家务需要勤料理，物品安放要齐整。处世以谦让为贵，为人以诚信为本。今天小编要和大家分享的是家风家训家规名言实用9篇,欢迎阅读~
家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
恩义并用，相处合道，扶持并肩，相伴终身。
怕贫休浪荡，爱富莫闲游。欲求身富贵，须向苦中求。
清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
积善能裕，怀德惟宁。
家家有本难念经，唯有开心念得通。
学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。
汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。
家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分，二是过分。
夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，人安家齐，子孙昌旺。
教育孩子五步曲：养、育、教、领、导，但不许管。重点要培德，把道德教育好。
刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。
甘苦自得。
不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福”。
利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
施恩无念，受恩莫忘。
青年读书应当“有志有识有恒”。
善观人者观己，善观己者观心。
只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚。——鲁迅
父之爱子，教以义方。——宋司马光《论公主宅内臣状》
轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
霹雳手段，方先菩萨心肠。
常将有日思元日，莫待无时思有时。
绮语背道，杂学乱性。
当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。
君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
帮助他人，才能让自己更快乐。
孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。
一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
歪念、贪念之心，齐走勤劳、节俭、富家之路。
欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
人极不要跟寻，人愁不可喜悦。
奉先思孝，处下思恭;倾己勤劳，以行德义。
一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。
人如失去了诚实，也就失去了一切。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
爱的标准：真爱无私，觉爱无架，博爱无条件，实爱无成见。真爱无私：尊重对方，不给对方添麻烦。
广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的。——鲁迅《安贫乐道法》
儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。
利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
为父而不能尽父之道，则家无孝友之子；为师而不能尽师之道，则门无行艺之士。——《古今图书集成家范典》
“管”是父母任着自己的性子，找儿女的错处，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女，不但管不好，反把儿女的脾气激起来，碰起性来，甚至父子成仇，都是父母不明白道的缘故。
一戒是起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
当媳妇的，爱自己的`丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。
能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。
博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。
人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
福德具足、温和厚重叫做性如灰。
家弗和，防邻欺；邻弗和，防外欺。
善不由外来兮，名不可以虚作。
贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。
家，心灵的守护地;家，温暖的港湾处;唯天下间最美丽的地方!
少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
恩义并用，相处合道，扶持并肩，相伴终身。
夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。
人生最大的秘密和财富是健康，快乐。
夫妻道，也就是阴阳道，夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡。还能家齐，子孙昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合乐。
人背信则名不达。
一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
礼貌待人，礼貌待客，少点依赖，多点自主，诚实待人，诚信做事，不隐瞒不欺骗
少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
大柔非柔，至刚无刚。
人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
家弗和，防邻欺;邻弗和，防外欺。
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。——《增广贤文》
勤劳的蜜蜂，没有时间悲伤。
父母之爱子，则为之计深远。
暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。
一念忽略，便有错言错事。
父母是人伦之始，阴阳之道，阴为母，阳为父。阴阳和，才能万物生长，阴阳不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性质一定不好，或者儿女缺乏。
维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉。
居心平，然后可历世路之险。
欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
人悔不要埋怨，人羞不要数说。
文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
孝致祥，勤致详，恕致详。
好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
兄须爱其弟，弟必恭其兄。勿以纤毫利，伤此骨肉情。
家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。
养不教，父之过；教不严，师之惰。
父之爱子，教以义方。——司马光
独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
恶不在大，心术一坏，即入祸门。
广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
智大心劳者狂，力小任重者踣。
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。
夫妻是一家的天吉星，以爱为根。
常将有日思无日，莫待无时想有时。
薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
知足则乐，务贪必忧。
与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
学习工作做到学而不废，知而不厌。业而不怠，责而不贷;家庭教育做到老而不唾，童而不惯。强而不屈，弱而不欺;行为道德做到礼而不止，信而不背，伦而不悖，法而不逆。
少壮不努力，老大徒伤悲。
孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
侍亲以得欢为本。
勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。——清金缨《格言联璧》
素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
才能知耻，即是上进。
百年容易过，青春不再来。——《增广贤文》
夫妻闹矛盾，一是违背天地赋予的恩；二是违背父母赋予的情；三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。
男人属阳，阳即无私。无私就是表达对一家的爱。
忧时勿纵酒，怒时勿作札。
不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺失。
亲贤者、远小人；重礼仪、讲诚信。
士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
祖国如有难，汝应作前锋。
见不义之财勿取，遇合理之事则从。
家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，如同母女。
处事宜决断。
有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。
道德、公德；处世要有“三心”爱心、善心、信心。
书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
平生不作皱眉事，世上应无切齿人。
以实待人，非唯益人，益己尤大。
本来是丈夫的事情，但是丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情有做好；反过来，丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。
重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。
古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
若一家自相纷争，那家就站立不住。——《新约马可福音》
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
幸名无德非佳兆。乱世多财是祸根。
家和万事兴，要想夫贵子贤，就要教敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。
戒傲戒惰，保家之道也。
要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。——郭沫若《题苏联妇女生活展》
活到老学到老躺在棺材里不算巧。
“刚”是不但不打人骂人，而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼，如如不动，被骂也不动性才是刚。顺逆当头，安然自在，做到就是大丈夫。
爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。
父母之爱子，则为之计深远。
君子之所人不及，在君慧眼善识人。
不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
驭横切莫逞气，遇谤还要自修。
父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
器具质而洁，瓦缶胜金玉。
匿怨而用暗箭，祸延子孙。
不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。
知足则乐，务贪必忧。
夫妻结合有三因缘：第一，是为了生活上互相照顾，互相关心；第二，是为了生儿育女，传宗接代，为世界留下一个好的人根；第三，是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心、欢喜。
不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。
人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
自奉必须俭约，宴客切匆流连。
家家有本难念经，唯有开心念得通。
先静之，再思之，五六分把握即做之。
本来媳妇就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话净种恶因，婆媳哪能发生好感情？
生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
道在恩义并用，相处合道，能侍奉终身。
仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
男女平等是指权力上平等，享受上平等。在本分上、礼节上绝对不能平等。
人有喜庆，不可生妒忌心。
行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败；儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。
吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。
好谈己长只是浅。
公婆如同一家之树根，想要枝繁叶茂，花香果甜，定要善待树根，往根上施肥、浇水、松土。
长者须是指导者协商者，却不该是命令者。——鲁迅《我们现在怎样做父亲》
爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
一切皆暗暗安排，胸有成足。
失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
绮语背道，杂学乱性。
善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
家庭不是别的，正是人类自己。——[俄]叶甫图申科《家庭》
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。——明刘基
道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了。
成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。
