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尼采必备5篇

小编2023-03-27

当我们勇敢的时候,我们并不如此想,我们一点也不认为自己是勇敢的。爱,是为与自己完全相反的人的真实状态而喜悦。即便是与自己拥有相反感性的人,也要为他的感性而喜悦。今天小编要和大家分享的是尼采必备5篇,欢迎阅读~

尼采必备5篇 尼采

尼采

尼采 第1篇

历史总是一次又一次地出现一些对过往的伟大事物进行反思的人,他们从中获取力量,常常感受到人类生命的辉煌灿烂。

迟到的青春是持久的青春。

不是用爱来填补两人的差异,也不是用爱将一方拉向另一方。为两者之间的差异而喜悦,才是爱的真谛。

造就朋友的是同享乐,而非共患难。

人是一条不洁的河。我们要是大海,才能接受一条不洁的河而不致自污。

我不需要任何人来反驳我,我本身就足以反驳我自己。

所谓文明教化而已,并且艺术与知识的吸取会叫人懂得缄默的力量,不是说丢失了激情,是遵从了自己。

摆出无比亲密的态度,装模作样地与对方套近乎,频繁地联系对方。这都说明他们并不相信自己得到了对方的信赖,若是互相信赖,便不会依赖亲密的感觉。在外人看来,反而显得冷淡。

我祈祷我的高傲陪伴我的智慧!

遁世的隐者犹如一口深井,投石于井,轻而易举。但是假如石块沉到了井底,那么请告诉我,谁能将它取出来呢?

许多人的所谓成熟,不过是被习俗磨去了棱角,变得世故而实际了。那不是成熟,而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟,应当是独特个性的形成,真实自我的发现,精神上的结果和丰收。

一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标,一切笔直都是骗人的,所有真理都是弯曲的,时间本身就是一个圆圈。

就算人生是出悲剧,我们要有声有色地演这出悲剧,不要失掉了悲剧的壮丽和快慰;就算人生是个梦,我们也要有滋有味地做这个梦,不要失掉了梦的情致和乐趣。

好人属于善的群体,有公共意识,因为所有个人都通过报答和报复的意识彼此紧密地结合在一起,形成一个整体。

思想是我们感情的影子总是更黑暗,更空虚,也更单调。

如果没有音乐,生活就是一个错误。

征服我们的人是强大的;升华我们的人是神圣的;让我们有预感的人是深刻的。

一定要相信我,要想在生活中硕果累累或充满高兴,那就是要去生活在危险中。

要填饱肚子,是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

你这伟大的太阳,如果你失却了你所普照着的大众,你的欢欣愉悦将复何存!

精神获得解救的人还必须净化自己;在他的身心里还残留着许多潮湿的,腐臭发霉的气息;他的眼睛还必须保持清澈。

我是太阳,因为我只想给予,不想获得,所以我有无限的能量。

害虫叮人不是出于恶意,而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦。

最深沉的精神也必须是最轻佻的,这几乎是我哲学的公式。

谦逊基于力量,高傲基于无能。

人类根本就是不平等的,况且,他们也不应该是平等的。

在你望向深渊时,深渊亦注视着你。

寂寞是心的一种疾病,单独是一种治疗。

不能服从自己,便得受令他人。

每个深深地遭受过痛苦的人,会从理智上变得倨傲不逊和怀有厌恶之情。

我们飞翔得越高,在那些不能飞翔的人眼里,就越是渺小。

我们的眼睛就是我们的监狱,而目光所及之处就是监狱的围墙。

喜悦能让你强大;再高兴些,无论是多么微不足道的事,都要兴高采烈。

年轻人特别需要有人能够下意识地为他们扮演扶手。这倒不是因为年轻人太脆弱,而是希望他们更好地度过一生。

精神获得自由的人仍须净化自己,因为他的心中还残留着许多的枷锁和泥垢。

要真正体验生命,你必须站在生命之上。

当我们疲倦时,我们就会受到早已征服的想法的袭击。

许多真理都是以笑话的形式讲出来。

对于强大的,有负载能力的精神而言,存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西:它的强大要求负载沉重,甚至最沉重之物。

要真正体验生命,你必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!

女人比男人了解小孩,但是男人比女人更像小孩。

银白的,轻捷地,像一条鱼,我的小舟驶向远方。

对他人是快乐的人,对自己是睿智的人。

我们飞的越高,我们在那些不能飞的人眼中的形象就越渺小。

生命中最难的阶段不是没有人懂你,而是你不懂你自己。

人是一根绳索,驾于超人与禽兽之间。

特立独行令人反感的地方。特立独行的人总是令人反感,因为他们与众不同的方式使周围的人感到自卑。

不乱评价别人,不轻易对别人下判断,不在人后说闲话。少去想别人如何,这就是好人的做法。

命令比服从更难。不仅命令者要承担所有服从者的重负,而且这些重负很容易把他压垮。

你今天是一个孤独的怪人,你离群索居,总有一天你会成为一个民族!

人没了痛苦,就只剩下卑微的幸福。身边的位置就那么多,我们能给的就那么多,在这个狭小的圈子里有人要进来,就有人不得不离开。是不舍,是无奈。

在所有的禁欲道德里,人把自己的一部分视为神,加以崇拜,因此被迫把其他部分加以恶魔化。

在极端痛苦中,一个灵魂为了承受这份痛苦,将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥,使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头,让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人,他鄙视世人所认同的价值观,从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操,这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。

义愤填膺本身就已使他们感到愉快,骂人对于一切穷鬼来说是一种满足,它提供了一种小小的权力陶醉。

我感到难过,不是因为你欺骗了我,而是因为我再也不能相信你了。

强烈的希望,比任何一种已实现的快乐,对人生具有更大的激奋作用。

伟人对我毫无意义,我只欣赏自己理想中的明星。

没有根据的根据。你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据但我只相信你的讨厌,而不相信你的根据!由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果,你提高了你在你自己心目中的位置。

有许多重担,需要心怀敬仰而又宁静致远的精神来承担,因为无论多重的担子最终都会落在精神的肩上。

谁若孜孜于寻找,就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。

最好的作者,是那羞于成为作家的人。

灵魂的下水道-为了洗涤人类那肮脏的灵魂,一定要有下水道才可以。具有这种下水道功能的,对于那些高傲的伪君子而言,就是上帝了。

他们把水搅混,以使其看上去更深。

人们必须在心中怀着混乱,为了能够创造一个舞动的新星。

习惯使我们双手机巧,使头脑笨拙。

我的内心就像树一样,树越是向往高处的光亮,它的根就越要向下,向泥土,向黑暗的深处。

当灵魂缺乏施与之心时,那就是退化的开始。

爱,是为与自己完全相反的人的真实状态而喜悦。即便是与自己拥有相反感性的人,也要为他的感性而喜悦。

他沉沦,他跌倒。你们一再嘲笑,须知,他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗。

每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。

孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧,走出房间,上街去吧!

