诗经里的句子通用6篇

绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。《诗经·国风·邶风·雄雉》译雄雉飞在遥遥的远方，羽翅舒展真漂亮。我朝思暮想的人儿啊，愁思绵绵音信渺茫。雄雉飞在遥遥的远方，四处响起他的欢唱。诚实可爱的人儿啊，无尽相思使我心伤。今天小编要和大家分享的是诗经里的句子通用6篇,欢迎阅读~

诗经里的句子 第1篇

寤寐无为，涕泗滂沱。寤寐无为，涕泗滂沱。《诗经?泽陂》。寤寐：寤，睡醒；寐，睡着。寤寐为偏义复词，用寐义。无为：不成。为，成涕泗：眼泪鼻涕。滂沱：大雨。这两句大意是：想他想得睡不着，眼泪如雨流成了河。这首诗写一位女子在荷塘上遇见一位丰满高大的美男子，默默地爱上了他。由于爱得深，爱得苦，致使彻夜失眠，悲苦的眼泪像大雨倾注，流淌成河。诗人以极度夸张的手法，把这位单相思的痴情女子描写得很生动。~两句可以合用，形容悲苦忧思，不能成寐，痛哭流涕；也可以分用：前句形容心事重重睡不着，后句形容哭得很痛，流泪很多。

感谢母亲，给了我生命，给了我善良，更给了我一个永远的家，回到母亲身边，起得再晚，也会精心为我准备早餐；手脚再懒，也会干干净净整整齐齐的衣衫放在枕边。

陟彼岵兮，瞻望父兮。陟彼岵兮，瞻望父兮。《诗经?陟岵》。陟(zhì志：登上。岵(hù户：多草的山。这两句大意是：登上那高高的山岭啊，遥望我远在家乡的父亲啊！原诗是写远地服役者怀念亲人的，这是第一章的前两句，叙述诗人登高望父。下二章开头的两句分别为：“陟彼屺(qǐ起，光秃的山兮，瞻望母兮”，“陟彼冈兮，瞻望兄兮”，写望母望兄，实际上这六句互文见义。诗人登山远望家乡亲人，反复咏叹，反映了行役者思家念远时深情。可用以描写流落异域的人怀乡思亲的心情。

我们要感恩父母，感念父母对我们生命的赐予和生活的辛酸与沧桑，感谢父母对我们的无私付出和养育之恩，对父母长辈多一份体贴，多一份关怀，多一句问候，尽孝心，重人伦，付亲情。

之死矢靡它。之死矢靡它。《诗经?柏舟》。之死；到死。矢：誓。靡(mi米它：没有别的心意，即没有二心。本句大意是：(我只爱自己心爱的人到死也不变心。这首诗写一位青年女子找到了自己理想的对象，可是她的母亲却不谅察她的心，硬要拆散她的美满婚姻，逼嫁别人。当时，礼教制度经形成，“父母之命，媒妁之言”已成为套在青年男女身上的枷锁。但这位女子却不顾礼教的藩篱，坚持自己所选择的对象。她一面愤愤地呼喊：“母也天只!不谅人只！”一面誓死抗争：“之死矢靡它！”非他莫嫁，死不变心。这铮铮誓言是对家长包办婚姻的挑战，是妇女自主意识觉醒的宣言。以历史主义眼光来看，近代妇女解放运动的斗争精神，也可从几千年前这位无名女于身上找到原始的萌芽。

懒得客气地来和你说谢谢，咱们到哪个馆子里撮一顿，唠唠嗑，如何？我始终相信大部分的人在大部分的时候都是善的，很多话都是当下真诚的。

妈妈给予我们生命，给予我们无微不至的照料和呵护，给予我们最幸福的童年。

窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，寤寐求之。悠哉悠哉，辗转反侧。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

．投①我以木桃②，报③之以琼瑶④。

于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。《诗经·国风·卫风·氓》译：哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。

《杜少府之任蜀州》【唐】王勃城阙辅三秦，风烟望五津。

手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。炉边人似月，皓腕凝霜雪。

感恩敬孝，一直是中华传统之美德，更是是做人之基本准则。

诗经里的句子 第2篇

他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。《诗经·国风·邶风·雄雉》译雄雉飞在遥遥的远方，羽翅舒展真漂亮。我朝思暮想的人儿啊，愁思绵绵音信渺茫。雄雉飞在遥遥的远方，四处响起他的欢唱。诚实可爱的人儿啊，无尽相思使我心伤。

