关于鲁迅的名言热门4篇

我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。《坟》安宁和幸福是要凝固的，永久是这样的安宁和幸福。《伤逝》今天小编要和大家分享的是关于鲁迅的名言热门4篇,欢迎阅读~

关于鲁迅的名言

哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。

哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。

在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。出处：朝花夕拾

做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

一认真，便趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。

走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

古训所教的就是这样的生活法，教人不要动。不动，失错当然就较少了，但不活的岩石泥沙，失错不是更少么？我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去！

时间就是生命，无故的空耗别人的时间，实在无异于谋财害命的。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。岂有豪情似旧时，花开花落两由之。二鲁迅名句：

游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅·自嘲

改造自己，总比禁止别人来得难。

明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。——鲁迅

唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

希望原来是无所谓有又无所谓无的。

时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

读书要眼到口到心到手到脑到鲁迅

其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅·《自嘲》

时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。

哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。

总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。

横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。

时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅?自嘲

泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。

悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者？

心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅《无题》

智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。

曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如

关于鲁迅的名人名言

我没有负着虚伪的重担的勇气，却将真实的重担卸给了她。《伤逝》

安宁和幸福是要凝固的，永久是这样的安宁和幸福。《伤逝》

真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。《记念刘和珍君》

以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。《三闲集流氓的变迁》

仗义，同情，那些东西，先前曾经干净过，现在却都成了放鬼债的资本。《铸剑》

我看着废园，渐渐的感到孤独，但又不愿有别的酒客上来。《在酒楼上》

震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。《娜拉走后怎样》

梦是好的，否则，钱是要紧的。《娜拉走后怎样》

我不是高僧，没有涅槃的自由，却有生之留念。《为了忘却的思念》

捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者古来无有。《捣鬼心传》

我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。《坟》

面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。《鲁迅日记》

倘只看书，便变成书橱。《读书杂谈》

带着笑涡的苍白的圆脸，苍白的瘦的臂膊，布的有条纹的衫子，玄色的裙。《彷徨》

和尚摸得，我摸不得？《阿Q正传》

你看，那时我们预想的，可有一件如意。《在酒楼上》

这彻底的思想就在她的脑里，比我还透彻，坚强得多。《彷徨》

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。《答课消》

这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。《呐喊》

全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕可言呢？无怨的恕，说谎罢了。《风筝》

有一游魂，化为长蛇，不以啮人，自啮其身。《墓碣文》

人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。《朝花夕拾》

他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。《故乡》

烟篆在不动的空气中飞升，如几片小小夏云，徐徐幻出难以指名的形象。《野草》

爱情必须时时更新、生长、创造。《伤逝》

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。《自题小像》

假使做事要方方面面，那就什么事都不能做了。《集外集拾遗补编》

有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。《战士和苍蝇》

肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去。《我们现在怎样做父亲》

人们真是可笑的动物，一点极微末的小事情，便会受着很深的影响。《伤逝》

人的言行，在白天和在深夜，在日下和在灯前，常常显得两样。《夜颂》

曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。《而已集》

自然赋予人们的不调和还很多，然而生命绝不因此回头。《生命的路》

孺子弱也，而失母则强。《至许寿裳函》

或者，他日仰看流云时，会在我眼前一闪烁罢了。《朝花夕拾》

鲁迅关于读书的名言

唯有在人生的事实这本身中寻出欢喜者，可以活下去。倘若在那里什么也不见，他们其实倒不如死。

什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。

凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的。

生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。

敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。

即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。

幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱；作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的，但是，假使他的生命溶化在大众的里面，假使他天天在为这世界干些什么，那么，他总在生长，虽然衰老病死仍旧是逃避不了，然而他的事业是不死的。

节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。

我看一切理想家，不是怀念过去，就是希望将来，而对于现在这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。

巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。

爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

成功是把好的东西包装给人看，而失败是把好的东西毁灭给人看。于是，你便成了最伟大的毁灭的艺术。

人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。

野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各个夺取它的生存。

过去我以为：别人尊重我，是因为我很优秀；后来才明白：别人尊重我，是因为别人很优秀。

个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死也是值得的。

许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。

唯独半死半生的苟活，是全盘失措的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人死路上去！

自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。

穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

与名流学者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

能做事的做事，能发声的发声。有一份热发一份光，此后如竟没有烟火，我便是唯一的光。

当你选定一条路，另一条路的风景便与你无关。怎么活，你自己决定。

你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。

与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。

即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。

人们真是可笑的动物，一点极微末的小事情，便会受着很深的影响。

蜜蜂的刺，一用即丧失了它自己的生命；犬儒的刺，一用则苟延了他自己的生命。

关于鲁迅的名言

所为回忆者虽说可以使人欢欣，有时却不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵挂着以逝的寂寞的时光又有什么意味呢？