休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
子不教，孰之过?子不孝，怨者谁?好的父母，决定好的将来。好的子女，决定一家的未来。
才智英敏者，宜加浑厚学问。
广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
事前最好有准备，不可临渴而掘井。
处世以谦让为贵，为人以诚信为本。
少壮不努力，老大徒伤悲。
宁让人，勿使人让我，宁吃亏，勿使人吃亏。
夫为家计而辛劳，妻贤勤俭把家持。
与人为善、知书达理、勤俭持家、和睦共处。
亲不过父母，近不过夫妻。
实爱无成见，真信须勿疑。
以义为重，以邻为里，宽大为怀，约人周己。
欺人只能一时，而诚实却是长久之策。
家务需要勤料理，物品安放要齐整。
勤俭持家，遵纪守法。
立志、守信、尽孝、重义。
君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚。
说一千道一万，不如踏踏实实干。
防人之心不可无，害人之心不可有。
女人是国之母，家之妇，人之妻。
恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
不义之财勿取，合理之事则从。
男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。
人言夫妇亲，义合如一身。
儿孙自有儿孙福，勿为儿孙做马牛。
少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
夫妻以爱为根，相互补漏，互不埋怨。
别人有灾我去救，自己遇难有人帮，别人有事不去帮，自己有事难求人。
行要好伴，居要好邻，屋要好住，人要好心。
善观人者观己，善观己者观心。
少年不知勤学苦，老来方知读书迟。
互相信任为至上，心里不要藏阴影。
不要夫妻千担粮，只要夫妻好商量。
孝父母，友兄弟，爱儿女，友邻里。
志不强者智不达，言不信者行不果。
一念忽略，便有错言错事。
孝顺父母，尊敬师长，珍惜时间，懂得付出。
学会放弃，要懂得珍惜。
广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
一粥一饭，当思来之不易。
手足贵相助，夫妻贵相从，长幼贵有序，邻里贵宽容。
一点笑容最可爱，家里立时见光明。
欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
才智英敏者，宜加浑厚学问。
做老实人、做诚信人、做善良人。
儿孙自有儿孙福，莫把儿孙作牛马，有书能读需多读，莫误儿孙好前途。
百善孝为先，兄弟和为贵，子弟戒骄怠，夫妻莫要猜忌。
团结友善，勤俭自强。
恩义并用，相处合道，扶持并肩，相伴终身。
少壮不努力，老大被人讥；少壮不立业，老大徒伤悲。
尊老敬贤，爱幼乐施，举止稳重，语言文明。
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。
器具质而洁，瓦缶胜金玉。
礼貌待人，礼貌待客，少点依赖，多点自主，诚实待人，诚信做事，不隐瞒不欺骗
父母之爱子，则为之计深远。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
家，心灵的守护地;家，温暖的港湾处;唯天下间最美丽的地方!
常将有日思元日，莫待无时思有时。
勤劳的蜜蜂，没有时间悲伤。
家弗和，防邻欺;邻弗和，防外欺。
人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
常将有日思无日，莫待无时想有时。
恶不在大，心术一坏，即入祸门。
夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，人安家齐，子孙昌旺。
清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
宽容乐观才能交到更多的朋友，勤劳自强才能创造美好生活。
帮助他人，才能让自己更快乐。
以实待人，非唯益人，益己尤大。
善不由外来兮，名不可以虚作。
夫妻终身伴，结对宜相投;志同道合好，择貌非良筹。自由结婚后，偕老到白头。误会当面解，欢乐度春秋。
少壮不努力，老大徒伤悲。
恩义并用，相处合道，扶持并肩，相伴终身。
积善能裕，怀德惟宁。
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。——《增广贤文》
歪念、贪念之心，齐走勤劳、节俭、富家之路。
施恩无念，受恩莫忘。
道德、公德；处世要有“三心”爱心、善心、信心。
少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
人悔不要埋怨，人羞不要数说。
具备文明礼仪是做人做事成功的前提。
自奉必须俭约，宴客切匆流连。
广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
驭横切莫逞气，遇谤还要自修。
父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
幸名无德非佳兆。乱世多财是祸根。
学习工作做到学而不废，知而不厌。业而不怠，责而不贷;家庭教育做到老而不唾，童而不惯。强而不屈，弱而不欺;行为道德做到礼而不止，信而不背，伦而不悖，法而不逆。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。
奉先思孝，处下思恭;倾己勤劳，以行德义。
人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
怕贫休浪荡，爱富莫闲游。欲求身富贵，须向苦中求。
平生不作皱眉事，世上应无切齿人。
百年容易过，青春不再来。——《增广贤文》
与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
人生最大的秘密和财富是健康，快乐。
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
匿怨而用暗箭，祸延子孙。
才能知耻，即是上进。
生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
处富贵地，要矜怜贫贱的痛痒。——《增广贤文》
父之爱子，教以义方。——司马光
成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
子不教，孰之过?子不孝，怨者谁?好的父母，决定好的将来。好的'子女，决定一家的未来。
士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
人有喜庆，不可生妒忌心。
割不断的亲，离不开的邻。——《增广贤文》
一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
家家有本难念经，唯有开心念得通。
人极不要跟寻，人愁不可喜悦。
坚持自己的准则，不盲从，不浮夸，实实在在。
贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。
人如失去了诚实，也就失去了一切。
父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。
族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
给老人物质的满足，那是一种义务，还不算全孝，孝还要完善自己的本分，给父母放心，不给父母添麻烦，才是真孝。
作为子女，应以尽孝为己任，能承祖业，弘扬家风，立志超过前辈。
福德具足、温和厚重叫做性如灰。
子孙虽愚，经书不可不读。
爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。
女人是国之母，家之妇，人之妻。
为人子女，年幼时很难在生计上帮助父母，最重要的是少让父母担忧，不让父母担忧是最大报恩。长至成年要尽心尽力孝父母之身，之心，之志。
轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
亲贤者、远小人；重礼仪、讲诚信。
父子和而家不败，兄弟和而家不分。
媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。
想尽孝，要从性，心，身三界入手。性不化不能孝性，心不诚不能孝心，身不修不能孝身。
有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
吾子之修身，内正其心，外正其容。
老人有德是最好的风水，最高等的风水。
长者要多行善事，广积阴德。一方面可为家庭修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。
广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
刚是不但不打人骂人，而且被骂也不回答不反驳不烦恼，如如不动，被骂也不动性(不发脾气)才是刚。顺逆当头，安然自在，做到就是大丈夫。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉。
吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
亲贤者远小人；重礼仪讲诚信。
老人是一家的天德星，以德为根。“德”是担当一家的过，和平一家的过。
老人是一家的天德星，以德为根。“德”是担当一家的过，和平一家的过。
孩子不用管得太多，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝，留大枝。不娇，不溺，不打，不骂。多鼓励常肯定，少批评，不用物质诱惑。
大柔非柔，至刚无刚。
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。
父母是人伦之始，阴阳之道，阴为母，阳为父。阴阳和，才能万物生长，阴阳不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性质一定不好，或者儿女缺乏。
老人是一家的天德星，以德为根。德是担当一家的过，和平一家的过。
吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
若一家自相纷争，那家就站立不住。
当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。
失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
善欲人知，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。
老人在世能令其安心，快乐，为尽孝。老人临终能令其安详含笑而去，算是尽孝尽到头了
不反驳、不烦恼，如如不动，被骂也不动性才是刚。顺逆当头，安然自在，做到就是大丈夫。
道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了。
整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。
黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所保
博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。
亲贤者、远小人；重礼仪、讲诚信。
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
善观人者观己，善观己者观心。
不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。
媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。
婆母所爱之物，我当爱之；所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。
孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
君子居家，须是能容。--《古今图书集成家范范》
真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
戒傲戒惰，保家之道也。
能做到这些，就会家和万事兴。
独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。
自奉必须俭约，宴客切勿留连。
成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。
黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。
一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
青年读书应当“有志有识有恒”。
儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
绮语背道，杂学乱性。
不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。
勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。
吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上长者有无善根福德直接有关，老人有德，子孙兴旺，老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
常将有日思元日，莫待无时思有时。
修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。
家庭角色不同，有不同讲究之道。男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来；女性若性情强硬、凶悍、气势压人、顽固偏激、心存报复怨毒，咬牙切齿、怒目瞪眼、结果只会伤人费己，克夫贱己、福报尽失、容貌枯憔。
暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。
休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
夫妻是一家的天吉星，以爱为根。
正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
凶悍、气势压人、顽固偏激、心存报复怨毒，咬牙切齿、怒目瞪眼、结果只会伤人费己，克夫贱己、福报尽失、容貌枯憔。
广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
孝致祥，勤致详，恕致详。
不要管闲事，不要过多牵挂子孙，子孙的事不要干涉，放手让位给后辈当家，不摆老资格。儿孙自有儿孙福
小孩是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
