唯仁者能好人,能恶人。风自火出,家人;君子以言有物而行有恒。今天小编要和大家分享的是朋友圈文言文推荐8篇,欢迎阅读~
万事前身定,浮生空自忙。
坤至柔而动也刚,至静而德方。
人无喜事精神减,运到穷时落寞多。
圣人自知不自见;自爱不自贵。
自知者不怨人,知命者不怨天。
人情若比初相识,到底终无怨恨心。
吾生也有涯,而知也无涯。
诸侯之宝三:土地,人民,政事。宝珠玉者,殃必及身。
孔子大圣,不免武叔之毁;子路至贤,犹有伯寮之诉。
以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。
宁可正而不足,不可邪而有余。
不痴不聋,不作家翁。
不将辛苦意,难近世间财。
一者阶于道,几于神。
生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
士别三日,即更刮目相待。
鉴前世之兴衰,考当今之得失。
知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
人之有能有为,使羞其行,而邦其昌。
今夫山一卷石之多,及其广大,草木生之,禽兽居之,宝藏兴焉。
百年成之不足,一旦坏之有余。
至长反短,至短反长,天之道也。
画虎画皮难画骨,知人知面不知心。
不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
闻善以相告也,见善以相示也。
一切都是命,半点不由人。
兄弟不睦,则子侄不爱。
江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
民之无良,相怨一方,受爵不让,至于己斯亡。
将受命之日则忘其家,临军约束则忘其亲,援枹鼓之急则忘其身。
刻薄不赚钱,忠厚不折本。
其交也以道,其接也以礼,斯孔子受之矣。
按其实而审其名,以求其情;听其言而察其类,无使方悖。
蚊虫遭扇打,只因嘴伤人!
天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。
乐者,所以道乐也,金石丝竹,所以道德也;乐行而民乡方矣。
家贫则思良妻,国乱则思良相。
奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。
大海洋萍,也有相逢之日。
安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。
诚者,天之道也;思诚者,人之道也。
见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。
若农服田力穑,乃亦有秋。
人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
老子有见于诎,无见于信。
兴化致教,必由进善;康国宁人,莫大理恶。
君子成人之美,不成人之恶;小人反是。
人心不足蛇吞象。
礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣。
人之性恶,其善者伪也。
农夫无草莱之事则不比;商贾无市井之事则不比。
天地。天地尚不能久,而况於人乎?
貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。
刑当罪则威,不当罪则侮。
伤身事莫做,伤心话莫说。
忙忙如丧家之狗,急急如漏网之鱼。
有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。
贵上极则反贱,贱下极则反贵。贵出如粪土,贱取如珠玉。
好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,灾必逮夫身。
常将有日思无日,莫待无时思有时。
上交不谄,下交不渎。
听其言也,观其眸子,人焉廋哉?
得黄金百,不如得季布一诺。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
运筹帷幄之中,制胜於无形。
一事真,百事真。
君人者不可以不慎取臣,匹夫不可不慎取友。
不如意事常八九,可与人言无二三。
乱之所生也,则言语以为阶。
水至清则无鱼,人太急则无智。
受人之托,忠人之事。
博厚,所以载物也。高明,所以覆物也。悠久,所以成物也。
君子周而不比,小人比而不周。
风自火出,家人;君子以言有物而行有恒。
忠恕违道不远。施诸己而不愿,亦勿施于人。
父子之严,不可以狎;骨肉之爱,不可以简。
爱民者强,不爱民者弱。
令苛则不听,禁多则不行。
云雷,屯;君子以经纶。
天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。
人而不学,其犹正墙面而立。
美言可以市尊,美行可以加人。
唯仁者能好人,能恶人。
君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。
君子以思患而豫防之。
真积力久则入。
贵人上宅,柴长三千,米长八百。
善用兵者不以短击长,而以长击短。
宠辱不惊,肝木自宁。
相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
道生一,一生二,二生三,三生万物。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
学而不思则罔,思而不学则殆。
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔。
儿不嫌母丑,狗不嫌家贫。
运退黄金失色,时来铁也生光。
瓜熟蒂落,水到渠成。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。
阎王判你三更到,定不容人到四更。
善恶到头终有报,只盼来早与来迟。
野花不种年年有,烦恼无根日日生。
大家做事寻常,小家做事慌张。
莫信直中直,须防仁不仁。
欲为君尽君道,欲为臣尽臣道。
礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节也。
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
恭者不侮人,俭者不夺人。
其持之有故,其言之成理。
上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也。
穷则独善其身,达则兼善天下。
不可以一时之得意,而自夸其能;亦不可以一时之失意,而自坠其志。
君子以钟鼓道志,以琴瑟乐心。
倍道而妄行,则天不能使之吉。
斩草不除根,萌芽依旧发。
涓流虽寡,浸成江河;爝火虽微,卒能燎野。
巧言令色,鲜矣仁!
