知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(论语雍也良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》今天小编要和大家分享的是国学的句子必备5篇,欢迎阅读~
泛爱众而亲仁有余力则学文《弟子规》
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(唐元稹离思
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。《老子》
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。《老子》Gfi商源网
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。——《史记》
投我以桃,报之以李。——《诗经大雅抑》
鱼离水则鳞枯,心离书则神索。
民为贵,社稷次之,君为轻。《孟子尽心上》
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》
青,取之于蓝,而青于蓝。《荀子》
子曰:“君子周而不比小人比而不周”《论语》
天时不如地利,地利不如人和。——《孟子公孙丑》
信言不美,美言不信。——《老子》
君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。(唐杜牧山行
残雪压枝犹有桔,冻雷惊笋欲抽芽。(宋欧阳修戏答元珍
雪消门外千山绿,花发江边二月晴。(宋欧阳修
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》
良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。——《战国策荆轲刺秦王》
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。《诗经·周南·关雎》
桃李不言,下自成蹊。(史记李将军传
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。《老子》
所谓治国必先齐其家者:其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。孝者,所以事君也;弟者,所以事长也;慈者,所以使众也。
知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。(诗经王风黍离
得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。《孟子·公孙丑下》
临渊羡鱼,不如退而结网。《淮南子说林训》
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(论语雍也
尽信书,不如无书。(孟子尽心下
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。《论语·雍也》
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子》
生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。《论语·季氏》
不仁而得国者有之矣;不仁而得天下者,未之有也。《孟子·尽心下》
忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《史记留侯世家》
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》
《跟卡耐基学商务礼仪》第一提升个人的素养,比尔?盖茨讲"企业竞争,是员工素质的竞争"进而到企业,就是企业形象的竞争,教养体现细节,细节展示素质。第二方便我们的个人交往应酬。我们在商业
君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语》
谁无过?过而能改,善莫大焉。《论语》
敏而好学,不耻下问。(论语公冶长
大道之行,天下为公。(礼记礼运
博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。《论语·子张》
民为贵,社稷次之,君为轻。《孟子尽心上》
仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。——《周易》
贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书·宋弘传》
青,取之于蓝,而青于蓝。《荀子》
人谁无过,过而能改,善莫大焉。
人而无仪,不死何为。《诗经风相鼠》
小人闲居为不善,无所不至。见君子而后厌然。掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外。故君子必慎其独也。
君子求诸己,小人求诸人。——《论语》
天行健,君子以自强不息。——《周易》
生于忧患,死于安乐。——《孟子》
明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。——《明日歌》
玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记》
海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。——郑板桥《对联》
礼尚往来。往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。——《礼记》
敏而好学,不耻下问。(论语公冶长
腹有诗书气自华,最是书香能致远
知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。(诗经王风黍离
信言不美,美言不信。——《老子》
居安思危,思则有备,有备无患。《左传》
乐学实学,挑战高考;勤勉向上,成就自我。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。——《孟子》
临渊羡鱼,不如退而结网。——《淮南子说林训》
驽马十驾,功在不舍。《荀子》
或是一些较长的诗词,像是《琵琶行》《长恨歌》《木兰诗》《孔雀东南飞》《兵车行》之类的。
山高不厌攀,水深不厌潜,学精不厌苦:追求!
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。屈原《离骚》
亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策》
读书改变命运,刻苦成就事业,态度决定一切
由俭入奢易,由奢入俭难。《宋司马光训俭示康》
前事不忘,后事之师。《战国策》
言之无文,行而不远。——《左传》
挑战人生是我无悔的选择,决胜高考是我不懈的追求;
人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(左传
天网恢恢,疏而不漏。《老子》
知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。《诗经王风黍离》
高三高考高目标,苦学善学上好学。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。《孟子》
诵读,为精神打底;读书,为人生奠基。
居安思危,思则有备,有备无患。(左传
敏而好学,不耻下问。——《论语公冶长》
驽马十驾,功在不舍。——《荀子》
由俭入奢易,由奢入俭难。——《宋司马光训俭示康》
学而不思则罔,思而不学则殆。(论语为政
关于诵读国学经典的作文
人而无仪,不死何为。——《诗经风相鼠》
君子泰而不骄,小人骄而不泰。——《论语》
还有一些著名的散文《兰亭序》《归去来兮辞》《滕王阁序》《赤壁赋》这些,有的篇幅较长就朗诵其中几段好了。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
热爱书籍,享受阅读;热爱母语,享受经典。
天行健,君子以自强不息。——《周易》
作业考试化,考试高考化,将平时考试当高考,高考考试当平时。
读书有三到:谓心到,眼到,口到。朱熹
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(论语雍也
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。《论语》
我自信,我出色:我拼搏,我成功!
临渊羡鱼,不如退而结网。《淮南子说林训》
人谁无过?过而能改,善莫大焉。——《论语》
风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。——顾宪成
君子泰而不骄,小人骄而不泰。《论语》
人谁无过?过而能改,善莫大焉。《论语》
明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。——《明日歌》
天生我材必有用,千金散尽还复来。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。——《孟子》
驽马十驾,功在不舍。——《荀子》
天下之难事,必作于易;天下之大事,必作于细。《老子》
君子成人之美,不成人之恶。小人反是。《论语》
生于忧患,死于安乐。——《孟子》
生于忧患,死于安乐。——孟子
为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。
投我以桃,报之以李。——《诗经大雅抑》
新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。
明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。——明日歌
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》
天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。
沉舟侧畔千帆进,病树前头万木春。
海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。——郑板桥对联
人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。《论语》
人谁无过?过而能改,善莫大焉。——《论语》
海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。——郑板桥《对联》
仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。——周易
天行健,君子以自强不息。——《周易》
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
博观而约取,厚积而薄发。
天网恢恢,疏而不漏。——《老子》
玉不琢,不成器;人不学,不知道。
忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《史记留侯世家》
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《庄子》
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。——《道德经》
善有果而已,不以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。果而不得已,果而勿强。
孔子,就如同亚里士多德一样,他把自己的赌注都放在了人性上,并且觉得接受自然的人性要比改变它强得多。——林语堂
故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。
中国文化的主干是儒家,中国哲学的主干是道家。——陈鼓应
无名天地之始;有名万物之母。
佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。技在手,能在身,思在脑,从容过生活。——南怀瑾
人谁无过?过而能改,善莫大焉。
青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子》
子曰:“君子上达,小人下达。”《论语·宪问》
国以民为本,民以食为天。——陈寿
运筹帷幄之中,决胜千里之外。
天下之难事,必作于易;天下之大事,必作于细。出处:《老子》
尽信书,不如无书。——《孟子·尽心下》
虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
孔子说:君子上达,小人下达。有追求的人向上进取,无所事事的人向下沉沦。生命就是一场与不明力量角逐的过程,不上升,就坠落。——陈鼓应
耳闻之,不如目见之;目见之,不如足践之。
投我以桃,报之以李。——《诗经大雅抑》
工欲善其事,必先利其器。——《论语·卫灵公》
会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫
一年之计在于春,一日之计在于晨。——萧铎
人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。——《左传》
是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操
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