夫妻是一家的天吉星，以爱为根。
道在恩义并用，
当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。
不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。
一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺；老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
正人先正己，父母要先化除禀性，涵养天年，懂得先克己，方能教化子女，不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。
老人有德是最好的风水，最高等的风水。
凡是不爱已的`人，实在欠缺做父母的资格。
长者要性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头互相看大家的好处，还得要兜全家。
有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。
媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。
毋以己长而形人之短，毋固己拙而忌人之能。
吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
霹雳手段，方先菩萨心肠。
薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。
做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。
好谈己长只是浅。
一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。
欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
浇水、松土。
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。
不管父母慈不慈，但问自己孝不孝。
向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
先静之，再思之，五六分把握即做之。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德有关，第二要考虑自己教育的方法是否有不当之处。
家家有本难念经，唯有开心念得通。
若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。
爱的标准：真爱无私，觉爱无架(价)，博爱无条件，实爱无成见。真爱无私：尊重对方，不给对方添麻烦。
父母之爱子，则为之计深远。
一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
以德遗后者昌，以财遗后者亡。--宋林逋《省心录》
见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。
见不义之财勿取，遇合理之事则从。
不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
长者是一家的天德星，应以德为根，德是担当一家的过，平和一家的错。
提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。
谨言慎行，宽厚忍让，勤恳做事，踏实做人。
如果男人做到位，则家中少灾难；如果男人做不到位，则家中多灾多难。
家里有问题，长者应生惭愧心，是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。
一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。
道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了。
维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉。
女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。
举止端庄，言不妄发。
有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。
妇女奢淫者败；子弟骄怠者败；兄弟不和者败；侮师慢客者败。
清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
婆母所爱之物，我当爱之；所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。
有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。
丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。
爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。
女人多事，男人无声；女人不柔，家财不旺。
与肩挑贸易，勿占便宜。
有缘爱一个人，首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应给对方烦恼。相互成全，相互理解对方的生理和心理。
家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。
性合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。
博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。
福德具足、温和厚重叫做性如灰。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。
女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。
夫妻结合有三因缘：第一，是为了生活上互相照顾，互相关心；第二，是为了生儿育女，传宗接代，为世界留下一个好的人根；第三，是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心、欢喜。
子女是一家的天贵星，以孝为根。
正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。
养不教，父之过；教不严，师之惰。
孝还要顺，即接受父母的言教，让父母安乐。即使父母明显是错的，也不当面顶撞。
族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
福德具足、温和厚重叫做性如灰。
成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。
粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
知足则乐，务贪必忧。
提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
一戒是起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
祖宗虽远，祭祀不可不诚。
父在，观其志；父没，观其行。
粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。
长者如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切，老人胸怀宽大，家庭福报就大。
有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
长者有德是最好的风水，最高等的风水。
诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。
勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。
算算用用，吃穿不穷；用用算算，海干山空。
文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
欢喜。
利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
活到老学到老躺在棺材里不算巧。
祖国如有难，汝应作前锋。
我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
家庭以爱为根，生活以和为贵。
老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。
赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
君子和而不同，小人同而不和。
当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。
居身务期简朴；教子要有义方。
向子女宣扬老人，老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
男女平等是指权力上平等，享受上平等。在本分上、礼节上绝对不能平等。。
丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。
家有一老，胜过万宝。家庭中已身为祖辈的人都可以称之为长者了，作为长者一定要发挥一家之宝的作用。
刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。
文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲；不动禀性为性纲；不起私欲为心纲；没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒；骂人是心纲倒；打人是身纲倒。“纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
处事宜决断。
有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
长者须是指导者协商者，却不该是命令者。
女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。
歪念、贪念之心，齐走勤劳、节俭、富家之路。
积小钱，办大事；积闲钱，办急事。
媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。
学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。
提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
侍亲以得欢为本。
刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。
俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。
有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。
一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
如果男人做到位，则家中少灾难；如果男人做不到位，则家中多灾多难。
家家有本难念经，唯有开心念得通。
功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
老人有德是最好的风水，最高等的风水。
温和厚重叫做性如灰。
不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
读书，起家之本；循礼，保家之本；和顺，兴家之本。
不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，长劝他们多休息。
弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺失。
夫妻闹矛盾，一是违背天地赋予的恩；二是违背父母赋予的情；三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
婆婆是早来的，一切事务全都明白；媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。
男人要“刚”。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。
不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。
孝分有理孝，事孝，身孝。理孝就是要尊重老人;事孝就是我们尽己所能为父母提供物质方面的需要;身孝就是我们要完善自身本分，不让父母担忧。
越自尊大，越见器校
书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。
士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。
若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。
女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。
丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。
贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。
一切皆暗暗安排，胸有成足。
老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起一定互相看好处，还得要兜满家。
男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。
夫妻和睦，一家之福，简单分享，知足常乐。
不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非，调和一家不生是非。
传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。
女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。
有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。
人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
夫妻道，也就是阴阳道，夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡。还能家齐，子孙昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合乐。