诗言志,歌永言,声依永,律和声。
知之曰明哲,明哲实作则。
好问则裕,自用则小。
以身教者从,以言教者讼。
不患位之不尊,而患德之不崇。
田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。
民不畏死,奈何以死惧之?
彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉。
善政得民财,善教得民心。
为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?
货无大小,缺者便贵。
君子藏器于身,待时而动。
非我族类,其心必异。
知足不辱,知止不殆,可以长久。
法之不行,自于贵戚。
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
不宝金玉,而忠信以为宝。
君子务本,本立而道生。
莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春?
瘦骆驼强似象。
善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志。
见侮而不斗,辱也。
得意之事,不可再作,得便宜处,不可再往。
儒有博学而不穷,笃行而不倦。
有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
蓄疑败谋,怠忽荒政。
女为君子儒,无为小人儒。
冬无愆阳,夏无伏阴,春无凄风,秋无苦雨。
譬道之在天下,犹川谷之於江海。
诸侯之宝三:土地,人民,政事。宝珠玉者,殃必及身。
不将辛苦意,难近世间财。
上交不谄,下交不渎。
君人者不可以不慎取臣,匹夫不可不慎取友。
君子成人之美,不成人之恶;小人反是。
将受命之日则忘其家,临军约束则忘其亲,援枹鼓之急则忘其身。
父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
宁可正而不足,不可邪而有余。
见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。
圣人自知不自见;自爱不自贵。
人之有能有为,使羞其行,而邦其昌。
人之性恶,其善者伪也。
伤身事莫做,伤心话莫说。
水至清则无鱼,人太急则无智。
天地。天地尚不能久,而况於人乎?
人情若比初相识,到底终无怨恨心。
听其言也,观其眸子,人焉廋哉?
吾生也有涯,而知也无涯。
民之无良,相怨一方,受爵不让,至于己斯亡。
兄弟不睦,则子侄不爱。
孔子大圣,不免武叔之毁;子路至贤,犹有伯寮之诉。
自知者不怨人,知命者不怨天。
人无喜事精神减,运到穷时落寞多。
至长反短,至短反长,天之道也。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
兴化致教,必由进善;康国宁人,莫大理恶。
坤至柔而动也刚,至静而德方。
家贫则思良妻,国乱则思良相。
知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。
江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
常将有日思无日,莫待无时思有时。
人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。
今夫山一卷石之多,及其广大,草木生之,禽兽居之,宝藏兴焉。
安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。
博厚,所以载物也。高明,所以覆物也。悠久,所以成物也。
礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣。
按其实而审其名,以求其情;听其言而察其类,无使方悖。
万事前身定,浮生空自忙。
人心不足蛇吞象。
老子有见于诎,无见于信。
画虎画皮难画骨,知人知面不知心。
乱之所生也,则言语以为阶。
鉴前世之兴衰,考当今之得失。
运筹帷幄之中,制胜於无形。
有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。
士别三日,即更刮目相待。
闻善以相告也,见善以相示也。
蚊虫遭扇打,只因嘴伤人!
貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。
奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。
百年成之不足,一旦坏之有余。
不如意事常八九,可与人言无二三。
贵上极则反贱,贱下极则反贵。贵出如粪土,贱取如珠玉。
乐者,所以道乐也,金石丝竹,所以道德也;乐行而民乡方矣。
受人之托,忠人之事。
大海洋萍,也有相逢之日。
若农服田力穑,乃亦有秋。
一切都是命,半点不由人。
好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,灾必逮夫身。
一者阶于道,几于神。
刑当罪则威,不当罪则侮。
诚者,天之道也;思诚者,人之道也。
农夫无草莱之事则不比;商贾无市井之事则不比。
一事真,百事真。
不痴不聋,不作家翁。
刻薄不赚钱,忠厚不折本。
生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
得黄金百,不如得季布一诺。
忙忙如丧家之狗,急急如漏网之鱼。
天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。
不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
其交也以道,其接也以礼,斯孔子受之矣。
君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
过而能改者,民之上也。
志,气之帅也。
知耻近乎勇。
教妇初来,教儿婴孩。
打蛇不死,自遗其害。
过而不改,是谓过矣。
千经万典,孝悌为先。
登泰山而小天下。
日中则昃,月盈则食。
惜衣有衣,惜食有食。
命里无时,求之不来。
胜人者有力,自胜者强。
思其艰以图其易。
当事者迷,旁观者清。
欲速则不达。
恶之者众则危。
为者败之,执者失之。
光阴可惜,譬诸逝水。
龙生龙子,虎生虎儿。
居移气,养移体。
茄子也让三分老。
古之君子,过则改之。
以利相交者,利尽而疏。
不孝有三,无后为大。
先行其言,而后从之。
不怕念起,惟恐觉迟。
祸不好,不能为祸。
树老招风,人老招贱。
狂夫之言,圣人择焉。
有过必悛,有不善必惧。
防民之口,甚于防川。
惟顺于父母,可以解忧。
尽信书,则不如无书。
食在口头,钱在手头。
生于忧患而死于安乐。
多行不义必自毙。
士无事而食,不可也。
祸不妄至,福不徒来。
君子莫大乎与人为善。
不扶自直,不镂自雕。
圣人之道,为而不争。
赌近盗,淫近杀。
差之毫厘,失之千里。
君子以同而异。
筚路蓝缕,以启山林。
居必择乡,游必就士。
不经一事,不长一智。
人过留名,雁过留声。
朝闻道,夕死可矣。
民以食为天。
不迁怒,不贰过。
上医医国,其次疾人。
德不孤,必有邻。
尊贤使能,俊杰在位。
天下殆哉,岌岌乎!
吉人自有天相。
坐吃山空,立吃地陷。
家丑不可外传。
轻则寡谋,骄则无礼。
惟仁者宜在高位。
夫礼之初,始诸饮食。
良医之门多病人。
得不为喜,去不为恨。
舍近谋远者,劳而无功。
当场不论,过后枉然。
谋事在人,成事在天!
女大不中留。
桃李不言,下自成蹊。
生死有命,富贵在天。
养心莫善于诚。
人皆可以为尧舜。
事有凑巧,物有偶然。
不虚美,不隐恶。
但行好事,莫问前程。
心苟无瑕,何恤乎无家。
失之东隅,收之桑榆。
得天下英才而教育之。
父不慈则子不孝。
前车覆,后车诫。
强自取柱,柔自取束。
孝子之至,莫大乎尊亲。
天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。
慈不掌兵,义不守财!
生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之又其次也。困而不学,民斯为下矣。
君不肖,则国危而民乱,君贤圣则国安而民治,祸福在君不在天时。
得天下英才而教育之。
夫孝,天之经也,地之义也。
天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
涉丹水而驰骋兮,右大夏之遗风。
君子有终身之忧,无一朝之患也。
古之得道者,穷亦乐,达亦乐,所乐非穷达也。
心诚求之,虽不中,不远矣。
国者,天下之大器也,重任也。
访太昊兮道要,云靡贵兮仁义。
济江海兮蝉蜕,绝北梁兮永辞。
知子莫若父。
明君制民之产,必是仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡。
与人方便自己方便,一家打墙两家好看。
仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
楫齐扬以容与兮,哀见君而不再得。
从善如登,从恶如崩。
天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往!