对待生命,你不妨大胆一点,因为我们始终要失去它。

受苦的人,没有悲观的权利。一个受苦的人,如果悲观了,就没有了面对现实的勇气,也没有了与苦难抗争的力量,结果是他将受到更大的苦。

好人之所以弱小,是因为他们没有强大到变恶的程度。

若一个人无法甘于平凡,就会试图让自己变得特别。不是变得特别好,就是变得特别差。一切取决于你自己。

不要停在平原,不要登上高山,从半山上看,世界显得最美。

人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险,停在中途也危险,颤抖也危险,停住也危险。

所谓智慧,就是孤独者在人声鼎沸的市场上对自己的窃窃私语。

那只是努力的另一个名字,生命中最难的阶段不是没有人懂你,而是你不懂你自己。

当你们想夸耀自己时,便叫来一个证人,若你们能博得他的好感,那也必能博得自己的好感。

在现实中,希望是所有祸害中最糟糕的,因为它延长了一个人的痛苦。

诚然,人是条污秽的川流。要容纳一条污秽的川流而不被污染,除非你是大海。听哪!我教你们以超人,他就是这大海,在他里面你的大轻蔑将被融入。

人需要一个目标,人宁可追求虚无,也不能无所追求。

我必须将自己的思想和言语用篱笆围起来,以免猪和游荡者闯入我的花园。

千万不要忘记:我们飞翔得越高,我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

我宁可躲在桶子里,或者栖息于深渊之中,完全不见天日,不愿看见你这明净的天被飘过的云污染!

出于爱所做的事情,总是发生在善恶的彼岸。

如果你意识到自己的干枯,就多多去学习知识,多多去接触艺术吧,这样才能重回一个愉悦有生机的人生状态。

当女人爱时,男人当知畏惧:因为这时她牺牲一切,别的一切她都认为毫无价值。

只有经历过地狱磨难的人,才有建造天堂的力量。

一个人如果生来不具有平易的性格,那么艺术与知识的陶冶必定可以使他变得性格平易。

一棵树要长得更高,接受更多的光明,那么它的根就必须更深入黑暗。

由感觉产生一切信任,一切坦然的心境,一切真理的证据。

让风将我吹回所来之处,但求相随,腾空而行。

宁可去追求虚无,也不能无所追求。

自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来,我已能抵御八面来风,驾舟而行。

只爱一个人是一种野蛮的行为,因为其他人就因此而牺牲了。对上帝的爱也是这样。

我钟爱肯定未来而救赎过去的人,因为他愿为眼前的人效劳。

我向后回顾,再向前瞻望,我从未在刹那间看到这么多美好的东西。今天我埋葬了我的四十四个岁月,并非没有意义;我有权利来埋葬它-凡有生命的事都保留下来,永垂不朽。

人是必须要被超越的东西。

没有真理,只有解释。

人之所以伟大乃是因他是一个桥梁,而不是一个目标。

白昼之光,岂知夜色之深。

即使生活是一场悲剧,我们也必须生动地演绎这一悲剧,不要失去悲剧的宏伟和安慰。即使生活是梦想,我们也必须带着品味去实现这个梦想,不要失去梦想和乐趣的感觉。

眼睛是非常有象征性的。它们是你身体的一部份,但是它们也是你的灵魂之窗。当你的灵魂变得宁静、和平、喜悦时,你的眼睛就有一种深度、清澈、纯洁、天真。它们变得如此透明,以至于你能够看到一个人的灵魂。

常常谈论自己的人,往往只是为了隐藏自己。

如果我们学会使自己更加愉快,那么我们最好不要给别人制造痛苦,不要有折磨别人的念头。

眼睛很有象征意义。它们是您身体的一部分,但它们也是通往您心灵的窗口。当你的灵魂变得平静,和平与快乐时,你的眼睛就会变得深,、清晰,纯洁和纯真。它们变得如此透明,以至于您可以看到一个人的灵魂。

尼采 第2篇

当我们勇敢的时候,我们并不如此想,我们一点也不认为自己是勇敢的。

爱,是为与自己完全相反的人的真实状态而喜悦。即便是与自己拥有相反感性的人,也要为他的感性而喜悦。

凡我们所为之事,从未被人理解;一直是这样:要么被赞美,要么被指责。

害虫叮人不是出于恶意,而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦。

人们必须在心中怀着混乱,为了能够创造一个舞动的新星。

有统治的地方就有群众;有统治的地方就有群众。在有群众的地方,需要奴隶制;在奴隶制的地方,很少有独立的个体。

你无言的高傲始终违背他们的趣味;一旦你足够谦虚而显得浅薄,他们就幸灾乐祸。

只有经历过地狱磨难的人,才有建造天堂的力量。

存在的内心如果不是站在人的立场,便不向人类说话。

愚昧无知是一切痛苦之源。

其实人跟树一样,越是往高处走,它的根就越要伸向黑暗的地底。

真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它,因为他不知道如何处理闲暇,而此时安慰他的是书籍。

我已经写够了这个世界,现在让这个世界来写我吧!