君子之所人不及，在君慧眼善识人。
男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
孵了一窝不幸。--[英]泰勒《布道书》
赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
亲贤者、远小人；重礼仪、讲诚信。
人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。
行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败；儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。
不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。
老人爱人爱物，家庭子孙就兴旺。如果老人贪了，就将家庭的全部福报吃完了。
汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。
女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
妇女奢淫者败；子弟骄怠者败；兄弟不和者败；侮师慢客者败。
老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切。老人胸怀宽大，家庭福报就大。
当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。
赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
恩义并用，相处合道，扶持并肩，相伴终身。
尊师而重道，爱众而亲仁。
男女平等是指权力上平等，享受上平等。在本分上、礼节上绝对不能平等。
居心平，然后可历世路之险。
妇女奢淫者败；子弟骄怠者败；兄弟不和者败；侮师慢客者败。
若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。
不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺失。
本来是丈夫的事情，但是丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情有做好;反过来，丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。
治家严，家乃和；居家恕，乡乃睦。
仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
家弗和，防邻欺；邻弗和，防外欺。
弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。
刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。
成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
本来媳妇就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话净种恶因，婆媳哪能发生好感情？
道德、公德；处世要有“三心”爱心、善心、信心。
不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。
成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
家和万事兴，要想夫贵子贤，就要教敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。
为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲；不动禀性为性纲；不起私欲为心纲；没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒；骂人是心纲倒；打人是身纲倒。“纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
见不义之财勿取，遇合理之事则从。
汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。
男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。
兄须爱其弟，弟必恭其兄。勿以纤毫利，伤此骨肉情。
孝身，要在父母衣食住行上留心，养父母之身。孝心，要懂父母之心，父母所爱何物，我必爱之;所近何事，我当奉行之;所亲何人，我当敬之。孝性务要使老人天性和乐，面无愁容，不使老人动性，含饴弄孙，以乐天年。
我们的生命降临在这一家，等于是和这一家的生命有缘。好坏都是自己的缘分。有痛苦有烦恼是这一家在成就你，磨练你，成全你了结自己的果报，同样要感恩报恩。绝不能抱怨自己生不逢时。
孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
上要尊老，下要爱幼，用感恩的心去完善一切，让家庭上下和睦。
要知足常乐，在家颐养天年，宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩，感恩，报恩。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
人背信则名不达。
美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
忧时勿纵酒，怒时勿作札。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
爱的标准：真爱无私，觉爱无架，博爱无条件，实爱无成见。真爱无私：尊重对方，不给对方添麻烦。
孩子不明理等于果子酸了，果子不甜要在树根上下功夫。
男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
女人是国之母，家之妇，人之妻。
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。
独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。
上要尊老，下要爱幼/。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。
以德遗后者昌，以财遗后者亡。
一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。
口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方，对上不认可父母的功德，对下子女怎么教育都不到位。
清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
性合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。
媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。
不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。
行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败；儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。
女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。
欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。
提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
管是父母任着自己的性子，找儿女的错处，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女，不但管不好，反把儿女的脾气激起来，碰起性来，甚至父子成仇，都是父母不明白道的缘故。
吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
娶媳求淑女，勿计厚奁。
一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
一切皆暗暗安排，胸有成足。
婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。
诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
父母是一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
育、教、领、导，但不许管。重点要培德，把道德教育好。
博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。
刻薄成家骄奢淫逸，就是败家相。
不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。
父母有过，不埋怨父母，还把父母该做的事情也完善起来，这叫做为父母补漏。子女能为父母补漏，才真正是一家的天贵星。若一味顺从，难免陷亲于不义，也不算真孝。
欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母的功德，对下怎么教育都不到位。
能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福”。
小孩子是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
本来媳妇就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话净种恶因，婆媳哪能发生好感情?
小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩，把孩子教好，责任重大。
每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到，儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇，造成恶性循环。
房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。
东好，西好，不如家里最好。--[英]斯珀吉翁《农夫约翰》
小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。
家家有本难念经，唯有开心念得通。
爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。
先静之，再思之，五六分把握即做之。
孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。
遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。
公婆如同一家之树根，想要枝繁叶茂，花香果甜，定要善待树根，往根上施肥、浇水、松土。
福德具足、温和厚重叫做性如灰。
不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福”。
甘苦自得。
媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。
欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败；儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。
一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。
提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。
子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。
老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切。老人胸怀宽大，家庭福报就大。
子女是一家的天贵星，以孝为根。
奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
家有一老，胜过万宝。家庭中已身为祖辈的人都可以称之为长者了，作为长者一定要发挥一家之宝的作用。
有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。
爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。
独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。
不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。
成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。
老人有德是最好的风水，最高等的风水。
孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方，对上不认可父母的功德，对下子女怎么教育都不到位。
少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。
给老人物质的满足，那是一种义务，还不算全孝，孝还要完善自己的本分，给父母放心，不给父母添麻烦，才是真孝。
见不义之财勿取，遇合理之事则从。
老人是一家的天德星，以德为根。“德”是担当一家的过，和平一家的过。
向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
父母是人伦之始，阴阳之道，阴为母，阳为父。阴阳和，才能万物生长，阴阳不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性质一定不好，或者儿女缺乏。
东好，西好，不如家里最好。--[英]斯珀吉翁《农夫约翰》
不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。
我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福”。
能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
爱的标准：真爱无私，觉爱无架，博爱无条件，实爱无成见。真爱无私：尊重对方，不给对方添麻烦。
不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福”。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。
丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。
侍亲以得欢为本。
本来是丈夫的事情，但是丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情有做好;反过来，丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。
当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。
小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩，把孩子教好，责任重大。
人背信则名不达。
本来媳妇就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话净种恶因，婆媳哪能发生好感情？
长者有德是最好的风水，最高等的风水。
孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
如果男人做到位，则家中少灾难；如果男人做不到位，则家中多灾多难。
一戒是起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
女人多事，男人无声；女人不柔，家财不旺。
不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。
好谈己长只是浅。
孩子不明理等于果子酸了，果子不甜要在树根上下功夫。
福德具足、温和厚重叫做性如灰。
不反驳、不烦恼，如如不动，被骂也不动性才是刚。顺逆当头，安然自在，做到就是大丈夫。
亲贤者、远小人；重礼仪、讲诚信。
广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。
妇女奢淫者败；子弟骄怠者败；兄弟不和者败；侮师慢客者败。
知足则乐，务贪必忧。
欢喜。
爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。
不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。
青年读书应当“有志有识有恒”。
父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
凶悍、气势压人、顽固偏激、心存报复怨毒，咬牙切齿、怒目瞪眼、结果只会伤人费己，克夫贱己、福报尽失、容貌枯憔。
孝身，要在父母衣食住行上留心，养父母之身。孝心，要懂父母之心，父母所爱何物，我必爱之;所近何事，我当奉行之;所亲何人，我当敬之。孝性务要使老人天性和乐，面无愁容，不使老人动性，含饴弄孙，以乐天年。
如果男人做到位，则家中少灾难；如果男人做不到位，则家中多灾多难。
独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。
有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。
黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
正人先正己，父母要先化除禀性，涵养天年，懂得先克己，方能教化子女，不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。
男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。
居心平，然后可历世路之险。
小孩子是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。
老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起一定互相看好处，还得要兜满家。
房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。
长者是一家的天德星，应以德为根，德是担当一家的过，平和一家的错。
性合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。
上要尊老，下要爱幼/。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。
孩子不用管得太多，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝，留大枝。不娇，不溺，不打，不骂。多鼓励常肯定，少批评，不用物质诱惑。
不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。
不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，长劝他们多休息。
整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。
上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。
赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。
女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。
子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母的功德，对下怎么教育都不到位。
广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。
君子居家，须是能容。--《古今图书集成家范范》
不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
老人爱人爱物，家庭子孙就兴旺。如果老人贪了，就将家庭的全部福报吃完了。
男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所保
善观人者观己，善观己者观心。
戒傲戒惰，保家之道也。
霹雳手段，方先菩萨心肠。
男女平等是指权力上平等，享受上平等。在本分上、礼节上绝对不能平等。
正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
以德遗后者昌，以财遗后者亡。--宋林逋《省心录》
提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
能做到这些，就会家和万事兴。
不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。
家家有本难念经，唯有开心念得通。
夫妻结合有三因缘：第一，是为了生活上互相照顾，互相关心；第二，是为了生儿育女，传宗接代，为世界留下一个好的人根；第三，是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心、欢喜。
向子女宣扬老人，老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。
广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。
吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。
孵了一窝不幸。--[英]泰勒《布道书》
有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
男人要“刚”。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。
当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。
不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。
凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。
学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。
孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。
一切皆暗暗安排，胸有成足。
休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
温和厚重叫做性如灰。
博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。
常将有日思元日，莫待无时思有时。
暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。
一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。
有缘爱一个人，首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应给对方烦恼。相互成全，相互理解对方的生理和心理。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
祖国如有难，汝应作前锋。
丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。
先静之，再思之，五六分把握即做之。
我们的生命降临在这一家，等于是和这一家的生命有缘。好坏都是自己的缘分。有痛苦有烦恼是这一家在成就你，磨练你，成全你了结自己的果报，同样要感恩报恩。绝不能抱怨自己生不逢时。
婆母所爱之物，我当爱之；所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。
为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲；不动禀性为性纲；不起私欲为心纲；没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒；骂人是心纲倒；打人是身纲倒。“纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
福德具足、温和厚重叫做性如灰。
管是父母任着自己的性子，找儿女的错处，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女，不但管不好，反把儿女的脾气激起来，碰起性来，甚至父子成仇，都是父母不明白道的缘故。
丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。
小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。
夫妻是一家的天吉星，以爱为根。
上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。
孝还要顺，即接受父母的言教，让父母安乐。即使父母明显是错的，也不当面顶撞。
养不教，父之过；教不严，师之惰。
成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
孝分有理孝，事孝，身孝。理孝就是要尊重老人;事孝就是我们尽己所能为父母提供物质方面的需要;身孝就是我们要完善自身本分，不让父母担忧。
暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。
欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
亲贤者、远小人；重礼仪、讲诚信。
女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。
汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。
无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。
奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
爱的标准：真爱无私，觉爱无架，博爱无条件，实爱无成见。真爱无私：尊重对方，不给对方添麻烦。
爱的标准：真爱无私，觉爱无架(价)，博爱无条件，实爱无成见。真爱无私：尊重对方，不给对方添麻烦。
媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。
汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。
不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德有关，第二要考虑自己教育的方法是否有不当之处。
博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。
作为子女，应以尽孝为己任，能承祖业，弘扬家风，立志超过前辈。
儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。
小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的'影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。
暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。
绮语背道，杂学乱性。
书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
福德具足、温和厚重叫做性如灰。
父母之爱子，则为之计深远。
独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。
不管父母慈不慈，但问自己孝不孝。
当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。
粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
处事宜决断。
人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
恩义并用，相处合道，扶持并肩，相伴终身。
老人在世能令其安心，快乐，为尽孝。老人临终能令其安详含笑而去，算是尽孝尽到头了
男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。
做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。
一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
本来媳妇就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话净种恶因，婆媳哪能发生好感情?