愿寄言于浮云兮,遇丰隆而不将。
道院迎仙客,书堂隐相儒。
人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
不爱其亲,而爱他人者,谓之悖德。
祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。
宠辱不惊,肝木自宁。
彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
高人求低易,低人求高难。
眼孔浅时无大量,心田偏处有奸谋。
有钱难买子孙贤,女儿不请上门客。
死殃残亡,非自至也,惑召之也。
横垂涕兮泫流,悲余后兮失灵。
毁誉从来不可听,是非终久自分明。
莫讲容易得,视作等闲看。
云雷,屯;君子以经纶。
名无固实,约之以命实,约定俗成,谓之实名。
小人之过也必文。
今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫。
事非宜,勿轻诺,苟轻诺,进退错。
不是撑船手,怎敢拿篙竿!
无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
功被天下,守之以让。
狗咬对头人,雷打三世冤。
非知之艰,行之惟艰。
天有其时,地有其财,人有其治,夫是之谓能参。
专胜者未必克,挟疑者未必败。
未果,寻病终,后遂无问津者。
仁者爱万物而智者备祸於未形,不仁不智,何以为国?
倚此兮岩穴,永思兮窈悠。
博学而详说之,将以反说约也。
贵上极则反贱,贱下极则反贵,贵出如粪土,贱取如珠玉,财币欲其行如流水。
人无横财不富,马无夜草不肥。
游鱼细石,直视无碍。
通则骄而偏,穷则弃而儑。
西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之。虽有恶人,齐戒沐浴,则可以祀上帝。
说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
大丈夫当雄飞,安能雌伏?
览杳杳兮世惟,余惆怅兮何归。
不是冤家不聚头,冤家相聚几时休?
工欲善其事,必先利其器。
不患人之不己知,患不知人也。
『居安思危。』思则有备,有备无患。
道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。
大道废,有仁义;智慧出,有大偽;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
难者不会,会者不难。
川谷兮渊渊,山阜兮峉峉。
动莫若敬,居莫若俭,德莫若让,事莫若咨。
行得春风,指望夏雨。
君子喻于义,小人喻于利。
论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。
国之兴也,天遗之贤人与极言之士;国之亡也,天遗之乱人与善谀之士。
楚虽三户,亡秦必楚。
婚姻勿贪势家。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
摩顶放踵利天下,为之。
不如意事常八九,可与人言无二三。
若要断酒法,醒眼看醉人。
长歌当哭,为那些无法兑现的诺言,为生命中最深的爱恋,终散作云烟。
类同相召,气同则合,声比则应。
万物并育而不相害。道并行而不相悖。
满招损,谦受益。
圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其酾?何故深思高举,自令放为?
鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
欲胜人者,必先自胜;欲论人者,必先自论;欲知人者,必先自知。
坐吃山空,立吃地陷。
人皆可以为尧舜。
不怨天,不尤人,下学而上达。
君子矜而不争,群而不党。
若要俏,添重孝。
人之有德慧术知者,恒存乎疢疾。独孤臣孽子,其操心也危,其虑患也深,故达。
佼佼者易污,峣峣者易折。
良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。
朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也,于予与何诛?