眼睛是非常有象征性的。它们是你身体的一部份,但是它们也是你的灵魂之窗。当你的灵魂变得宁静、和平、喜悦时,你的眼睛就有一种深度、清澈、纯洁、天真。它们变得如此透明,以至于你能够看到一个人的灵魂。

即使你对他们温柔敦厚,但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合;倘若你某次谦虚到虚荣的地步,他们就喜不自胜了。

人没了痛苦,就只剩下卑微的幸福。身边的位置就那么多,我们能给的就那么多,在这个狭小的圈子里有人要进来,就有人不得不离开。是不舍,是无奈。

我愿意这样死去,以便你们这些朋友因我之故而更爱世人;我愿意再变为泥土,让我在诞生我的大地中安息。

你们一本正经,我万事游戏。

最大的痛苦乃精神的最后解放者,由于这个痛苦,我们才得以了解事物最后且最深的真理。

我学习过走路,从此我让自己奔跑;我学习过飞翔,从此我能就地飞走,而不愿首先被推送。我现在轻松自如,我现在飞翔,俯视下方,现在有个神明在我内心舞蹈。

哪里缺乏意志,哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感,是自主和力量的最重要标志。

聪明的人只要能掌握自己,便什么也不会失去。

上帝已经死了,因为我的存在。

喜悦能让你强大;再高兴些,无论是多么微不足道的事,都要兴高采烈。

你们所谓的恋爱是许多短促的疯狂,你们的婚姻是结束许多短暂的疯狂,而代之以一个长期的愚蠢。

但凡不能杀死你的,最终都会使你更强大。

在世人中间不愿渴死的人,必须学会从一切杯子里痛饮;在世人中间要保持清洁的人,必须懂得用脏水也可以洗身。

受苦的人,没有悲观的权利。一个受苦的人,如果悲观了,就没有了面对现实的勇气,也没有了与苦难抗争的力量,结果是他将受到更大的苦。

谁终将声震人间,必长久深自缄默。谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。我的时代还没到来,有的人死后方生。

有一个好朋友是很重要的,友谊是人际关系的基础。

当你远远凝视深渊时,深渊也在凝视你。

一个人要发现他的单独,他必须走出群众。慢慢的他会忘掉这个世界,他所有的觉知都会专注于自己,然后就会有一种光明的爆发。他第一次了解到属于单独的美与祝福、属于单独的自由与智慧。

一个人对价值的看法,会在某种程度上最暴露出其灵魂的结构,由此可看出他的生活状况,他的内在需要。

他想要自己一个人走,因为他喜欢独行。

人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险,停在中途也危险,颤抖也危险,停住也危险。

眼睛很有象征意义。它们是您身体的一部分,但它们也是通往您心灵的窗口。当你的灵魂变得平静,和平与快乐时,你的眼睛就会变得深,、清晰,纯洁和纯真。它们变得如此透明,以至于您可以看到一个人的灵魂。

乐观主义,为了重建的目的,为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。

英雄不但要知道适时而生,更应知道适时而死。

我感到难过,不是因为你欺骗了我,而是因为我再也不能相信你了。

如果你意识到自己的干枯,就多多去学习知识,多多去接触艺术吧,这样才能重回一个愉悦有生机的人生状态。

婚姻不幸福,不是因为缺乏爱,而是因为缺乏友谊。

确实,人是一条不洁的河。要能容纳不洁的河流而不致污染,人必须是大海。

谦逊基于力量,高傲基于无能。

我爱那一种人,他们不向星空的那边寻求没落和牺牲的理由,他们只向大地献身。

谁也不能为你建造一座你必须踏着它渡过的生命之河的桥,除你自己之外没有人能这么做。尽管有无数肯载你渡河的马、桥、半神,但你必须以你自己为代价,你将抵押和丧失你自己。世上有一条唯一的路,除你之外无人能走。它通向何方?不要问,走便是了。

要破坏一件事,最刁钻的办法是:故意用歪理为这事辩护。

只有不断引起疼痛的东西,才不会忘记。疼痛是本能,是维持记忆力最强有力的手段。

当你身陷自我厌恶中时,吃个饱饭,再睡个饱,比平时多睡会儿,才是最好的调整方法。

当我们疲倦时,我们就会受到早已征服的想法的袭击。

你们意欲高升,所以仰视高处,我既已高升,故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢?

有许多重担,需要心怀敬仰而又宁静致远的精神来承担,因为无论多重的担子最终都会落在精神的肩上。

你遭受了痛苦,你也不要向人诉说,以求同情,因为一个有独特性的人,连他的痛苦都是独特的,深刻的,不易被人了解,别人的同情只会解除你的痛苦的个人性,使之降低为平庸的烦恼,同时也就使你的人格遭到贬值。

朋友应当是善于揣测与保持沉默的知己。你不必看清一切,你的梦应当向你揭露你的朋友清醒时所做的事。

我祈祷我的高傲陪伴我的智慧!

人稍许成熟之后,便开始热爱真正的东西与真理的意味深长之处。

如果我未能引燃自己、发出光热,又如何能掩没炙阳留下的痕迹?

人才出于贫寒家庭,莲花开在死水。

我们越是接近事物的起源,事物对于我们就越是变得兴味索然。

盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀,不过,许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。

好人之所以弱小,是因为他们没有强大到变恶的程度。

我们飞翔得越高,在那些不能飞翔的人眼里,就越是渺小。

生命中最难的阶段不是没有人懂你,而是你不懂你自己。

某种东西要两千年才能取得成功不足为奇;长期性事物的改变总是潜移默化,不易察觉的。

真正的男子渴求着不同的两件事:危险和游戏。

基督教的教字只是一个误解,实际上只有一个基督徒,而他已在十字架上死去了。

在你望向深渊时,深渊亦注视着你。

要真正体验生命,你必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!

人跟树是一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。

最好的作者,是那羞于成为作家的人。

我们飞的越高,我们在那些不能飞的人眼中的形象就越渺小。

思想深刻的人在与别人打交道时,会觉得自己像个滑稽演员,因为要让人理解,他们必须先违心地谈论肤浅的东西。

人的生存是如此阴森,恐怖,而且毫无意义;一个小丑,也能成为人类的厄运,使无数人为之哀嚎哭泣!

