佛语语录通用7篇

【如何对自己，对他人？佛曰：对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。】【欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。】今天小编要和大家分享的是佛语语录通用7篇,欢迎阅读~

佛语语录 第1篇

学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

扫地为何？为了净地。净地为何？为了静心。静心为何？心静方能见众生，见得了众生，方能勘破生死，生敬天地之心，心无挂碍，无挂而故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。《小西天狄道传奇》

人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

人生不能卷土又重来，也不能每天都开心愉快，更不可能月月愁怀。

缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。

若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨。

若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

大可笑，大可笑!好汉多迷屎尿窍。

诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

我自无心于万物，何妨万物常围绕。

佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

提倡什么安详禅生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。——惟贤法师《在日常生活中怎样悟禅》

种如是因，收如是果，一切唯心造。

狂妄的人有救，自卑的人没有救。

佛说，汝负我命，我还汝债，是以因缘，经百千劫，常在生死。佛还说，汝爱我心，我怜汝色，是以因缘，经百千劫，常在缠缚《愣严经卷四大正藏第十九册页中》

庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。何处不红尘？何处无佛陀？何时何事何处不修行？《佛经》

舍利子色不异空空不异色。色即是空空即是色受想行识亦复如是。舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减。

一切恩爱会无常难得久生世多畏惧命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

过去心不可得现在心不可得未来心不可得。

默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

禅语洗心戏墨听禅自然天成教学相长度比江河

你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

一念愚即般若绝，一念智即般若生。

原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

具足信愿行，这个人就是阿弥陀佛的化身。

命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

溪声便是广长舌，山色岂非清净身。

佛语语录 第2篇

欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。

【欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。】

你若要彩虹，就得宽容细雨；你若要丰收，就得宽容粪肥。宽容别人就是善待自己。(一个人的心中如果装不下“宽容”，生活就如同在刀锋上行走，稍不小心就会伤人伤己。

心如莲花，人生就会一路芬芳。我们常常迷失在自己的心路上：不如别人时，会心生嫉妒，失去从容；发生意外时，会心生慌张，失去镇定；痛失亲人时，会失去理智，心生绝望。只有内心安静祥和，才不会被外界所左右。心如莲花，就是在安静的岁月里面露微笑，摒弃内心的挣扎邪念和虚荣，活得洒脱自在。

有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。

【扫地为何？为了净地。净地为何？为了静心。静心为何？心静方能见众生，见得了众生，方能勘破生死，生敬天地之心，心无挂碍，无挂而故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。】

【凡夫转境不转心，圣人转心不转境。】

【心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。】

【做该做的事是智慧，做不该做的事是愚痴。】

【学佛，就是在学做人，佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为，思想，见解。】

【如何对自己，对他人？佛曰：对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。】

知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。

【你永远要感谢给你逆境的众生。】

【无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不让自己活得累。苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，困于一念，一念放下，自在心间。】

【人生不要被过去所控制，决定你前行的，是未来；人生不要被安逸所控制，决定你成功的，是奋斗；人生不要被别人所控制，决定你命运的，是自己；人生不要被金钱所控制，决定你幸福的，是知足；人生不要被表像所控制，决定你成熟的，是看透。】

提倡什么安详禅生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。——惟贤法师《在日常生活中怎样悟禅》

不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。当一个人开口提出要求的时候，他的心里根本预备好了两种答案。所以，给他任何一个其中的答案，都是意料中的。

扫地为何?为了净地。净地为何?为了静心。静心为何?心静方能见众生，见得了众生，方能勘破生死，生敬天地之心，心无挂碍，无挂而故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。《小西天狄道传奇》

一方一净土，一笑一尘缘。一念一清净，心是莲花开。三千世界，心若清净，无处不是净土。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心自然日趋平和宁静，如开放的莲花一样自然，从容，不为谁开不为谁落。