夫妻闹矛盾，一是违背天地赋予的恩；二是违背父母赋予的情；三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
浇水、松土。
老人有德是最好的风水，最高等的风水。
博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。
夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。
女人是国之母，家之妇，人之妻。
失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
家里有问题，长者应生惭愧心，是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。
忧时勿纵酒，怒时勿作札。
公婆如同一家之树根，想要枝繁叶茂，花香果甜，定要善待树根，往根上施肥、浇水、松土。
兄须爱其弟，弟必恭其兄。勿以纤毫利，伤此骨肉情。
想尽孝，要从性，心，身三界入手。性不化不能孝性，心不诚不能孝心，身不修不能孝身。
不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。
轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了。
媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。
吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
家家有本难念经，唯有开心念得通。
博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。
为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲；不动禀性为性纲；不起私欲为心纲；没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒；骂人是心纲倒；打人是身纲倒。“纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。
重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。
仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
家庭角色不同，有不同讲究之道。男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来；女性若性情强硬、凶悍、气势压人、顽固偏激、心存报复怨毒，咬牙切齿、怒目瞪眼、结果只会伤人费己，克夫贱己、福报尽失、容貌枯憔。
人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
父母是一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。
家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。
上要尊老，下要爱幼，用感恩的心去完善一切，让家庭上下和睦。
见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
老人是一家的天德星，以德为根。“德”是担当一家的过，和平一家的过。
女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。
行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败；儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。
不要管闲事，不要过多牵挂子孙，子孙的事不要干涉，放手让位给后辈当家，不摆老资格。儿孙自有儿孙福
爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。
当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。
不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺失。
书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
夫妻道，也就是阴阳道，夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡。还能家齐，子孙昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合乐。
要知足常乐，在家颐养天年，宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩，感恩，报恩。
一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上长者有无善根福德直接有关，老人有德，子孙兴旺，老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了。
重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。
夫妻是一家的天吉星，以爱为根。
文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。
孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
长者要性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头互相看大家的好处，还得要兜全家。
一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
为人子女，年幼时很难在生计上帮助父母，最重要的是少让父母担忧，不让父母担忧是最大报恩。长至成年要尽心尽力孝父母之身，之心，之志。
女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。
刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。
男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
甘苦自得。
一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
女人是国之母，家之妇，人之妻。
不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。
不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。
君子之所人不及，在君慧眼善识人。
不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福”。
家和万事兴，要想夫贵子贤，就要教敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。
父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。
男女平等是指权力上平等，享受上平等。在本分上、礼节上绝对不能平等。。
提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
大柔非柔，至刚无刚。
本来是丈夫的事情，但是丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情有做好；反过来，丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。
孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
道在恩义并用，
维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉。
活到老学到老躺在棺材里不算巧。
小孩是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到，儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇，造成恶性循环。
儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。
福德具足、温和厚重叫做性如灰。
老人是一家的天德星，以德为根。德是担当一家的过，和平一家的过。
长者如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切，老人胸怀宽大，家庭福报就大。
举止端庄，言不妄发。
一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺；老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
长者要多行善事，广积阴德。一方面可为家庭修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。
不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非，调和一家不生是非。
婆母所爱之物，我当爱之；所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。
凡是不爱已的人，实在欠缺做父母的资格。
越自尊大，越见器校
薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。
孝致祥，勤致详，恕致详。
利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
亲贤者、远小人；重礼仪、讲诚信。
不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺失。
吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
妇女奢淫者败；子弟骄怠者败；兄弟不和者败；侮师慢客者败。
见不义之财勿取，遇合理之事则从。
媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。
性合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。
族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。
家弗和，防邻欺；邻弗和，防外欺。
育、教、领、导，但不许管。重点要培德，把道德教育好。
维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉。
留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。
人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
家家有本难念经，唯有开心念得通。
做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。
歪念、贪念之心，齐走勤劳、节俭、富家之路。
若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。
吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。
人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
妇女奢淫者败；子弟骄怠者败；兄弟不和者败；侮师慢客者败。
刚是不但不打人骂人，而且被骂也不回答不反驳不烦恼，如如不动，被骂也不动性(不发脾气)才是刚。顺逆当头，安然自在，做到就是大丈夫。
不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。
父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。
道德、公德；处世要有“三心”爱心、善心、信心。
粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
父母有过，不埋怨父母，还把父母该做的事情也完善起来，这叫做为父母补漏。子女能为父母补漏，才真正是一家的天贵星。若一味顺从，难免陷亲于不义，也不算真孝。
族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
婆婆是早来的，一切事务全都明白；媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。
无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。
不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福”。
常将有日思元日，莫待无时思有时。
丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。
孝分有理孝，事孝，身孝。理孝就是要尊重老人;事孝就是我们尽己所能为父母提供物质方面的需要;身孝就是我们要完善自身本分，不让父母担忧。
夫妻道，也就是阴阳道，夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡。还能家齐，子孙昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合乐。
儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。
长者是一家的天德星，应以德为根，德是担当一家的过，平和一家的错。
夫妻结合有三因缘：第一，是为了生活上互相照顾，互相关心；第二，是为了生儿育女，传宗接代，为世界留下一个好的人根；第三，是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心、欢喜。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
父母是一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。
媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。
人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
戒傲戒惰，保家之道也。
少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
不管父母慈不慈，但问自己孝不孝。
见不义之财勿取，遇合理之事则从。
父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了。
独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。
清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
如果男人做到位，则家中少灾难；如果男人做不到位，则家中多灾多难。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
孝致祥，勤致详，恕致详。
欢喜。
一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。
不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。
整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。
暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。
赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。
女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。
长者要性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头互相看大家的好处，还得要兜全家。
族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。
刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。
知足则乐，务贪必忧。
婆婆是早来的，一切事务全都明白；媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。
一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。
善观人者观己，善观己者观心。
不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉。
博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。
不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。
男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。
老人有德是最好的风水，最高等的风水。
正人先正己，父母要先化除禀性，涵养天年，懂得先克己，方能教化子女，不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
本来是丈夫的事情，但是丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情有做好；反过来，丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。
提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
夫妻闹矛盾，一是违背天地赋予的恩；二是违背父母赋予的情；三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
越自尊大，越见器校
不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，长劝他们多休息。
爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。
不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。
利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
福德具足、温和厚重叫做性如灰。
夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。
人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。
老人爱人爱物，家庭子孙就兴旺。如果老人贪了，就将家庭的全部福报吃完了。
汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。
女人多事，男人无声；女人不柔，家财不旺。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
亲贤者、远小人；重礼仪、讲诚信。
独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。
性合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。
一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上长者有无善根福德直接有关，老人有德，子孙兴旺，老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
男女平等是指权力上平等，享受上平等。在本分上、礼节上绝对不能平等。
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。
赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。
不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非，调和一家不生是非。
薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
甘苦自得。
一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺；老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。
做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。
孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。
不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。
能做到这些，就会家和万事兴。
凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。
不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。
长者如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切，老人胸怀宽大，家庭福报就大。
知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。
不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。
以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所保
人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。
男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。
不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德有关，第二要考虑自己教育的方法是否有不当之处。
兄须爱其弟，弟必恭其兄。勿以纤毫利，伤此骨肉情。
俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。
不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。
家家有本难念经，唯有开心念得通。
不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福”。
本来媳妇就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话净种恶因，婆媳哪能发生好感情?
吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。
博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。
当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。
不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福”。
如果男人做到位，则家中少灾难；如果男人做不到位，则家中多灾多难。
行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败；儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。
书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
妇女奢淫者败；子弟骄怠者败；兄弟不和者败；侮师慢客者败。
小孩是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
养不教，父之过；教不严，师之惰。
若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。
福德具足、温和厚重叫做性如灰。
汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。
道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了。
以德遗后者昌，以财遗后者亡。--宋林逋《省心录》
黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。
福德具足、温和厚重叫做性如灰。
男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
老人是一家的天德星，以德为根。“德”是担当一家的过，和平一家的过。
成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
歪念、贪念之心，齐走勤劳、节俭、富家之路。
有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
浇水、松土。
孝还要顺，即接受父母的言教，让父母安乐。即使父母明显是错的，也不当面顶撞。
性合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。
刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。
子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
见不义之财勿取，遇合理之事则从。
想尽孝，要从性，心，身三界入手。性不化不能孝性，心不诚不能孝心，身不修不能孝身。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。
恩义并用，相处合道，扶持并肩，相伴终身。
孵了一窝不幸。--[英]泰勒《布道书》
提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
家和万事兴，要想夫贵子贤，就要教敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。
亲贤者、远小人；重礼仪、讲诚信。
小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的'影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。
我们的生命降临在这一家，等于是和这一家的生命有缘。好坏都是自己的缘分。有痛苦有烦恼是这一家在成就你，磨练你，成全你了结自己的果报，同样要感恩报恩。绝不能抱怨自己生不逢时。
媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。
吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲；不动禀性为性纲；不起私欲为心纲；没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒；骂人是心纲倒；打人是身纲倒。“纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
长者有德是最好的风水，最高等的风水。
孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
家里有问题，长者应生惭愧心，是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。
书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。
处事宜决断。
婆母所爱之物，我当爱之；所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。
留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。
无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。
广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。
有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
侍亲以得欢为本。
老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起一定互相看好处，还得要兜满家。
少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
一切皆暗暗安排，胸有成足。
孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
东好，西好，不如家里最好。--[英]斯珀吉翁《农夫约翰》
提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。
子女是一家的天贵星，以孝为根。
凶悍、气势压人、顽固偏激、心存报复怨毒，咬牙切齿、怒目瞪眼、结果只会伤人费己，克夫贱己、福报尽失、容貌枯憔。
妇女奢淫者败；子弟骄怠者败；兄弟不和者败；侮师慢客者败。
男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。
子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。
黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
父母有过，不埋怨父母，还把父母该做的事情也完善起来，这叫做为父母补漏。子女能为父母补漏，才真正是一家的天贵星。若一味顺从，难免陷亲于不义，也不算真孝。
不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。
行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败；儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。
向子女宣扬老人，老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
本来是丈夫的事情，但是丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情有做好;反过来，丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。
有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。
父母是人伦之始，阴阳之道，阴为母，阳为父。阴阳和，才能万物生长，阴阳不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性质一定不好，或者儿女缺乏。
大柔非柔，至刚无刚。
刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。
不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。
博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。
成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。
男人要“刚”。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。
夫妻是一家的天吉星，以爱为根。
管是父母任着自己的性子，找儿女的错处，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女，不但管不好，反把儿女的脾气激起来，碰起性来，甚至父子成仇，都是父母不明白道的缘故。
不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。
小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩，把孩子教好，责任重大。
诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。
丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。
勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。
公婆如同一家之树根，想要枝繁叶茂，花香果甜，定要善待树根，往根上施肥、浇水、松土。
活到老学到老躺在棺材里不算巧。
君子居家，须是能容。--《古今图书集成家范范》
弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。
父母之爱子，则为之计深远。
老人是一家的天德星，以德为根。“德”是担当一家的过，和平一家的过。
不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。
道在恩义并用，
家家有本难念经，唯有开心念得通。
老人是一家的天德星，以德为根。德是担当一家的过，和平一家的过。
青年读书应当“有志有识有恒”。
爱的标准：真爱无私，觉爱无架，博爱无条件，实爱无成见。真爱无私：尊重对方，不给对方添麻烦。
家庭角色不同，有不同讲究之道。男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来；女性若性情强硬、凶悍、气势压人、顽固偏激、心存报复怨毒，咬牙切齿、怒目瞪眼、结果只会伤人费己，克夫贱己、福报尽失、容貌枯憔。
忧时勿纵酒，怒时勿作札。
孩子不明理等于果子酸了，果子不甜要在树根上下功夫。
为人子女，年幼时很难在生计上帮助父母，最重要的是少让父母担忧，不让父母担忧是最大报恩。长至成年要尽心尽力孝父母之身，之心，之志。
要知足常乐，在家颐养天年，宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩，感恩，报恩。
婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。
欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
上要尊老，下要爱幼，用感恩的心去完善一切，让家庭上下和睦。
吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。
霹雳手段，方先菩萨心肠。
好谈己长只是浅。
丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。
房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母的功德，对下怎么教育都不到位。
男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
居心平，然后可历世路之险。
给老人物质的满足，那是一种义务，还不算全孝，孝还要完善自己的本分，给父母放心，不给父母添麻烦，才是真孝。
孩子不用管得太多，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝，留大枝。不娇，不溺，不打，不骂。多鼓励常肯定，少批评，不用物质诱惑。
小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。
儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。
见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
祖国如有难，汝应作前锋。
不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺失。
媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。
老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切。老人胸怀宽大，家庭福报就大。
正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。
每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到，儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇，造成恶性循环。
夫妻是一家的天吉星，以爱为根。
爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。
媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。
男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。
上要尊老，下要爱幼/。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。
广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
婆母所爱之物，我当爱之；所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。
道德、公德；处世要有“三心”爱心、善心、信心。
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
女人是国之母，家之妇，人之妻。
长者要多行善事，广积阴德。一方面可为家庭修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。
家有一老，胜过万宝。家庭中已身为祖辈的人都可以称之为长者了，作为长者一定要发挥一家之宝的作用。
弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉。
老人有德是最好的风水，最高等的风水。
吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
亲贤者、远小人；重礼仪、讲诚信。
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
凡是不爱已的人，实在欠缺做父母的资格。
温和厚重叫做性如灰。
不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。
休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
作为子女，应以尽孝为己任，能承祖业，弘扬家风，立志超过前辈。
绮语背道，杂学乱性。
提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
男女平等是指权力上平等，享受上平等。在本分上、礼节上绝对不能平等。。
人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。
举止端庄，言不妄发。
传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。
奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。