近水知鱼性,近山识鸟音。
观说之流,可以知其术也;久而复之,可以知其信矣;观其所爱亲,可以知其人矣。
要做快活人,切莫寻烦恼。
善为至宝深深用,心作良田世世耕。
硬弩弦先断,钢刀刃自伤。
来说是非者,便是是非人。
大德不官,大道不器,大信不约,大时不齐。
养备而动时,则天不能病;修道而不贰,则天不能祸。
八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
靠山吃山,种田吃田。
飘风不终朝,骤雨不终日。
就不欲入,和不欲出。形就而入,且为颠为灭,为崩为蹶;心和而出,且为声为名,为妖为孽。
败莫大于不自知。
建官惟贤,位事惟能。
但看三五日,相见不如初。
大家礼义教子弟,小家凶恶训儿郎。
惟昊天兮昭灵,阳气发兮清明。
芷闾兮药房,奋摇兮众芳。
五谷不熟,不如荑稗。
敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。
当事者迷,旁观者清。
筚路蓝缕,以启山林。
河伯兮开门,迎余兮欢欣。
其交也以道,其接也以礼,斯孔子受之矣。
小小生意赚大钱,七十二行出状元。
不信但看宴中酒,杯杯先敬富贵人。
黑发不知勤学早,转眼便是白头翁。
念我长生而久仙兮,不如反余之故乡。
人皆有不忍人之心。
攀天阶兮下视,见鄢郢兮旧宇。
得闭口时须闭口,得放手时须放手。
就之如日,望之如云。
人见白头嗔,我见白头喜。
望长楸而太息兮,涕淫淫其若霰。
跬步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇成。
嗟嗟兮悲夫,殽乱兮纷挐。
有酒有肉多兄弟,危难何曾见一人。人情似纸张张薄,世事如棋局局新。
孔子亦矙其亡也,而往拜之。
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
儒有博学而不穷,笃行而不倦。
殦雕游兮华屋,鵔鸃栖兮柴蔟。
为政不难,不得罪于巨室。
登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
重无怨而生离兮,中结轸而增伤。
道隐于小成,言隐于荣华。
栽树要栽松柏,结交要结君子。
如知其非义,斯速已矣,何待来年。
尧称则天,不屈颍阳之高。
步余马兮山皋,邸余车兮方林。
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
无稽之言,不见之行,不闻之谋,君子慎之。
蚩尤氏头有角,与黄帝头,以角抵人,今冀州为蚩尤戏。
匈奴未灭,何以家为。
以天下为沈浊,不可与庄语。
劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。
执虚器,如执盈,入虚室,如有人。
仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。
生事爱敬,死事哀戚,生民之本尽矣,死生之义备矣,孝子之事亲终矣。
仁者以财发身,不仁者以身发财。
越炎火兮万里,过万首兮嶷嶷。
飞朱鸟使先驱兮,驾太一之象舆。
轻则寡谋,骄则无礼。
子弱母壮,朝纲必乱!
红粉佳人休使老,风流浪子莫教贫。
胜人者有力,自胜者强。
女大不中留。
强自取柱,柔自取束。
教妇初来,教儿婴孩。
思其艰以图其易。
惟仁者宜在高位。
惟顺于父母,可以解忧。
以利相交者,利尽而疏。
祸不好,不能为祸。
茄子也让三分老。
当场不论,过后枉然。
光阴可惜,譬诸逝水。
圣人之道,为而不争。
但行好事,莫问前程。
得天下英才而教育之。
失之东隅,收之桑榆。
为者败之,执者失之。
桃李不言,下自成蹊。
不迁怒,不贰过。
吉人自有天相。
古之君子,过则改之。
命里无时,求之不来。
过而能改者,民之上也。
事有凑巧,物有偶然。
德不孤,必有邻。
尊贤使能,俊杰在位。
不扶自直,不镂自雕。
登泰山而小天下。
打蛇不死,自遗其害。
民以食为天。
恶之者众则危。
人过留名,雁过留声。
知耻近乎勇。
不经一事,不长一智。
坐吃山空,立吃地陷。
君子莫大乎与人为善。
朝闻道,夕死可矣。
不孝有三,无后为大。
当事者迷,旁观者清。
家丑不可外传。
前车覆,后车诫。
夫礼之初,始诸饮食。
差之毫厘,失之千里。
不怕念起,惟恐觉迟。
欲速则不达。
舍近谋远者,劳而无功。
多行不义必自毙。
得不为喜,去不为恨。
祸不妄至,福不徒来。
人皆可以为尧舜。
有过必悛,有不善必惧。
谋事在人,成事在天!
不虚美,不隐恶。
上医医国,其次疾人。
士无事而食,不可也。
狂夫之言,圣人择焉。
生死有命,富贵在天。
日中则昃,月盈则食。
生于忧患而死于安乐。
父不慈则子不孝。
筚路蓝缕,以启山林。
惜衣有衣,惜食有食。
尽信书,则不如无书。
轻则寡谋,骄则无礼。
养心莫善于诚。
树老招风,人老招贱。
居必择乡,游必就士。
天下殆哉,岌岌乎!