静，所以优雅。优雅是一种淡然的美，是一个人内心美的外露。优雅之人心如止水，波澜不惊，不以物喜，不以己悲。人生渴望优雅的生活，却常常在现实中失去自我，随波逐流。要想找回自己，做一个优雅从容的人，只有先稳下来，静下来，学会宽容仁爱温和谦恭。人生，因静而从容，因从容而优雅。

【有人说得好：浮躁的社会，心静者胜出。养一点静气，给自己一片晴朗的天空！万物静观皆自得，人生宁静方致远。】

人生的境界，说到底，是心灵的境界。若心乱神迷，无论我们走多远，皆难以捕捉人生的本象，难以领略有韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的平和，是诱惑时的恬淡，是困苦中的从容，是微笑面对这个混浊的世界，慢慢地去看清看透看穿看淡的一个漫长的过程。

真正的所谓的修养，真正的所谓的用功，真正的所谓的感受，其实心性，心田里面进行的。——净因法师《心性是成佛的土壤》

【小人以己之过为人之过，每怨天而尤人；君子以人之过为己之过，每反躬而责己。】

心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。事情一多，就会变得杂乱无序，心也跟着乱起来。

一个真正聪明的人，小事糊涂而大事睿智，为人低调而洞若观火。做人如水，以柔克刚。只有那些以不争为争的人，才能笑到最后，成为真正的赢家。低调者更容易成事，无论自己有多大的能耐，万不可锋芒毕露。学会低调，懂得藏拙，大智若愚，韬光养晦，才可能赢得整个人生。

佛，你所普渡的众生，为何没有我。

【宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。涵养静气的过程，就是在追求一种平衡，营造一种和谐，积蓄一种底蕴，成就一种境界。】

【人若悟得自性，自性做主，再起念，不称作妄念了，生活中的一切都是自性在起作用，自性圆满清净，其性空，缘起缘灭，非常自在，根本没有妄念，又何谈有染！】

如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦烦恼，从而达到永恒的愉快安详。

拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

【念佛持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。】

嗓子落满了红尘，江河在琴弦上走调。《仓央嘉措诗传》

有些事，发生了就只能接受。有些人，失去了就只有放手。有些路，选择了就没得回头。人生就是这样的无奈。

心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。太柔软的心不敢敞开给人任意伤，只能背起坚硬的壳，继续流浪。

【一念愚即般若绝，一念智即般若生。】

你的心应该保持这种摸样，略带发力的紧张，不松懈，对待不定有坦然。损伤是承载，沉默是扩展。终结是新的开始。如此，我会为你的心产生敬意。安妮宝贝

做人千万不要太敏感，想太多伤到的反而是自己，说者无心听者有意，随随便便一句话，你都要想东想西琢磨来琢磨去不累吗，很多事情不是听的人记住了，说的人早忘了。

有智慧的人会如是观察，我们今生所受的，就是过去世我自己所做的。明白之后，你看一切事一切物一切人，你会感觉到一切平等平等，没有不平等的，自己做的自己受，有什么不平等的呢？佛教所说的平等是这样的说法，在因果律方面讲平等，自作自受的平等。

欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。

默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

永远都不要嫉妒别人，嫉妒别人你不会变得更好，别人也不会变差，只会徒增自己的烦恼，并失去一个朋友，徒增一个无谓的幻想的敌人。

【人生中，能让你强大的，不是坚持，而是放下；能让你淡泊的，不是得到，而是失却；能让你登高的，不是他人的肩膀，而是内心的学识；能让你站立的，不是卑微的苟活，而是不屈的抗争；能让你重生的，不是等待往事的结束，而是勇敢的说再见；能让你终生追逐的，不是远方的目标，而是不死的信仰。】

【要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。】

心情就像衣服，脏了就拿去洗洗，晒晒，阳光自然就会蔓延开来。

你学过的每一样东西，你遭受的每一次苦难，都会在你一生中的某个时候派上用场。

不知事情原委，只是茫然看着的人，或不知自己站立何处的人，是可悲的。

人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：「无所谓失去，那只是经过而已;亦无所谓得到，而只是体验罢了。——觉乘