相思相见知何日？此时此夜难为情——李白《秋风词》

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音《诗经•郑风•子衿》

我思古人，实获我心！——《诗经·邶风·绿衣》

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！——李商隐《无题》

不须耳鬓常厮磨，一笑低头意已倾。《朱生豪情书》

未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。

我将永远留一个深心的微笑给你，那是一切意望之花，长久的竚候里等待着开放的。《朱生豪情书》

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。

出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经邶风击鼓》

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮！

风雨如晦。鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜！《诗经•郑风•风雨》

相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。《秋风词》李白

汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。——《诗经·周南·汉广》

想佳人，妆楼颙望，误几回天际识归舟。争知我，倚栏杆处，正恁凝愁！——柳永《八声甘州》

今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何。《诗经•唐风•绸缪》

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经采葛》

愿为西南风，长逝入君怀。《明月上高楼》曹植

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

匪女之为美，美人之贻。——《诗经·邶风·静女》

我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经•邶风•柏舟》

愿有岁月可回首，且以深情共白头。《三十六大》冯唐

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。《诗经·郑风·子衿》

出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。《诗经•郑风•出其东门》

蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。

心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经·国风·邶风·柏舟》

硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《魏风·硕鼠》

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经•国风•王风•采葛》

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》

彼采葛兮，一日不见，如三月兮!彼采萧兮，一日不见，如三秋兮!彼采艾兮!一日不见，如三岁兮!

巧笑倩兮美目盼兮《诗经•国风•卫风•硕人》

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》译回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。

我渴望拥抱你，对你说一千句温柔的蠢话。《朱生豪情书》

上言长相思，下言久离别。——《孟冬寒气至》

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

永恒，刹那，刹那，永恒/等你，在时间之外，在时间之外，等你，/在刹那，在永恒

诗经里的句子 第3篇

秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经小雅斯干》

山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。《国风郑风山有扶苏》

维士与女，伊其将谑，赠之以芍药。《诗经郑风》

巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经卫风硕人》

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经王风采葛》

有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。《国风陈风泽陂》

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经邶风击鼓》

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜室宜家。《诗经周南桃夭》

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》

我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经柏舟》

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经国风卫风淇奥》

巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经国风卫风硕人》

心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。《诗经小雅隰桑》

出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。《诗经郑风出其东门》

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经卫风木瓜》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《诗经关雎》

风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经国风郑风风雨》

有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。《诗经野有蔓草》

南有乔木，不可休思，汉有游女，不可求思。《国风周南汉广》

关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《诗经国风周南关雎》

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。《国风邶风静女》

我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经邶风柏舟》

青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？《诗经郑风子衿》

言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。《诗经小戎》

言者无罪，闻者足戒。《诗经大序》

巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经硕人》

采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。《诗经卷耳》

山有扶蘇，隰有荷华。不見子都，乃見狂且。《国风郑风山有扶苏》

月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮！《诗经月出》

彼采葛兮，一日不见，如三月兮。《诗经采葛》

既见君子，云胡不喜。《诗经风雨》

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音《诗经郑风子衿》

绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。《诗经绸缪》

人而无仪，不死何为。《诗经鄘风相鼠》

风雨如晦。鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜！《诗经郑风风雨》

翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。《诗经国风周南汉广》

琴瑟在御，莫不静好。《国风郑风女曰鸡鸣》

他人有心，予忖度之。《诗经小雅》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经秦风蒹葭》

今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何。《诗经唐风绸缪》

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？《诗经子衿》

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经国风王风采葛》

诗经里的句子 第4篇

知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?