我有我的黑暗时期,谁没有呢?但是它们不曾拥有我。它们并非源于我的病痛,而是源于我的存在。

人是一条污脏的河。因此,我们必须成为大海,方能容纳一条不清的河而不至自污。

我们醒着的时候和做梦的时候,所做的事情是一样的:我们只是虚构和想象出与之交往的人然后立即忘掉他。

也许你感觉自己的努力总是徒劳无功的,但不必怀疑,你每一天都离顶点更近一步。今天的你离顶点还遥遥无期,但是你通过今天的努力,就会积蓄了明天勇攀高峰的力量。

他们自己不想去爱,却要依赖于爱而活。

人的生存是可怕的,且总无意义:一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义,这意义就是超人,是乌云里的闪电。

世上有一条唯一的路,除你之外无人能走。它通往何方?不要问,走便是了。当一个人不知道他的路还会把他引向何方的时候,他已经攀登得比。

要提高别人,自己必须是崇高的。

别理会!让他们去唏嘘!夺取吧!我请你只管夺取!

平庸是杰出者所能戴的最成功的面具,因为它不让芸芸众生即平庸大众感到面具的存在而他带上面具恰恰是为了他们,为了不去刺激他们,而且往往是出于同情和仁慈。

上帝是一种推测:但我希望您的推测仅限于您思考能力的范围。

对待生命你不妨大胆冒险一点,因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹,那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你,而是你不懂你自己。

一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。

人最终喜爱的是自己的欲望,不是自己想要的东西!

千万不要忘记:我们飞翔得越高,我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

无需时刻保持敏感,迟钝有时即为美德。尤其与人交往时,即便看透了对方的某种行为或者想法的动机,也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍,亦是对人的怜恤。

你们所能体验到的最伟大的事情是什么?那便是非凡的轻蔑。是时,你们甚至会对自己的幸福感到厌恶,而理智与道德亦然。

寂寞是心的一种疾病,单独是一种治疗。

一定要相信我,要想在生活中硕果累累或充满高兴,那就是要去生活在危险中。

高贵的灵魂,是自己尊敬自己。

许多人的所谓成熟,不过是被习俗磨去了棱角,变得世故而实际了。那不是成熟,而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟,应当是独特个性的形成,真实自我的发现,精神上的结果和丰收。

孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧,走出房间,到外面去吧!

假使有神,我怎能忍受我不是那神,所以没有神!

我不需要任何人来反驳我,我本身就足以反驳我自己。

不要停在平原,不要登上高山,从半山上看,世界显得最美。

最好让你身上的恶魔长大!那于你也未尝不是一条通达伟大的道路。

只有当目光呆滞,希望变得简单时,美的和有价值的东西才会出现:也许本来就是如此。

人的精神有三种境界:骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼,忍辱负重,被动地听命于别人或命运的安排;第二境界狮子,把被动变成主动,由你应该到我要,一切由我主动争取,主动负起人生责任;第三境界婴儿,这是一种我是的状态,活在当下,享受现在的一切。

必须学会出淤泥而不染,万不得已时用污水洗净自己。

最深沉的精神也必须是最轻佻的,这几乎是我哲学的公式。

头脑总是创造出误解,因为头脑已经拥有它自己的偏见。头脑附着于偏见之上。头脑只让那些支持偏见的东西进来,否则它是不会让那些东西进来的。

子夜已经来临,而我必须是光!

当你开始埋怨自己,憎恨他人的时候,这是提醒你休息的信号。

清醒是为了安睡。真的,如果生活没有意义,如果我得选择胡说八道,那么我觉得这就是最值得选择的胡说八道了。

人是必须要被超越的东西。

女人忘记如何妩媚动人的速度越快,学会憎恨他人的速度也就越快。

我们的眼睛就是我们的监狱,而目光所及之处就是监狱的围墙。

人要么永不做梦,要么梦得有趣;人也必须学会清醒,要么永不清醒,要么清醒得有趣。

白昼之光,岂知夜色之深。

凡具有生命者,都不断的在超越自己。而人类,你们又做了什么?

一个人知道自己为了什么活着,他就能忍受任何一种生活。

谦虚、勤奋、和善、中庸:你们就是这样希望于人的吗?善良的人?但在我看来,这不过是理想的奴隶,未来的奴隶。

眼睛太靠近,我看不清自己。

谁的思想过于丰富,谁就宁愿把自己变愚。

噢,孤寂呀,你是我的故乡!我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久,所以向你回归时不可能没有眼泪!

当同情之水涨的越来越满溢时,浮上水面的总是极大的愚蠢。

如果这世界上真有奇迹,那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你,而是你不懂你自己。

痛苦的人没有悲观的权利。

当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

浅显为妙。如果彻底了解,就很难忠诚。因为了解越深入,就会越触到黑暗面。

尼采 第3篇

一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意,但是他依然会受到褒奖真正的男子渴求着不同的两件事:危险和游戏。

谁被民众仇恨呢?如同一条被众狗仇恨的狼呢?是奔放不羁的天才,是桎梏的死敌,是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。

自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来,我已能抗御八面来风,驾舟而行。

当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

人们不相信聪明人会做蠢事:人的权利竟丧失到了如此地步!

与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊,深渊也会盯着你

人要么永不做梦,要么梦得有趣;人也必须学会清醒:要么永不清醒,要么清醒得有趣。

要填饱肚子,是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

忠告:你是否旨在博取声望?若是,这信条务请记取:自动放弃名誉,要及时!

总有一天孤寂将会使你厌倦,你的骄傲将会扭曲,你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊:我孤独!

尼采 第4篇

此人往高处走他应受称赞!那人总是从高处降临,他活着,自动舍弃赞美,他是从高处来的人!