【再大的伤痛，睡一觉就把它忘了。背着昨天追赶明天，会累坏了每一个当下。边走边忘，才能感受到每一个迎面而来的幸福。烦恼不过夜，健忘才幸福。】

【真正的布施，就是把烦恼，忧虑，分别，执着，通通放下。】

【心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。】

【让人心静的佛语禅心：修行就是修正自己错误的观念。】

彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死《佛经》

虽不即时暴应，善恶会当归之。

三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。——佛语

不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。

人生至高的境界就是在纷繁中淡定心弦，心静时，过往的纠缠都可以搁置在一边晾晒，而你独享此刻宁静的光阴。

幸福并不复杂。饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；裸时，衣是幸福，够穿即可；穷时，钱是幸福，够用即可；累时，闲是幸福，够畅即可；困时，眠是幸福，够时即可。爱时，牵挂是幸福，离时，回忆是幸福。人生，由我不由天，幸福，由心不由境。

【山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。】

心性，时时刻刻把握自己心里面的这种一念之间的思维。起心动念，怎么样善用真的太重要了!一念之间怎么样思考，同样一件事一个正一个反。人家说口下要积德行善，学一学，怎么样能够找到正能量的词去表扬一下你身边的人。——净因法师《心性是成佛的土壤》

有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。

【真正的舍，要像蜡烛一样，虽然自己牺牲了，但只要他人得到光明就够了；真正的舍，又要像朝露一样，明知自己瞬间会灭亡，但还用最微弱的力量滋润万物生长；真正的舍，更要像太阳的光热一样，照抚着大地，没有条件，不指望万物对它报酬，而觉得这是自己应尽的义务。佛经上说＂但愿众生得离苦，不为自己求安乐＂，就是这个意思。】

当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。

心境决定眼界，眼界映射心境。

【业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。】

人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。聪明人，一味向前看；智慧人，事事向后看；聪明人，是战胜别人的人；智慧人，是战胜自己的人。修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，不必劳心。

面对任何人任何事任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。

当你明白无常，你就不会张扬，今日华丽风光，明日可能狼藉一场。当你明白无常，你就不会悲伤，今日愁云惨淡，明日可能满天阳光。当你明白无常，得，有什么喜，失，有什么伤，得失也不过空花一场。当你明白无常，一切都觉得正常。真正时时看见看着无常的心，获得真正内在的平静安详。

每一个人都拥有生命，并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，对他是一种惩罚。

【真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。】

学会和自己独处，心灵才能得到净化。独处，也是灵魂生长的必要空间，只有静下心来，才能回归自我。心灵有家，生命才有路。只有学会和自己独处，心灵才会洁净，心智才会成熟，心胸才会宽广。独处，是一种静美，也是一种修炼。能够在独处时昂然自得，才会在喧嚣时坦然自若。

【佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。】

我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

【语言之间最可积德，如见人为善，以一言赞成；见人为恶，以一言谏之；人有争讼，以一言解劝；人有冤抑，以一言辩明；以至勿谈人隐私，勿论人是非，其功德皆是无量。】美词网

【耕种你的心，怎么样利用心的力量传递正能量，实际上只要你用心，没有办不到的事，这个心的力量是无穷的。——净因法师《心性是成佛的土壤》】

静坐可以沉淀出生活中的浮躁，过滤出人生的杂质。静坐观心，心静则万物莫不自得，心动则事象差别显现。抛却心中的“妄念”，才能够使你，于利不趋，于色不近，于失不馁，于得不骄，进入宁静致远的人生境界。

清心寡欲的生命是安静的。一个安静的生命舍得丢下尘世间的一切，譬如荣誉，恩宠，权势，奢靡，繁华，他们因为舍得，所以淡泊；因为淡泊，所以安静。他们无意去抵制尘世的枯燥与贫乏，只是想静享内心中的蓬勃与丰富。真正的安静，来自于内心，淡泊宁静，不为尘世的一切所鼓惑，只追求自身的简单和丰富。