生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。作者：高尔基

青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?——《诗经?国风?王风?黍离》

南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》译：汉水之南有乔木，我却不愿探林幽。隔水美人在悠游，我心渴慕却难求。汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。

乐于奉献便是生命的最高境界。生命的意义不在于索取，而在于给予。雷锋乐于奉献，人们将其铭记；范仲淹处江湖之远而心怀天下，历史为他写下了光辉灿烂的一笔。奉献者付出的是时间金钱，甚至是无价的生命，而收获的却是高贵的人格和不朽的灵魂，他们的生命境界也因此无限地提升。比尔盖茨已经是腰缠万贯的世界首富，为了从事慈善事业，他辞去微软总裁的职务，全身心地投身于慈善事业。他曾说过：许多人死后都希望能够升入天堂，而从事慈善事业便是最好的方法。奉献为生命的价值加码，生命因奉献而精彩。

孟子：孟子论诗，谓“说诗者不以问害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之”，“颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也”。

立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。

硕鼠硕鼠无食我黍三岁贯汝莫我肯顾逝将去女适彼乐土《诗经国风魏风硕鼠》

关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。——《诗经?国风?周南?关雎》

从来不曾放弃，坚信有一份爱，可以让我千山万水的追寻。即是说一千遍我爱你，但只要一句分手就可以结束，这就是爱情。在我们每个人的心里都有着一份沉甸甸的爱，这份爱是谁都不能放下的，有的是

关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》

巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》

当人们无法去做自己想做的事情时，他们会变得沮丧生气。当人们恰巧身陷爱河，他们会把沮丧的心理信号错误地理解为爱情的证据，因此，他们越是被拒绝，就越是依恋那些得不到的恋人，激发出相互吸引的正能量。

要想平静下来，请表现得彬彬有礼，举止平和!就像微笑能使你开心，凝视别人的眼睛能让你感觉到自己爱上了对方，表现得平静也能让你迅速平静下来。当你专注于正面的情绪或能量，也就是在召唤它们进入你的生命中。

书到精绝潜心读；文穷情理放声吟。出处：对联集锦

知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。

如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

投我以木瓜，报之以琼瑶，匪报也，永以以相好也。

人活着，要有所追求，有所梦想，要生活得开心，快乐，这才是理想的人生。上天给我们机会，让我们来到世间走一遭，我们要珍惜，因为生命是如此的短暂，如果我们不知道珍惜，它将很快的逝去，到头来我们将一事无成。

老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦!您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫!啊，老师，您的精神，永记我心!教师是火

我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。《诗经·柏舟》

彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！

知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?《诗经·国风·王风·黍离》

昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》

慧骨灵心济国危，衣衫似雪雪如肌。襄阳城破家亡日，重寄桃花第一枝。黄蓉

山有榛，隰(xí有苓。云谁之思?西方美人。彼美人兮，西方之人兮。《诗经·国风·邶风·简兮》译：高高山上榛树生，低湿之地长苦苓。朝思暮想竟为谁?西方美人心中萦。美人已去无踪影，远在西方难传情。

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

它山之石可以攻玉——《诗经·小雅·鹤鸣》

幸福一生的秘诀每天傍晚与自己的另一半散步一至两个时辰，然后一起读书学习一至两个时辰，风雨无阻，如果你能坚持一生，你也就会幸福一生。关于“学习对幸福人生重要性”郑丁旺如此说。

秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。

关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

读书破万卷，下笔如有神。作者：杜甫

灵枢终未得天枢，素问何曾问髯胡。烛泪滴残海棠冷，忍听山歌到晓无。程灵素

采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。《诗经·国风周南卷耳》译：采呀采呀采卷耳，半天不满一小筐。我啊想念心上人，菜筐弃在大路旁。

我们带着灵魂的种子，借爸妈送给我们的身体，开始生命之旅。归去之时，留下身体，带走灵魂。身体是借用的，走时要归还的，只有灵魂永远是自己的。内省修行和读书学习，是修炼灵魂的两个车轮。年少时多读书自省，年长时多学习修行。