骤然的幸运造成一个活动家或躁动者,但是经过磨练的幸运却造成了天才。

与恶龙缠斗过久,自身亦成为恶龙。凝视深渊过久,深渊将回以凝视。

哪里有统治,哪里就有群众;哪里有群众,哪里就需要奴性;哪里有奴性,哪里就少有独立的个人;而且,这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

真正的志向如同纯美清丽的芙蕖,即使风扬雨落,即使花期已过,明婉的气质不变,高尚的节操更显。所谓此身不死,此心永存,将心比生,便永不辜负。不畏苦难,不易心志,拥有无悔人生。

人跟树是一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。

希望是最大的灾难,因为他延续了人的苦难。

要想战胜它,就得先了解它。

如果说这个国家的孩子没有了天真,那么这个国家的未来一定缺乏想象。——海派清口创始人周立波《壹周立波秀》

"对待生命你不妨大胆冒险一点因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹,那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你,而是你不懂你自己。——尼采"

愉快的生活是由愉快的思想造成的。——牛顿

想象力是人类能力的试金石,人类正是依靠想象力征服世界。──奥斯本

最漂亮的聘礼就是才干。——巴尔扎克《赛查·皮罗多盛衰记》

完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。

一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。——尼采

人要么永不做梦,要么梦得有趣;人也必须学会清醒:要么永不清醒,要么清醒得有趣。

多数思想家都写作的很差。因为他们不但向我们传达他们的思想,而且还传达思想的思想。

若一个人无法甘于平凡,就会试图让自己变得特别。不是变得特别好,就是变得特别差。一切取决于你自己。

假使有神,我怎能忍受我不是那神,所以没有神!

谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。

谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。——尼采

读书给我更多的憩息,引导我散步在别人的知识与灵魂中。

鄙薄自己的人,却因此而作为鄙薄者,尊重自己。

总有一天,孤独会令你疲惫总有一天,你的骄傲会蜷缩,你的勇气会崩溃总有一天,你会不再看到你的高贵之处,却十分亲近你的卑贱之处。

我们要消除这个暗礁,就必须等待时间机会和有利条件。——狄更斯《荒凉山庄》生活中唯一乐趣就是忘却。——托尔斯泰

抓住眼前的每一次机会,都可能带来别样的人生。有了远大的理想,与成功之殿堂间所缺少的,就只剩下了抓住机会所铺成的阶梯与脚踏实地的刻苦努力。

学使人精细;博物使人深沉;伦理之学使人庄重;逻辑与修辞使人善辩。——

有人说苦难就是不幸。是的,苦难常常把人逼到无奈和困惑的地步,可你也往往因此得以最大地发挥自己的潜能,体现自己的价值。苦难又是段风雨路,跌倒了爬起来才知寻路的重要和开路的不易。而走过那段泥泞坎坷,前路还有什么可畏惧?这么说,苦难不能算不幸。

欲知权力带来的痛苦,去问那些当权者;欲知权力带来的乐趣,去问那些追逐权势者:权力带来的痛苦是真实的,而权力带来的乐趣只不过是凭空想象的。——查尔斯

一个人还不能知道他自己,就忙着去研究一些和他不相干的东西,这在我看是很可笑的。——柏拉图

其实在舞台上,他表现出来的搞笑,只是想告诉大家他是一个开朗的人,没大家想象中的那么严肃。——中国好声音刘欢导师学员山野

没有思想的愚蠢不存在于人类之中。

人要是惧怕痛苦,惧怕种种疾病,惧怕不测的事件,惧怕生命的危险和死亡,他就会什么也不能忍受的。卢梭

人类的真正区别是这样的:光明中人和黑暗中人。——雨果《悲惨世界》

谁若孜孜于寻找,就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。

千万不要忘记:我们飞翔得越高,我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

要记住:只有那些不害怕困难,不躲避困难;反而前去迎接困难,以便克服和消灭困难的干部,才是好干部。真正的干部,只有在同困难作斗争中才能锻炼出来。斯大林

如果幸福在于**的快感,那么就应当说,牛找到草料吃的时候是幸福的。——赫拉克利特[美词网]

事业是栏杆,我们扶着它在深渊的边沿上走路。——高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》

哪里缺乏意志,哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感,是自主和力量的最重要标志。

人的一生是短的,但如卑劣地过这短的一生,就太长了。——《莎士比亚戏剧集》

历史总是一次又一次地出现一些对过往的伟大事物进行反思的人,他们从中获取力量,常常感受到人类生命的辉煌灿烂。

大艺术家就是那些将个人的想象力强加给全人类的人们。——莫泊桑

青春并不是生命中一段时光,它是心灵上的一种状况。它跟丰润的面颊,殷红的嘴唇,柔滑的膝盖无关。它是一种沉静的意志,想象的能力,感情的活力,它更是生命之泉的新血液。——古罗马哲学家辛尼加

幸运每个月都会降临,但是如果你没有准备去迎接它,就可能失之交臂。

如果发生在你身上的每一件事,都能使你懂得一个道理,那么,你是一个真正的富有者。——弗兰西斯·培根

有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物,犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而,在寂寥的荒原中发生了第二次变形:精神变成了狮子,它要为自己夺得自由,做自己沙漠的主人。

我心想,虽然力图有所突破和改变,但只要导演是我,就不可能像当下的风潮,完全迎合商业需求,那样的事情对我是不可想象的。——日本知名动画导演动画师及漫画家宫崎骏

人最终喜爱的是自己的欲望,不是自己想要的东西!

认识了生活的全部意义的人,才不会随便死去,哪怕只有一点机会,就不会放弃生活。——海涅

你们根本不明白自己经历之事,像醉汉在生活中奔波,跌倒了,从阶梯上滚下去了。所幸,你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力,神智不清,便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬!