【容得下别人，才能被别人所容。如果被自私贪心嗔恚，嫉妒和傲慢诸烦恼占据，就不会有容人的空间和容事的胸怀。以慈悲柔软身心，以放下解脱自己，以宽容善待他人，以无为面对凡事。】

佛语语录 第3篇

如果有了明确的目标，人生之路将不会走的那么沉重。

愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。

永远不去只看众生的过错。你只看众生的过错，你永远污染你自己。

所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净、平等。

缘起即灭，缘生已空。

我能为你煮东西，但不能为你吃东西。

人生没有彩排，每个人有每个人的精彩。

诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。

人活一世，实属不易，做个善良的人，踏实，做个简单的人，轻松。不管以前受过什么伤害，遇到什么挫折，做人贵在善良，做事重在坚持！

年轮一圈圈密集，能回忆的故事却少之又少。

纠缠你的是你的执着和猜疑，解放你的只有你的轻松与放手。

心存善念者，必是有福人。福虽未至，祸已远离。

握紧拳头，你的手是空的，伸开手掌，你拥有全世界。

当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

过去事或善或恶，不复思量，思量则障道矣，未来事不须计较，计较则狂乱矣，现在事在面前，或顺或逆，亦不须着意，着意则扰方寸矣。但一切临时，随缘酬酢，自然合道这个道理。

一个人该住什么样的地方，事实不在于地方的大小如何，主要在于个人胸襟的宽阔如何。

心之所愿，身相随之！

一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

云驶月运，舟行岸移，汝负我命，我还汝债。以是因缘，经百千劫，常在生死。

世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了可以改正。心错了，还会继续做错事。

恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。

别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

真正学佛的人，永远生活在感恩的世界，无论是顺境逆境、善缘恶缘，对我们修行人来讲，统统有恩德。

修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。

佛家教导我们大慈大悲，怨亲平等，别人对我们好，这有恩，我们要知恩报恩。

人活在世，要心存善念。别人有难，扶一把；别人落后，拉一把。不要落井下石，不要看人笑话，不要存心害人。心存善念，多行善举，温暖他人，快乐自己。

认认真真学佛，老老实实修行，这就是最殊胜，最圆满的供养和布施。

活在别人的掌声中，是禁不起考验的。

去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心，愚者为自己，智者为别人。

形式上学佛念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。

淡定的人，不在乎太多的身外之物，而是执着于自己脚下的路。心若旁鹜，淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而平衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不用刻意掩饰自己，不用势利逢迎他人，只是做一个简单真实的自己。即使失意，也无所谓得失，坦坦荡荡，真真切切，平平静静，快快乐乐。