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。作者：富兰克林

秩秩斯干幽幽南山《小雅鸿雁斯干》

诗经里的句子 第5篇

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》

岂曰无衣？与子同袍。岂曰无衣？与子同泽。

既明且哲，以保其身。——《诗经·大雅·烝民》

〔雄雉飞在遥遥的远方，羽翅舒展真漂亮。我朝思暮想的人儿啊，愁思绵绵音信渺茫。雄雉飞在遥遥的远方，四处响起他的欢唱。诚实可爱的人儿啊，无尽相思使我心伤。〕

手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。

〔知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。〕

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。——《野有蔓草》

蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方解释：大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊，就站在对岸河边上。击鼓死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。解释：一同生死不分离，我们早已立誓言。让我握住你的手，同生共死。·关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。解释：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。无衣岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！解释：怎么能说没有衣服呢?我和你穿一件。王兴兵打仗我修理打磨我的矛戈与你一同对敌。鹿鸣呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。解释：一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃苹草。我有一批好宾客弹琴吹笙奏乐调。伐木伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。解释：咚咚作响伐木声，嘤嘤群鸟相和鸣。鸟儿出自深谷里，飞往高高大树顶。桃夭桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。解释：翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。解释：回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。《诗经》是产生于中国奴隶社会末期的一部诗集。它是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。搜集了公元前世纪至公元前世纪的古代诗歌首，除此之外还有篇有题目无内容即有目无辞，称为笙诗六篇。反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。《诗经》作者佚名，传为尹吉甫采集孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》按《风》《雅》《颂》三类编辑。

知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?《诗经?国风?王风?黍离》

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经?国风?卫风?淇奥》

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——《鹿鸣》

投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经卫风木瓜

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?

关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经?国风?周南?关雎》

桃之夭夭，烁烁其华。之子于归，宜其室家。

诗经里的句子 第6篇

窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，寤寐求之。悠哉悠哉，辗转反侧。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

感谢母亲，给了我生命，给了我善良，更给了我一个永远的家，回到母亲身边，起得再晚，也会精心为我准备早餐；手脚再懒，也会干干净净整整齐齐的衣衫放在枕边。

手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。炉边人似月，皓腕凝霜雪。

寤寐无为，涕泗滂沱。寤寐无为，涕泗滂沱。《诗经?泽陂》。寤寐：寤，睡醒；寐，睡着。寤寐为偏义复词，用寐义。无为：不成。为，成涕泗：眼泪鼻涕。滂沱：大雨。这两句大意是：想他想得睡不着，眼泪如雨流成了河。这首诗写一位女子在荷塘上遇见一位丰满高大的美男子，默默地爱上了他。由于爱得深，爱得苦，致使彻夜失眠，悲苦的眼泪像大雨倾注，流淌成河。诗人以极度夸张的手法，把这位单相思的痴情女子描写得很生动。~两句可以合用，形容悲苦忧思，不能成寐，痛哭流涕；也可以分用：前句形容心事重重睡不着，后句形容哭得很痛，流泪很多。

挑兮达兮，在城阙兮。挑兮达兮，在城阙兮。《诗经?子衿》。挑选：急促地来回走动，形容焦急疑虑，心神不宁的样子。城阙(què却：城门楼，在古代常是情侣们约会的地方。这两句大意是：焦急地来回徘徊啊在那城门楼上啊!这两句在原诗中是描写一位少女与情人约定好了在城阙相会，但她来了之后情人却久候不至，因此急得她团团转。可用于形容情侣们在期待密约幽会时急躁焦灼，魂不守舍的情况。

形容美人细长而弯的眉毛：皓齿～(形容女子美貌。②指美人。

青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。《诗经?于衿》。青青：指“于衿”的颜色。子：你诗中女子指她的情人。衿(Jn今：衣领。悠悠遥远，这里形容相思之情悠远绵长。这两句大意是你青青的衣领，牵系着我悠悠的思忆之心。这两句不直呼她的情人而以“青青子衿”来借代，显得委婉含蓄富有诗意。“悠悠”二字又表现出思念之情的强烈。可用以形容少女对情侣的相思，也可用于形容男子对同学朋友的思念之情如曹操的《短歌行》即引用这两句表达他对朋友和志同道合之人的渴念。此外还可以借鉴学习这种借代的修辞手法。

母爱是无私的，无论我是否优秀，我在她眼中永远是最棒的；无论我是否取得了成功，她永远都为我骄傲；无论我心中是否有她这个妈，她永远都在默默无闻的奉献，无怨无悔的承受，给予我支持鼓励和帮助。

《杜少府之任蜀州》【唐】王勃城阙辅三秦，风烟望五津。

过故人庄唐·孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。

我们要感恩父母，感念父母对我们生命的赐予和生活的辛酸与沧桑，感谢父母对我们的无私付出和养育之恩，对父母长辈多一份体贴，多一份关怀，多一句问候，尽孝心，重人伦，付亲情。