口腹之欲的专横,从来没有被描写过,因为每个人都得生存,所以连文学批语都把它放过了。但为了吃喝而断送掉的人你真想象不到有多少。——法国作家巴尔扎克

异想天开给生活增加了一分不平凡的色彩,这是每一个青年和善感的人所必需的。——巴乌斯托夫斯基

意志命运往往背道而驰,决心到最后会全部推倒。——莎士比亚

中华人民共和国诞生x年,中华民族经历了年,我们伟大的祖国在共产党的领导下亿万人民艰苦创业下,历尽了沧桑,苦难,抗争,崛起,振奋。五星红旗迎风飘扬,胜利歌声多么响亮;歌唱我们亲爱的祖国,从今走向繁荣富强,这宏伟响亮的歌声伴随我们的祖国永远向前。过去的年见证了与日俱增,欣欣向荣的中国,年见证了一个走向繁荣辉煌的中国。

坚强是一个人在无法找到依靠的时候,自己给自己竖起的丰碑;坚强是一个弱者灵魂深处的自尊;是一个人面对生活的艰辛和磨难,不断成长起来的自信;坚强是面对苦难时的精神支柱;是应对无常人生的试剂,是一个人在成长之路上必须学会的精神追求。

他是思想家,这意味着:他善于简单的比事物本身还要简单对待事物。

每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。

他现在穷了,原因并非别人剥夺了他的一切,而是他抛弃了一切。缘何如此?他惯于寻觅。所谓穷人,正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。

智慧,比知识的内涵丰富得多。——《泰戈尔评传》

人的生命似洪水在奔流,不遇着岛屿暗礁,难以激起美丽的浪花。奥斯特洛夫斯基

对真理而言,信服比流言更危险。

当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

那些不能杀死我们的,使我们更强大。

伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办,如果弄得太人性了只是为了行善而追求真理,我敢打赌,那将一无所获!

一个人必须为自己创造机会,就像时常发现它一样。

机会偏爱有准备的人,机会总是垂青那些一路上努力付出的人,在追逐梦想的路上,那些不辞劳苦,坚定不移地前行的人。付出行动,才能抓住机会。

书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的,是富有启发性的养料。而阅读,则正是这种养料———雨果

对自己的害怕成了哲学的灵魂。

一个人,快乐舒畅地作了今天的工作,同时快乐舒畅地迎接明天的工作,是应该受到人们的赞扬和鼓励的。——狄更斯《游美札记》

白昼的光,如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?

小人的道德成了事物的标准,这是文化迄今最严重的蜕变。难道听凭这类‘上帝’永远骑在人类头上作威作福不成!

任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化;因而,随着这些自然力之实际上被支配,神话也就消失了。——德国哲学家马克思

修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

事业是栏杆,我们扶着它在深渊的边沿上走路。——高尔基

与怪物战斗的人,应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时,深渊也在凝视你。——尼采《善恶的彼岸》

生活是一场艰苦的斗争,永远不能休息一下,要不然,你一寸一尺苦苦挣来的,就可能在一刹那间前功尽弃。——罗曼·罗兰

人类的真正区别是这样的:光明中人和黑暗中人。——雨果

假如你希望在你的生活中也获得那样的机遇,你必须播种,而且最好多播种,因为你尚未不清楚哪一粒种子会发芽。

即使是最有良心的人,良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的:“这个或那个东西是违背社会习俗的”最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑,他是这些人当中受过教育的,而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了!我们的群体本性如是说

不要停在平原,不要登上高山,从半山上看,世界显得最美。

人生没有目的,只有过程,所谓的终极目的是虚无的。人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处,它的根愈要向下,向泥土,向黑暗处,向深处,向恶千万不要忘记。我们飞翔得越高,我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。——尼采《查拉图斯特拉如是说》

一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意,但是他依然会受到褒奖。

读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。——培根

读书之法在循序而渐进熟读而精思。——朱熹

事业有成,且别以为是“命运”之神为你带来的。“命运”之神本身没有这个力量,而是被“辩别”之神支配的。

我要单独而绝对的拥有你。不光要单独的爱,而且要单独的被爱。爱真是一种伟大的自私。

一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标,一切笔直都是骗人的,所有真理都是弯曲的,时间本身就是一个圆圈出处:查拉图斯特拉如是说

行动要看时机,开船要趁涨潮。

我祈祷我的高傲陪伴我的智慧!

盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀,不过,许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。

一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克

人类唯有生长在爱中,才得以创造出新的事物。

人是一条污脏的河。因此,我们必须成为大海,方能容纳一条不清的河而不至自污。

“噢,我真贪婪!在这个灵魂里安住的不是忘我精神,而是贪求一切的自我,似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我,要挽回一切的自我,不愿失去属于他的一切的自我!”“噢,我贪婪的烈焰哟!我多么愿意获得再生,变成一百个人呀!”谁不能以自身体验理解这位谓叹者,谁就无法理解求知者的激情。

不能听命于自己者,就要受命于他人。

我们为自己创造了一个适于生活的世界,接受了各种体线面,因与果,动与静,形式与内涵。若是没有这些可信之物,则无人能坚持活下去!不过,那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。

丰富的想象力来源于饱满的创新**,当一个人的创新**处于**时,我们常常会发现它他会有一位“恋人”经常形影相随,这位“恋人”便是灵感。──朗加明

人的精神有三种境界:骆驼狮子和婴儿。第一境界骆驼,忍辱负重,被动地听命于别人或命运的安排;第二境界狮子,把被动变成主动,由“你应该”到“我要”,一切由我主动争取,主动负起人生责任;第三境界婴儿,这是一种“我是”的状态,活在当下,享受现在的一切。——尼采

婚姻不幸福,不是因为缺乏爱,而是因为缺乏友谊。

一切荣耀尊敬智慧感谢赞美和力量归于我们的上帝,永永远远!

如果有一天,我能够对我们的公共利益有所贡献,我就会认为自己是世界上最幸福的人了。——果戈理

人的一生总是要经历很多,一路的沧桑,一路的泪水,一路的欢笑,一路的云帆人生总是会碰到很多的困难,一路的艰辛,无尽的苦难总是无知而来无声无息的伤感随之而来但是只要我们相信自己,逆境其实并不可怕,只要我们再坚持一下。在生活中我们无论何时何地都要做出很多的抉择,难免犹豫,难免迷茫。

不是锤的打击,而是水的载歌载舞才形成了美丽的鹅卵石。——泰戈尔

乞丐们,应被完全清除!确实,给乞丐施舍会使人生气,不给他们施舍,也同样使人生气。

如今的水泥路太硬,难踩出足迹来,天地虽宽人生路却难走尝尽了坎坷艰辛,连苍天都知道我不肯认输!感恩的心感谢命运,在我生命中有你这位好朋友,尽管我们相隔遥远,可你在寒冬里给我温暖的火把,照亮了我的希望!生活给予我挫折的同时,也赐予了我坚强,我也就有了另一种阅历。同时我也感激苦难,因为苦难锻炼了我的意志,给了我百折不挠的勇气,使我拥有了强健的心灵,可以让我担起生活中太多的重任。朋友,我永远对你怀有一颗感恩的心!