我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

汝爱我心，我怜汝色。以是因缘，经百千劫，常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。

广结众缘，就是不要去伤害任何人。

人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

不要向任何人诉苦，因为％的人不关心，剩下的％听了会很高兴。摆正心态，温柔自相随，人生就是哭给自己听，笑给别人看！

请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。

等你到了一定的年龄，彼此的过去已经不再重要，那些曾经令你无比在乎的东西就好像半途而退的潮汐一般似乎没有了提及的必要。这个世界上没有命运这回事，同时也没有意外。

善恶之报，如影随形。

修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。

现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

珍惜所有的不期而遇，看淡所有的不辞而别。

要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。

最怕凄惨，最怕背叛，最怕失魂，最怕灾难，心存善念，逢凶化吉。

妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。

你做得再好，也还是有人指指点点；你即便一塌糊涂，也还是有人唱赞歌。所以不必掉进他人的眼神，你需要讨好的，仅仅是你自己。

不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。

凡事太尽，缘分势必早尽。

有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。

不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。

根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

凡夫转境不转心，圣人转心不转境。

打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。

世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。

马不停蹄的错过，轻而易举的辜负，不知不觉的陌路。

真理真相搞清楚，叫看破；做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。

和聪明的人恋爱会很快乐，正因他们幽默，会说话，但也时时存在着危机，正因这样的人很容易变心。和老实的人恋爱会很放心，但生活却也十分的乏味。

当你的心充满祥和，去到哪里都一样欢喜自在；当你的心充满智慧，一花一草都令你见到真理。

有缘躲不开，无缘遇不到，珍惜缘份吧！

人生何其短，何苦互相怨。不管是五十步笑一百步，还是一百步笑五十步。自己走自己的风雨历程，何必再去伤害别人的孤独和零丁。

人生一世，草木一秋。世间就是这样，谁也逃不过两样东西，一是因果，二是无常。

欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。

当爱逐渐死去，人心不过是活着的坟墓，当爱与善念走远，社会不过是装满躯壳的坟场。

现在这个世间，为什么忘恩负义的人这么多？不知道恩德。不知道恩德，说个不好听的话，不知道好歹，你说有什么法子！

你看一切事物，无常的、苦的、空的、无我的，你能这样观就看得破放得下，什么都不执着了你才能达到自在。你观你自在，谁能观入进去，谁就能自在。不观呢？不自在。「心经」里的观自在菩萨是他观得自在了，得到这个名号；咱们遇到任何事都不自在，我们是生活在烦恼当中。

一座集湖海，三餐分藿羹；半钵粥可也，饱卧是山僧！

善良是幸福的种子，痛苦是作恶的果实，如此简单的生活法则却被我们运用的复杂无比。

不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。

信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。

勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

我们时常会感觉心累，其实不是世界多么复杂，而是我们自己想得太多了。

该走的人迟早会走，与其费力勒紧手里的线，不如等风来的时候就放手，我们不能总为不值得的人流太多眼泪。

静是悟的结果；空，人生如白马过隙，神马都是浮云。空者无计较，无执着。空是静的极致。放下得失心，执着而不固执，放下而不放弃，看开而不看破，才能不被外物所左右。放下得失心，专注于当下，做眼前该做得事，才会有成功自在的人生。

生活的道路曲曲折折，每个人背负着自己的负担，无论是坎坷还是灾难，需要的是自己的一种解脱。

世间万物，因果循环。只要耐心等待，甘愿奉献的种子，总有一天会结出回报的果实。

佛语语录 第4篇

心境若不清扫，思想就会蒙上尘埃。

一切妄念统统放下，老实念这一句阿弥陀佛，劝人念阿弥陀佛，这就报佛恩了。

彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。

心存善念、相信自己的信念，我们都可以改变自己的人生！

花开在岁月，经历着无常。演绎着虚无，万古色是空。不论晴雨，不管春秋，一杯禅茶静中饮，品茶，问茶，似茶，非茶。木然一问，是梦里还是梦外。一念之间，心自淡然。众生平等，因果平等。终究散去，不留痕迹。

人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但我们不必为此自我折磨。

多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过点。

修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。

我自无心于万物，何妨万物常围绕。

慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。

世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

如果您的身体错了并且心不纯净，那么力量和财富就像乌云密布。不管情况如何，都不要忘记善意。

我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。

于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。

念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。

菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。

一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西！莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。

若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

客来一句问候，客去一句祝福，不分张王李赵，都是善缘；境生一份喜悦，境灭一份清静，莫辨真妄，无非心造。

内心应矜持一份谦让，一份淡泊，在得失之间留一份从容，置一份洒脱。

心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

活在正念中，是防止意外、保护自己的最好办法。觉知你心中种种的深刻渴望：对生活安乐的期盼，得到所需支持的愿望，修行正念的意愿。也许，你会想要写下你的观察和了悟。佛陀说过，一旦明白到，这世上与我们最亲近、对我们来说最珍贵的人就是自己时，我们就不会再把自己当成仇人。