千经万典,孝悌为先。
防民之口,甚于防川。
先行其言,而后从之。
君子以同而异。
居移气,养移体。
食在口头,钱在手头。
心苟无瑕,何恤乎无家。
孝子之至,莫大乎尊亲。
赌近盗,淫近杀。
过而不改,是谓过矣。
龙生龙子,虎生虎儿。
志,气之帅也。
良医之门多病人。
人而不学,其犹正墙面而立。
听人以言,乐于钟鼓琴瑟。
用下敬上,谓之贵贵;用上敬下,谓之尊贤。贵贵、尊贤,其义一也。
悼屈子兮遭厄,沉王躬兮湘汨。
涓流虽寡,浸成江河;爝火虽微,卒能燎野。
伤身事莫做,伤心话莫说。
吾生也有涯,而知也无涯。
犯强汉者,虽远必诛。
谒玄黄兮纳贽,崇忠贞兮弥坚。
飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹,敌国破,谋臣亡。
人为刀俎,我为鱼肉。
世既卓兮远眇眇,握佩玖兮中路躇。
好汉莫被人识破,看破不值半文钱。
昔陈平智有余以见疑,周勃质朴而见信,夫仁义不足以相怀,则智者以有余为疑,而朴者以不足取信矣。
按其实而审其名,以求其情;听其言而察其类,无使方悖。
一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。
名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。
人贫不语,水平不流。
天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫。
相逢不饮空归去,洞口桃花也笑人。
其言必信,其行必果,已诺必诚。
都说你眼中开倾世桃花,却如何一夕桃花雨下。
言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎!
以天下为沈浊,不可与庄语,以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广。
物有一变,人有千变,若要不变,除非三尺盖面。
不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。
绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
譬道之在天下,犹川谷之於江海。
蓍蔡兮踊跃,孔鹤兮回翔。
莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
鞠躬尽瘁,死而后已。
兄弟不睦,则子侄不爱。
使能,国之利也。
顺风波以从流兮,焉洋洋而为客。
师也者,教之以事而喻诸德者也。
思尧舜兮袭兴,幸咎繇兮获谋。
白酒红人面,黄金黑人心,无钱休入众,遇难莫寻亲。
无钱方断酒,临老始读经。
贫在闹市无人问,富在深山有远亲。
与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
人之有能有为,使羞其行,而邦其昌。
甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
乘日月兮上征,顾游心兮鄗酆。
就祝融兮稽疑,嘉己行兮无为。
三人行,必有我师焉。
祸福无门,唯人所召。
善骑者坠于马,善水者溺于水,善饮这醉于酒,善战者殁于杀。
送君千里,终有一别。
青春受榭,白日昭之。
新沐者必弹冠,新浴者必振衣。
昔有文王,自求多福,人生在勤,不索何获?
宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。
君子安礼乐利,谨慎而无斗怒,是以百举而不过也。
至乐莫如读书,至要莫如教子。
苦众人之妒予兮,箕子寤而佯狂。
祸不好,不能为祸。
悲不反余之所居兮,恨离予之故乡。
不违农时,谷不可胜食也。
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
逝者如斯夫!不舍昼夜。
已覆之水,收之实难。
莫道君行早,更有早行人。
人不走不亲,水不打不浑。
假缎染就真红色,也被旁人说是非。
神倏忽而不反兮,形枯槁而独留。
善恶到头终有报,只争来早与来迟。
君子赠人以言,庶人赠人以财。
未晚先投宿,鸡鸣早看天。
知事少时烦恼少,识人多处是非多。
天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
君子有三患:未之闻,患弗得闻也;既闻之,患弗得学也;既学之,患弗能行也。
学者非必为仕,而仕者必如学。
超五岭兮嵯峨,观浮石兮崔嵬。
不为燥湿轻重,不为穷达易节。
根深不怕风摇动,树正何愁月影斜。
王顾左右而言他。
水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。
祸褔无不自己求之者。
章莪之山,无草木,多瑶、碧。所为甚怪。有兽焉,其状如赤豹,五尾一角,其音如击石,其名曰狰。
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