无怨的恕，说谎罢了。

自卑和自负都不是很好，最好的办法的成不骄败不馁。

一做戏，则前台的架子，总与在后台的面目不相同。但看客虽然明知是戏，只要做得像，也仍然能够为它悲喜，于是这出戏就做下去了；有谁来揭穿的，他们反以为扫兴。

人们因为能忘却，所以自己能渐渐的脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以照样得再犯前人的错误。

驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。

每一个破衣服人走过，叭儿狗就叫起来，其实并非都是狗主人的意旨或使嗾。叭儿狗往往比它的主人更严厉。

孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。

古人做过的事，无论什么，今人都会做出来。而辩护古人，也就是辩护今人。

人的言行，在白天和在深夜，在日下和在灯前，常常显得两样。夜是造化所织的幽玄的天衣，普覆一切人，使他们温暖，安心，不知不觉的自己渐渐脱去人造的面具和衣裳，赤条条地裹在这无边际的黑絮似的大块里。

奴才总不过是寻人诉苦，只要这样，也只能这样。

曙光在头上，不抬起头，便永远只能看到物质的闪光。

倘能生存，我当然仍要学习。

看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。

生活如花，姹紫嫣红。

我不是高僧，没有涅槃的自由，却还有生之留恋，我于是逃走。

寓意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

卑怯的人，即使有万丈的怒火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？

苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。

在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。

必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。

人的言行，在白天和在深夜，在日下和在灯前，常常显得两样。

同一件事，费了苦功而达到的，也比并不费力而达到的可贵。

人必生活着，爱才有所附丽。

北京的冬季，地上还有积雪，灰黑色的秃树枝丫叉于晴朗的天空中，而远处有一二风筝浮动，在我是一种惊异和悲哀。

小的时候，不把他当人；大了以后，也做不了人。

依然是这样的破窗这样的窗外的半枯的槐树和老紫藤，这样的窗前的方桌，这样的败壁，这样的靠壁的板床。

巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！孩子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。

自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称是正人君子的必须防，得其反则是盗贼。

读书似乎是很明白的事，拿书来读就是了，但并不这样简单。

我已决定不再彷徨，拳来拳对，刀来刀当，心里也就舒服了。

谣言世家的子弟是以谣言杀人，也以谣言被杀的。

我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。

咀嚼一己小小的悲欢，并视之为大世界。

唾沫还是静静的咽下去好，免得后来自己舐回去。

因为奴才都叹气，虽无大害，主人看了究竟不舒服。必须要如罗素所称赞的杭州的轿夫一样，常是笑嘻嘻。

损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。

忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。

让他们怨恨去，我一个都不宽恕。

楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。

多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。

无穷的远方，无数的人们，都与我有关。

我爱子君，仗着她逃出这份孤寂。

做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。

如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。

希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。

书看多了，文章自然就会写了。

哀其不幸，怒其不争。

我一径逃走，尽力地走，直到逃出梦境，躺在自己的床上。

小时候不把他当人看，长大后他就做不了人。家长在对小孩子小时候的教育上，应该注意这一点。

时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。

暴露幽暗不但为欺人者所深恶，亦且为被欺者所深恶。

窗外只有渍痕班驳的墙壁，帖着枯死的莓苔；上面是铅色的天，白皑皑的绝无精采，而且微雪又飞舞起来了。

若举世唯科学是崇，则人生必将归于枯寂。

一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。

幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。

友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。

当我幼小的时候，本就爱看快舰激起的浪花，洪炉喷出的烈焰。不但爱看，还想看清。可惜他们都息息变幻，永无定形。虽然凝视又凝视，总不留下怎样一定的迹象。

知识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。

时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。

带着笑涡的苍白的圆脸，苍白的瘦的臂膊，布的有条纹的衫子，玄色的裙。

先前，也曾有些愿意活在现世而不得的人们，沉默过了，呻吟过了，叹息过了，哭泣过了，哀求过了，但仍然愿意活在现世而不得，因为他们忘却了愤怒。

今天晚上，很好的月光。

过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成一个完全的人。

我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕可言呢？无怨的恕，说谎罢了。

哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。

可是我实在无话可说，我只觉得所住的并非人间。

史家之绝唱，无韵之离骚。

没有思索和悲哀，就不会有文学。

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