念佛持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。

不要因为自己长相不如对方而放弃追求的打算，长相只是一时的印象，真正决定能否结合主要取决于双方的性格。我见过的帅哥配丑女，丑女配帅哥的太多了。

扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。

不要在你的智慧中夹杂傲慢，不要使你的谦虚心缺乏智慧。

一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。

没有人真的很忙，谁的一天都是小时，所谓忙与闲，不过是心里面觉得哪件事更重要罢了。

幸福之人并非拥有一切，只是尽力享受生活的赐予。

净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。

为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。

繁华过后，皆云烟，暮然回首，万事空，嬉笑怒骂，即人生，花开花落，如一梦。山一程，水一程，走过得都是春秋，看过得都是浮云，永恒应在远方。回首，留不住岁月；凝眸，牵不住时光。于是，微笑释然。懂得珍惜，来的俱是美丽；舍得放手，走的不成负担。

我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

佛经所明，凡有二科：一者处俗弘教，二者出家修道。处俗，则奉上之礼、尊亲之敬、忠孝之义，表于经文，在三之训，彰于圣典，斯与王制同命，有若符契。

对人恭敬，就是在庄严你自己。

放过自己，也是一种放生。人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你的视野；如果总是执着于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。放过自己，不折磨自己，也是一种放生。

太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。

他加害于我是替我消业障，我感激都来不及，我怎么会以不善的念头对人？

没用的东西，再便宜也不要买；不爱的人，再寂寞也不要依赖。

做一个寡言，却心有一片海的人，于淡泊中平和自在。

希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。

人生学会随缘，才活得潇洒自在。

如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

只有面对现实，才能超越现实。

人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。

不要笑我没长大，我只是不想那么复杂。

粗茶淡饭，清心静欲，生活简单了，人就快乐了；灯红酒绿，利欲熏心，生活世故了，人就变老了。欢笑增加的只是脸上皱纹，而烦恼却是刻在心上的皱纹！

摒弃食欲吧，否则会万劫不复。食欲会使人掉入自我毁灭的深渊。祛除食欲要做到无所奢求，无所奢求不是不思进取，而是一种看透人生的处世态度。

默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。

就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。

用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

坏情绪也不要都说给别人听，不管怎么样，夜晚你就睡觉吧，白天你就出去散散心，阴天你就吃好喝好，雨天你就听听雨。总有一天，会有一束阳光驱散你所有的阴霾，带给你万丈光芒。

断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。

有时候，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇见对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一辈子才有最大的幸福。

坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。

净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

一念愚即般若绝，一念智即般若生。

一切如来，身语意业，无不清净。

说一句谎话，何必要编造十句谎话来弥补。

没有经历过失败的人是不完美的，是孤独的，是无味的，是缺乏激情的。唯有挫折可以磨炼你的意志，提升你的境界，充实你的人生！

愚痴的人，直想要别人了解他。有智慧的人，却的了解自己。

佛陀说的八万四千法门本来是一脉相承，互相圆融的，各种教法也本属一味一体的。

你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。

佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心、观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。

霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈；千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。

昨日已去，明日是迷，面对今朝我们应尽力，快乐来自施予，烦恼来自要求。要修身养性，经常打扫自己得心灵，给心灵一方净土。

若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

天知、地知、神知、鬼知，何谓无知；善报、恶报、速报、迟报，终须有报。

佛法无处不在，不必非在完美中求索。

多看自己的缺点，才能改正自己的错误；多看别人的优点，方能学到别人的功德。

一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。

当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

佛语语录 第5篇

幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。

放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。

生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。

如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。

人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。

佛语语录 第6篇

不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学。有德自然香。原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。

