪着平头，但前面去调皮的留两撮较长的头发，看上去显得特别的帅气，当风撩过他的头发，前面的头发就顺风飘着，特别飘逸。

我们做数学题应该学会举一反三。

顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为伟大的德性。

残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战

一个没有几分诗人气的数学家永远成不了一个完全的数学家。维尔斯特拉斯

顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。

一切真正伟大的人物，没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。——培根

过于重视行为规则拘泥形式，往往以致在事业上坐失良机。

友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。

音乐能激发或抚慰情怀，绘画使人赏心悦目，诗歌能动人心弦，哲学使人获得智慧，科学可改善物质生活，但数学能给予以上的一切。克莱因

读书使人成为完善的人。——培根

一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。

金钱是好的仆人，却是不好的主人。

美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

青年人比较适合发明，而不适合判断;适合执行，而不适合磋商;适合新的计划，而不适合固定的职业。

一切真正伟大的人物，没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。——培根

合理的安排时间，就等于节约时间。

人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。——培根

虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。——培根

青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。——培根

数学是人类的思考中最高的成就。米斯拉

阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。

就是神，在爱情中也难保持聪明。

誓言是否有效，必须视发誓的目的而定;不是任何的目的都可以使誓言发生力量。

使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。

读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。

美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。

实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望对知识和力量的企望真正相和在一起了。

人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。

实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。

真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。

最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。

出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。

缺乏真正的朋友乃是最纯粹的最可怜的孤独;没有友谊不过是一片荒。

在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无功。

如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。

天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。

真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。

临时结交的人，不能算是朋友。

如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是：第一，无所畏惧;第二，无所畏惧;第三，还是无所畏惧。

如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。

美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。

知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。

如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。

由智慧所养成的习惯能成为第二本性。

活着就要学习，学习不是为了活着。——培根

既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。——培根

习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。

读史使人明智;读诗使人灵秀;数学使人周密;科学使人深刻;伦理使人庄重;逻辑使人上善辩。

真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。

知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

孙老师是我们班的数学老师。她中等身材，岁模样。一张和蔼可亲的面庞，总是那么慈祥。从那黑边眼镜中透出的目光，总是那么炯炯有神，那么和善。她的语言总是那么含意深刻，那么奇妙，引人发笑。

培根名人名言 第6篇

青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。——培根

友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不平凡之气是各种的情感都可以引起的。

最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。

一个人的形象越伟大，他的痛苦就越多。反过来说，一个人的痛苦越多，他的形象就越伟大。这里，罗兰认识到还有另一种伟大，比他经常歌颂的丰功伟绩的伟大更深刻，这就是痛苦的伟大。……作为一个受难者，他欢迎世界上所有的受难者，他现在不想去获得共同的鼓舞，而想在这个世界的所有孤独者中建立起在友谊，向他们说明痛苦的意义和伟大。——茨威格

对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。

青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。——培根

好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。

书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根

得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。——培根

使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。——培根

在朋友交谈之间，语言需要当心。成年人更要步步为营，不传坏话，便可促进双方的友谊。减少是非是促进人际关系重要的一环，好话要多传，坏话一句也不传。——三毛

虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。——培根

实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望对知识和力量的企望真正相和在一起了。

最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。——培根

除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁欢悦恐惧希望疑忌谏诤以及任何压在你心上的事情。

金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。

合理的安排时间，就等于节约时间。

我们结交朋友的方法，应该是给他人好处，而不是向他人索取。这种友谊最为可靠。——修昔底斯

使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。

一切真正伟大的人物，没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。

世上友谊本罕见，平等友情更难求。

掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益荣誉权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。

一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

婴儿是屋子里的明灯，友谊是幸福的明灯。

天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。

读书使人成为完善的人。——培根

爱情和智慧，二者不可兼得。——培根

当危险逼近时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。

有了朋友，生命才显出它全部的价值；一个人活着是为了朋友；保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。友谊要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友谊一样才牢不可破。——穆尔·约翰

美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

人们喜爱谎言，不仅因为害怕查明真相的艰难困苦，而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。

读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。

如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。

临时结交的人，不能算是朋友。

掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益荣誉权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。——培根

要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。

赢得友谊要靠智慧，保持友谊要靠美德，这两者是同等重要的。——威·佩因特

读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。——培根

顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。

爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入;容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。

如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。

知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。

如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。——培根

真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。

如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。——培根

青年人比较适合发明，而不适合判断;适合执行，而不适合磋商;适合新的计划，而不适合固定的职业。

缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野;我们还可以用这个意义来论孤独说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。

正因为无人不晓这阴沉的力量和它们危险的戏举，我们才对沉默怀有深深的惧意。迫不得已时，我们忍受孤立的自身的沉默，几个人的人数倍增的尤其是一群人的沉默却是超自然的负担，最强的心灵都畏惧无以解释分量。我们消耗大部分生命来寻找沉默统治不到的地盘。一旦两三人相遇，他们只想驱逐看不见的敌人，要知道，多少平凡的友谊不是建筑在对沉默的仇恨之上？假如人们白费了努力，沉默仍成功地潜入聚集者之中，他们便会不要地从事物未知的庄重一面扭转脑袋，然后马上走开，将位置留给生人，从此便互相回避，惟恐百年之搏斗再次落空，惟恐有人偷偷向敌手敞开大门……——M·梅特林克

青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。

真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。

有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。——培根

人的威严蕴藏在知识之中，因此，人有许多君主的金银无法买到，君主的武力不可征服内在的东西。

读史使人明智;读诗使人灵秀;数学使人周密;科学使人深刻;伦理使人庄重;逻辑使人上善辩。

人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。

读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。

习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。——培根

既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。

人间没有一样东西能在遗忘弃置中久存的，房屋被弃置时会坍毁，布帛被弃置时会腐朽，友谊被弃置时会淡薄，快乐被弃置时会消散，爱情被弃置时亦会溶解。——莫洛亚

青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。——培根

从错误中比从混乱中易于发现真理。——培根

同情是一切道德中最高的美德。

由智慧所养成的习惯能成为第二本性。——培根

如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。

既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。——培根

活着就要学习，学习不是为了活着。——培根

友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。——培根

如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是：第一，无所畏惧;第二，无所畏惧;第三，还是无所畏惧。

最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。

一旦友谊破裂，名誉受玷，忠诚变为罪恶和可耻的隐痛，以前的一切仅留下一个不停地出血的创伤，永远不可能愈合。——温塞特

人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。——培根

一切真正伟大的人物，没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。——培根

有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。

如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。——培根

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