“他沉沦,他跌倒。”你们一再嘲笑,须知,他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗。

每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。——尼采

警句的赞歌好的警句对于时间的牙齿而言实在太硬,致使几千年来一直没有被吃完,尽管每一个时期,它都被食用这样它也就成了文学中最大的悖论,成了不断变化之中的永不消逝之物,一道始终被人赞誉的菜肴,如同盐一样,永远不会失去意义。出处:人性的太人性的

你就不要轻易言爱,不要随意让爱潮泛滥,不要将人类最原始的本能与自私冠冕堂皇地裹以唯美的外表,去践踏亵渎那圣洁而又高尚的爱。这份永远只能悬于半空的浪漫与快乐,既不会让你享受一生一世的纠缠与苦难,更不会让你收获天长地久的甜蜜与幸福。

与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊,深渊也会盯着你

大海里没有礁石激不起浪花,生活中经不住挫折成不了强者。

沉默这种状态究竟是一种哲学沉思,还是精神失常式的发呆。我的沉默学会了不因沉默而泄露自己。

较为相同,较为普遍的人,一向总是占有优势,较为杰出的,较为高雅的较为独特的和难于理解的人,则往往孑然独立;他们常常在孤独中死于偶然事件,很少能繁衍下去。

哪里有统治,哪里就有群众;哪里有群众,哪里就需要奴性;哪里有奴性,哪里就少有独立的个人;而且,这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

这个时代的特性是——分裂——这个时代再也没有真实感了。人们再也无法找到自信以立足于这个世界。每个人都活在明天里,然而这些人再也没有明天。

生命没有了音乐,就如同是一场错误。

要做的事总找得出时间和机会,不想做的事总找得出理由和借口。

不能摆脱是人生的苦恼根源之一,恋爱尤其是如此。——塞涅卡

没有可怕的深度,就没有美丽的水面。

身体对创造力至少有极大的影响。过去有过一个时期,在德国人们常把天才想象为一个矮小瘦弱的驼子。但是我宁愿看到一个身体健壮的天才。——歌德

智者问傻子,通往幸福的途径是什么?傻子毫不迟疑,就象别人向他打听去附近那个都市之路似的,答曰“自我欣赏,再就是东游西荡。”智者嚷道:“住嘴,你要求太多拉,自我欣赏就够拉!”傻子回答说:“没有一贯的蔑视,又怎能不断的欣赏呢?”

那些不能将我杀死的事物,会使我变得更有力。

只要你有一件合理的事去做,你的生活就会显得特别美好。——爱因斯坦

如果阁下长时间盯着深渊,那么,深渊也会同样回望着阁下。

没有单纯善良和真实,就没有伟大。——托尔斯泰《战争与和平》

尼采 第5篇

人必须在自己体内拥有混沌与狂乱,才能诞生一位舞蹈明星。

每一次选择都意味着放弃,而每一次放弃都使我们意识到生命的有限和短暂。

或许,你比你所以为的还要虔诚!

为了变得强大,你必须植根于虚无,学会面对你最孤独的孤独,用你自己的火焰燃烧掉你自己,不焚成灰,你凭什么涅槃。

生活愉快的关键,在于先去选择必要的东西,然后去热爱所选择的东西。

在我们的生命之中,我们一度是如此亲近,以致我们的友谊与手足之情,似乎不受任何东西的阻碍,而且,分隔我们的只有一座小小的桥梁。

我们都要死,但要死在恰当的时间,死亡只在一个人将生命推向巅峰时才不会让人觉得恐惧。

人要原谅自己的朋友,比原谅自己的敌人还困难。

对于见到我们秘密的人,还有捕捉到我们脆弱情感的人,我们都感到恨意。因为在那一刻,我们所需要的不是同情,而是重新获得克制我们情绪的权力。

这些年来,我一直与错误的敌人在战斗,真正的敌人是宿命,是衰老、死亡以及我本身对自由的恐惧。

年老、死别、比朋友长命的痛苦,就在于缺少了被人观察的机会,过着不受人注意的生活,就是一种痛苦。

为了茁壮的成长,你必须先把你的根部深深地穿进虚无之中,并且学会去面对你最寂寥的孤独。

一个说谎者被迫要过着一种警惕的生活。

婚姻不应该是牢狱,而是孕育某些更高层次东西的园地。

时间是不可逆的,我的生命沙漏将消失殆尽,我和所有人一起无意识地循规蹈矩向着我的死亡前进。

最好的真理,是从一个人自身生命体验中破茧而出的血淋淋的原理。

极端的孤立不会消除压力,它本身反而就是压力,寂寞是疾病的温床。

遗忘了某些东西,不是因为它的不重要,而是因为它太重要了。

真理的敌人不是谎言,而是深信不疑。

人必须在自己体如只拥有混沌与狂乱,他去并你能诞生一并军地舞蹈明星。

每一个美丽的女子,都有某个可怜的男子,厌倦于碰触她!

不论友谊是否长存,人总是孤独地死去。

毁掉婚姻总好过被它所毁。

当夜晚越是沉静时,雾霭降临得越是浓密。

时间是无法中断的,那是我们最大的负担,而我们最大的挑战就是,尽管在这个负担之下,我们还是要生活。

希望是灾祸中最糟的一个,因为它延长了折磨。

生活愉快的关键,在于先去选择必要的东西,然后热爱所选择的东西。

如果我们不能拥抱我们自身的孤独,我们只是利用他人作为对抗孤立的一面挡箭牌而已。

人永远无法真正从他人得到帮助,人必须找出帮助自己的力量。

如果没人倾听,当然只能呐喊。

症状不过是一个信差,携带了忧惧在内心最深处爆发的消息而已。

要完全与另一个人发生关联,人必须先跟自己发生关联。如果我们不能拥抱我们自身的孤独,我们就只是利用他人作为对抗孤立的一面挡箭牌而已。只有当人可以活得像只老鹰,不需要任何观众,才能爱慕地转向另一个人。只有在那个时候,一个人才能够去关心另一个存在的生长。