认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

车水马龙的都市里，期待着繁华落幕，只为了寻找寂静。

不要期待，不要假想，不要强求，顺其自然，如果注定，便一定会发生。心安，便是活着的最美好状态。

佛教从来没有教我们逃避现在，而是让我们勇敢地接受人生、超越人生，战胜生命中的一切烦恼和痛苦。

好的爱情是你透过一个男人看到世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。

觉悟人生是无常、无我、苦、空，你就会将身心世界一切放下。

每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

任何时候都可以开始做自己想做的事，希望你不要用年龄和其他东西来束缚自己。年龄从来不是界限，除非你自己拿来为难自己。

冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。

培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。

在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。

看得破、放得下，才能入佛法之门；只要能看破放下，就能很快地契入佛法。

放下，便是重生，舍弃，便是拥有，别懂得太晚。

真理真相搞清楚，叫看破；做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。

放得下就不孤独，站得远些就清楚，不幻想就没感触，不期待也就不会有在乎。世上无难事，庸人自扰之。

永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。

你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。

不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

思念渐选，余音犹存，我们是那么遥不可及。

没有放下分别是苦，没有放下执着是难；放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。

菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

人生就是一个过程，不管你经历过多少事情，最后还是要放下，一切归于尘土。

颠沛流离，只为寻找人生下一个落脚点。

谁也没有理论依据来介定好人与坏蛋，其实就是利益关系的问题。

茶不入禅，皆为俗事。禅不入心，皆为文字。拈花微笑，喝茶悟道。酒越喝越糊涂，茶越喝越清醒。品至清至洁的茶，悟至灵至静的心。

愿你，想要的都得到，得不到的都释怀；愿你，眼里有星辰，身边有微风，心中有暖阳！珍惜牵挂，懂得感恩，幸福和快乐就在当下。

用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。

人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

历尽劫波始豁然。佛法无边，向上心欢。念佛醒悟绽芳莲，放下执着，自在随缘。

当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

年轮一圈圈密集，能回忆的故事却少之又少。

欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。

再苦的人生也是人生，再难的日子也叫日子，众生都在漂流，悟者上岸，迷者随波逐流。

物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。

菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

人生中有许多的无能为力，我们要学会适应这个多变的世界，只有拿得起，才能放得下，看得开，我们才能读的懂人生。

若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

所有的相遇，最终都会别离，只是告别的方式不同而已。这当中，没有可惜，没有不幸，只因这世界所有的故事，从缘起，从缘灭。

因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

你可以拥有爱，但不要执著，因为分离有时是难免的。

有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。

连信任都变的奢侈，那么幸福就更加遥不可及。

不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

心若有归宿，日子便会馨香；心若随缘，便无烦恼生成；心若超脱，便会淡然；心若感恩，幸福就会来临；心若有禅意，人生则豁然开朗。

笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。

如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

好的生活就是不瞎想，做得多，要的少，常微笑，懂知足。

祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。

不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。

慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。

未生前本来面目，死了烧了什么处相见。

看破是智慧，放下是功夫。

欲为诸佛龙象，先做众生马牛。

如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。

当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

能善分别诸法相，于第一义而不动。

今日的执著，会造成明日的后悔。

佛语语录 第7篇

．你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

．积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

．儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。

不要太肯定自己的看法，这样貌比较少后悔。

的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。务必以率直谦虚的态度，乐观进取向前迈进。松下幸之助

佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。

菩提无所得，你今但发无所得心，决定不得一法，即菩提心。

佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

．感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。

世间的人要对法律负。修行的人要对因果负。

一切诸法皆从自业因缘力故而得生起，而是因缘念念不住犹如电光。——源自：《无字法门经》

一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

永远扭曲别人善意的人，无药可救。

求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

第一个男生教会了你风月情愁，最后一个男生却给了你天长地久。女生，最值得珍惜的是最后一个男生，而不是第一个。

不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。

人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。

未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

．学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为思想见解。

佛说：菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。

你来过一下子，我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下，他也是会离开，那因为你不懂得珍惜，不值得他去爱。你要懂得珍惜，才能够懂得爱情。

诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。

你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

爱总是想象的比现实美丽，相逢如是，告别亦如是。咱们以为爱得很深很深，来日岁月，会让你知道，它但是很浅很浅。最深最重的爱，务必和时日一齐成长。美词网

所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，必须能够成佛。

一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

一切行无常，一切法无我，及涅盘寂静，是三是法印。——源自：《莲花面经》

如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？

无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。

不发奋的女生有两种结果，穿不完的地摊货，逛不完的菜市场。不发奋的男生也有两种结果，抽不完的劣质烟和干不完的体力活。

尘封回首，任由性命中无能为力，那些青葱韶华，就这样随着岁月的脚步，越走越远，苍老的是岁月，永不苍老的是见你的那些铭刻的画面，一段回忆在回忆里搁浅，一段感情却需要生命来铭记。

随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

．学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。

欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少?

爱情是一种遇见…遇见是一种缘分…佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过…

亲爱的自我学习辛苦吗考差了难过吗每一天熬夜做作业痛苦吗每一天迟到挨骂难受吗每一天不思进取不复习吗作业堆积如山想上吊吗礼拜没时刻

当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

对人恭敬，就是在庄严你自己。

和聪明的人恋爱会很快乐，因为他们幽默，会说话，但也时时存在着危机，因为这样的人很容易变心。和老实的人恋爱会很放心，但生活却也非常得乏味。

如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

有人说男人一旦变心，九头牛也拉不回，难道女人变心，九头牛就拉得回来吗？男女之间只在生理上有差异，心理方面大同小异。

妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。

不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

诵持佛名故，超亿千万劫，一切诸烦恼，疾得成菩提。——源自：《八佛名号经》

生存是人类第一要务，而快乐却是生存的唯一原则。快乐是一个人心灵和精神所表现出来的满足，是最最纯洁和高尚的享受。

众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。

以己为洲，以己为依处，不以他人为依处；以法为洲，以法为依处，不以他为依处。——源自：《南本大般涅盘经》

宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

是非和得失，要到最后的结果，才能评定。

若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是富乐安隐处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐。

一切法各各为因，各各为果，是各因果相。——源自：《大智度论》

没有一颗心，会正因追求梦想而受伤。当你真心渴望某样东西时，整个宇宙都会赶来帮你。保罗?科贺《牧羊少年奇幻之旅》

．把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

若能切随他去，便是世间自在人。

一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

．择善人而交择善书而读择善言而听择善行而从。

你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。

．世上有两件事不能等：一孝顺。二行善。

一个苦者对和尚说：“我放不下一些事，放不下一些人。”和尚说：“没有什么东西是放不下的。”他说“可我就偏偏放不下。”和尚让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一向倒到水溢出来。苦者被烫到立刻松开了手。和尚说：“这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下”

积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

一僧得意的对独园和尚说心佛众生皆空，无悟无施无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园一切皆空，哪来如此大火？

诱惑即陷阱，欲望即杀机，轻则捶胸顿足，重则万劫不复。不好奢望空中掉馅饼，说不准落下的，就是袭击致命的砖块。摆脱诱惑不难，需要咱们在浮躁中淡定，在利益前从容，抛弃世俗的羁绊，坚守精神的阵地。假如你输了，不是输给了外在的诱惑，而是倒在自我的欲壑中。

每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。

很难说什么事办不到的事情，正因昨日的梦想，能够是这天的期望，并且还能够成为明天的现实。罗伯特【美】

默默的关怀与祝福别人，那是种无形的布施。

人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。

佛说：缘为冰，我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。

静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。

感情是盏永不熄灭的灯。感情是一本永恒的书，有人只是信手拈来，游览过几个片段。有人却流连忘返，为它洒下热泪斑斑。

一切诸佛身，皆有无尽相，出现虽无量，色相终不尽。——源自：《华严经》

有些东西你再喜欢也不会属于你的，有的东西你再留恋也注定要放下的，爱是人生中一首永远也唱不完的歌。人生命中也许会经历许多种爱，但千万别让爱成为一种伤害。

关于佛语语录通用7篇就分享完了，您有什么想法可以联系小编。