感恩敬孝，一直是中华传统之美德，更是是做人之基本准则。

懒得客气地来和你说谢谢，咱们到哪个馆子里撮一顿，唠唠嗑，如何？我始终相信大部分的人在大部分的时候都是善的，很多话都是当下真诚的。

绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无？——白居易《问刘十九》释义：我家新酿的米酒还未过滤，酒面上泛起一层绿泡，香气扑鼻。

朋友之间，要紧的是相知，相知者彼此都有了解之谓也。

妈妈给予我们生命，给予我们无微不至的照料和呵护，给予我们最幸福的童年。

母亲的爱是一条永不枯竭的河，母亲的情是一首永远写不完的诗，感恩母亲的人是一朵永放幽香的花。

陟彼岵兮，瞻望父兮。陟彼岵兮，瞻望父兮。《诗经?陟岵》。陟(zhì志：登上。岵(hù户：多草的山。这两句大意是：登上那高高的山岭啊，遥望我远在家乡的父亲啊！原诗是写远地服役者怀念亲人的，这是第一章的前两句，叙述诗人登高望父。下二章开头的两句分别为：“陟彼屺(qǐ起，光秃的山兮，瞻望母兮”，“陟彼冈兮，瞻望兄兮”，写望母望兄，实际上这六句互文见义。诗人登山远望家乡亲人，反复咏叹，反映了行役者思家念远时深情。可用以描写流落异域的人怀乡思亲的心情。

木瓜一种落叶灌木(或小乔木蔷薇科果实长椭圆形色黄而香蒸煮或蜜渍后供食用。按今粤桂闽台等地出产的木瓜全称为番木瓜供生食与此处的木瓜非一物。

于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。《诗经·国风·卫风·氓》译：哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。

鱼在在藻，依于其蒲。鱼在在藻，依于其蒲。《诗经?鱼藻》。藻：水草。蒲：水生植物，其茎叶可以制席。这两句大意是：鱼性喜爱藻蒲，常常隐藏在水藻下面，依傍于蒲草之间。这是我国古代诗歌中最早写到鱼的篇什之一，写的是鱼的静态，说明水中有藻有蒲的地方，下面往往隐藏有鱼。这两句在原诗中有比喻之意。

之死矢靡它。之死矢靡它。《诗经?柏舟》。之死；到死。矢：誓。靡(mi米它：没有别的心意，即没有二心。本句大意是：(我只爱自己心爱的人到死也不变心。这首诗写一位青年女子找到了自己理想的对象，可是她的母亲却不谅察她的心，硬要拆散她的美满婚姻，逼嫁别人。当时，礼教制度经形成，“父母之命，媒妁之言”已成为套在青年男女身上的枷锁。但这位女子却不顾礼教的藩篱，坚持自己所选择的对象。她一面愤愤地呼喊：“母也天只!不谅人只！”一面誓死抗争：“之死矢靡它！”非他莫嫁，死不变心。这铮铮誓言是对家长包办婚姻的挑战，是妇女自主意识觉醒的宣言。以历史主义眼光来看，近代妇女解放运动的斗争精神，也可从几千年前这位无名女于身上找到原始的萌芽。

．投①我以木桃②，报③之以琼瑶④。

伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有践。《诗经·国风·豳风·伐柯》译：砍取斧柄怎么做？没有斧头做不好。妻子怎样娶进门？没有媒人办不到。砍斧柄啊砍斧柄，有了原则难不倒。遇见我的心上人，摆上礼器娶来了。

它山之石可以攻玉。它山之石可以攻玉。《诗经?鹤鸣》。它山别的山。攻玉；琢磨玉器。本句大意是别的山上的石头，可以用它来琢磨玉器。此条以它山之石可用来琢玉为例，阐明借鉴广取的重要意义。石头是最普遍最常见的物质，连它山之石都有“攻玉”的作用其它鲜见的东西更可以想见。此条通过比兴手法寄寓此意．使诗文含蓄蕴藉，令人寻味．具有很强的理喻力量，因此干百年来传诵不绝直到改革开放的今天。～仍是我们实行对外开放的一个极有号召力和极为简明醒目的口号。

关于诗经里的句子通用6篇就分享完了，您有什么想法可以联系小编。