土壤越丰富,耕耘的失败就越不可原谅。

死亡的最终报酬是不必再死一次。

每次我与人建立桥梁都被人背叛。

真理的爱好者,不畏风暴或狂飙的水域,我们所怕的是浅薄的水域。

孤独只存在于孤独之中,一旦分担,它就蒸发了。

事实上,我痛恨某些人夺去了我的独处,却不曾提供我陪伴。

一个广阔的视野总会冲淡悲剧。如果我们爬的够高,我们会达到一个高度,悲剧在那儿不再看来悲惨。

我现在相信,恐惧并非产生于黑暗;相反,恐惧像星辰一般总是在那里,但是为耀眼的日光所遮蔽。

如果人不能放弃一桩婚姻,那么这桩婚姻就注定要失败。

就像骨骼、肌肉、肠子与血管被包围在一层皮肤之下,好让人的外表可以忍受,所以灵魂的焦虑与激情被包裹在虚荣之内,虚荣是灵魂的皮肤。

大脑里必然有一个错综复杂的思想储藏室,待在意识之外,却一直保持警觉,随时准备接受征召,开拔到清醒时的思考舞台上。

提供一个安歇之处给一位受苦朋友,不过要注意,这个安歇之处只能是一张硬床或简陋的吊床。

把你的动机解剖得更深层一些!你将会发现,永远没有人做任何事情是完全为了他人。所有的行动都是自我中心的,所有的服务都是利己的,所有的爱都是自私的。

你现在珍惜她,是因为你有过失去她会是什么样子的亲身体验。

活着的时候就去追求人生!如果人在实现了他的生命之后死去,死亡就丧失了它的可怕!如果一个人生不逢时,那他就永远不会死得其所。

太多的权威,太多显赫的意见与推论,会压迫一个人综合想象的能力。

最令人渴望的女人,是最让人恐惧的女人。而且,当然不是因为她是什么人,而是因为我们让她成为了什么人。

一个人借由选择一种产生压力的生活方式,而无心地选择了病痛。

去了解后都他去并你第是去原谅,过得安逸后都他去并你第是危险。

死亡时残酷的,死亡的最终报酬是不必再死一次。

或许症状是意义的信差,而且,只有在它们的意义获得理解后,症状才会消失。

为了茁壮成长,你必须先把你的根部深深地穿进虚无之中,并且学会去面对你最寂寥的孤独。

自我解放意味着一个神圣的不字,甚至是对责任。

我想,他的宿命就是去作为一个寂寞的探索者。

这是一个悖论,孤独只在孤独中存在,一旦分享出来,它就蒸发了。

要完全与另一个人发生关联,人必须先跟自己发生关联。

死亡所至,我不在彼。我之所在,死亡不至。何忧之有?

去了解就是去原谅,过得安逸就是危险。

除了他,所有人都在沉睡。

去爱女人就是去憎恨生命!我所梦想的爱情,不只是两个人渴望于拥有彼此,而是两个人共享一种共同追求某种更高层次真理的热情。

他放弃了他的家园,离开了他的朋友,辞去了大学的教授职位。他变成游走四方的良人,为的只是寻找他能忍受的气候,寻求能暂时摆脱痛苦一两天。

我的游牧生活只容我有一套西装而已。因此,每当我让它去休息的时候,我会确定它很安适才行。

一个男人需要一个女人,就像他需要家常三餐而已。

婚姻以及随之而来的占有与嫉妒,只会奴役灵魂。

某些事情是不可说的,除了跟朋友之外,其他的事情甚至连朋友也不可说,最后,有些事情,人甚至连自己都不可说!

责任与忠实是遮羞布,是用来躲在其后的帘幕。自我解放意味的是一个神圣的不字,甚至是对责任。

生命是两个完全相等的虚空之间的火花,介于出生之前与死亡之后的黑暗当中。

或许,你所想到的是那些你喜爱的东西。挖深一些,你会发现你不爱它们,你爱的是,这种爱恋在你身体所产生的愉悦感受!你爱的是欲望,不是欲望的对象。

我们对生命的责任,是去创造更高级的生命,而不是去复制那些低等的生命。

如果你没有完成你自己,那责任不过是为了你的自我放大而利用他人的婉转说法罢了。

只有通过做一个男人,一个男人才能真正地解放一个女人体内的女人。

服从他人比支配自己要容易,容易得多。

如果人在实现了他的生命之后死去,死亡就丧失了它的可怕!

希望是最终的祸端,希望是灾祸中最糟的一个,因为它延长了折磨。

学习去变得缺德吧,从你旧生命的灰烬上,建立起一个新的自我。

神圣的不是真理,而是人本身对真理的追求。

我没有超自然的信念,正淹没在虚无主义中,我不知道为何要生存,我不知道如何去生存。

只有一种责任,成为你的存在的责任。要坚强,不然,你将永远利用他人来作为你本身的放大。

不去掌控你的生涯规划,就是让你的存在成为一种偶然。

不服从自己的人将被他人所控制,服从他人比支配自己更容易得多。

无论何时,我们舍弃了理性,并使用较低层次的能力去影响人类,我们得到的结果会是个较低级较廉价的人。

绝望是人为自我觉悟所支付的代价。看进生命的深处,你总会找到绝望。

一种理想的婚姻、亲密关系,仅存在于当它对某人的生存不是必要的时候。

婚姻生活是神圣的,然而,毁掉婚姻总好过被他毁掉。

和利外一次选择心种意味年是如想和声气如起眼弃,自么年和利外一次声气如起眼弃心种使我们意识到生命的有限和短暂。

一个人绝大多数的日子是中折磨,一年里健康的日子屈指可数,一个人的生命被痛苦所耗尽,这样的情况似乎就是对生存的绝望、厌世的温床。

所谓心理学,就是用艰深晦涩的说法,来解释生活中简单的道理。

一个人一定要学会从远处观看自己。

关于尼采必备5篇就分享完了,您有什么想法可以联系小编。

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