不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。
女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。
家家有本难念经，唯有开心念得通。
士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
爱的标准：真爱无私，觉爱无架，博爱无条件，实爱无成见。真爱无私：尊重对方，不给对方添麻烦。
文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。
女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。
小孩子是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
福德具足、温和厚重叫做性如灰。
当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。
妇女奢淫者败；子弟骄怠者败；兄弟不和者败；侮师慢客者败。
重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。
为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲；不动禀性为性纲；不起私欲为心纲；没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒；骂人是心纲倒；打人是身纲倒。“纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
君子之所人不及，在君慧眼善识人。
家弗和，防邻欺；邻弗和，防外欺。
女人是国之母，家之妇，人之妻。
欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。
先静之，再思之，五六分把握即做之。
不要管闲事，不要过多牵挂子孙，子孙的事不要干涉，放手让位给后辈当家，不摆老资格。儿孙自有儿孙福
人背信则名不达。
父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
有缘爱一个人，首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应给对方烦恼。相互成全，相互理解对方的生理和心理。
有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
孝身，要在父母衣食住行上留心，养父母之身。孝心，要懂父母之心，父母所爱何物，我必爱之;所近何事，我当奉行之;所亲何人，我当敬之。孝性务要使老人天性和乐，面无愁容，不使老人动性，含饴弄孙，以乐天年。
孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。
粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。
向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺失。
吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。
族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方，对上不认可父母的功德，对下子女怎么教育都不到位。
爱的标准：真爱无私，觉爱无架(价)，博爱无条件，实爱无成见。真爱无私：尊重对方，不给对方添麻烦。
书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
本来媳妇就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话净种恶因，婆媳哪能发生好感情？
老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。
一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
一戒是起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
老人在世能令其安心，快乐，为尽孝。老人临终能令其安详含笑而去，算是尽孝尽到头了
成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
刚是不但不打人骂人，而且被骂也不回答不反驳不烦恼，如如不动，被骂也不动性(不发脾气)才是刚。顺逆当头，安然自在，做到就是大丈夫。
不反驳、不烦恼，如如不动，被骂也不动性才是刚。顺逆当头，安然自在，做到就是大丈夫。
育、教、领、导，但不许管。重点要培德，把道德教育好。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。
施恩无念，受恩莫忘。
孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。
家家有本难念经，唯有开心念得通。
先静之，再思之，五六分把握即做之。
夫妻是一家的天吉星，以爱为根。
人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
器具质而洁，瓦缶胜金玉。
人如失去了诚实，也就失去了一切。
青年读书应当“有志有识有恒”。
清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
居心平，然后可历世路之险。
因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
父母之爱子，则为之计深远。
欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的。——鲁迅《安贫乐道法》
人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
忧时勿纵酒，怒时勿作札。
休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
夫妻闹矛盾，一是违背天地赋予的恩；二是违背父母赋予的情；三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
歪念、贪念之心，齐走勤劳、节俭、富家之路。
恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
家庭不是别的，正是人类自己。——[俄]叶甫图申科《家庭》
不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
当媳妇的，爱自己的`丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。
口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
父之爱子，教以义方。——司马光
利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，如同母女。
人极不要跟寻，人愁不可喜悦。
夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。
家弗和，防邻欺;邻弗和，防外欺。
失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
爱的标准：真爱无私，觉爱无架，博爱无条件，实爱无成见。真爱无私：尊重对方，不给对方添麻烦。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
少壮不努力，老大徒伤悲。
才能知耻，即是上进。
常将有日思元日，莫待无时思有时。
恩义并用，相处合道，扶持并肩，相伴终身。
儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。
不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
侍亲以得欢为本。
兄须爱其弟，弟必恭其兄。勿以纤毫利，伤此骨肉情。
古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
家弗和，防邻欺；邻弗和，防外欺。
利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚。——鲁迅
成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
“刚”是不但不打人骂人，而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼，如如不动，被骂也不动性才是刚。顺逆当头，安然自在，做到就是大丈夫。
本来媳妇就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话净种恶因，婆媳哪能发生好感情？
男人属阳，阳即无私。无私就是表达对一家的爱。
文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。
广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，人安家齐，子孙昌旺。
欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。
以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。
诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
戒傲戒惰，保家之道也。
见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
帮助他人，才能让自己更快乐。
人背信则名不达。
公婆如同一家之树根，想要枝繁叶茂，花香果甜，定要善待树根，往根上施肥、浇水、松土。
善不由外来兮，名不可以虚作。
善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
父母之爱子，则为之计深远。
书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
父之爱子，教以义方。——宋司马光《论公主宅内臣状》
幸名无德非佳兆。乱世多财是祸根。
若一家自相纷争，那家就站立不住。——《新约马可福音》
行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败；儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。
汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。
活到老学到老躺在棺材里不算巧。
重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。
巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
养不教，父之过；教不严，师之惰。
君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
大柔非柔，至刚无刚。
自奉必须俭约，宴客切匆流连。
本来是丈夫的事情，但是丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情有做好；反过来，丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
怕贫休浪荡，爱富莫闲游。欲求身富贵，须向苦中求。
勤劳的蜜蜂，没有时间悲伤。
广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福”。
欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
一念忽略，便有错言错事。
绮语背道，杂学乱性。
善观人者观己，善观己者观心。
当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。
“管”是父母任着自己的性子，找儿女的错处，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女，不但管不好，反把儿女的脾气激起来，碰起性来，甚至父子成仇，都是父母不明白道的缘故。
教育孩子五步曲：养、育、教、领、导，但不许管。重点要培德，把道德教育好。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。——明刘基
夫妻结合有三因缘：第一，是为了生活上互相照顾，互相关心；第二，是为了生儿育女，传宗接代，为世界留下一个好的人根；第三，是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心、欢喜。
智大心劳者狂，力小任重者踣。
常将有日思无日，莫待无时想有时。
爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。——《增广贤文》
爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。
学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。
道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了。
人悔不要埋怨，人羞不要数说。
与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
奉先思孝，处下思恭;倾己勤劳，以行德义。
一切皆暗暗安排，胸有成足。
孝致祥，勤致详，恕致详。
见不义之财勿取，遇合理之事则从。
少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
学习工作做到学而不废，知而不厌。业而不怠，责而不贷;家庭教育做到老而不唾，童而不惯。强而不屈，弱而不欺;行为道德做到礼而不止，信而不背，伦而不悖，法而不逆。
有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。
子不教，孰之过?子不孝，怨者谁?好的父母，决定好的将来。好的子女，决定一家的未来。
我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。——郭沫若《题苏联妇女生活展》
广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
长者须是指导者协商者，却不该是命令者。——鲁迅《我们现在怎样做父亲》
绮语背道，杂学乱性。
吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
家和万事兴，要想夫贵子贤，就要教敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。
赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。——清金缨《格言联璧》
不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺失。
积善能裕，怀德惟宁。
贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。
孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。
平生不作皱眉事，世上应无切齿人。
人生最大的秘密和财富是健康，快乐。
君子之所人不及，在君慧眼善识人。
男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。
恶不在大，心术一坏，即入祸门。
一戒是起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
好谈己长只是浅。
道德、公德；处世要有“三心”爱心、善心、信心。
知足则乐，务贪必忧。
维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉。
人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
处事宜决断。
福德具足、温和厚重叫做性如灰。
一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
家家有本难念经，唯有开心念得通。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。
以实待人，非唯益人，益己尤大。
百年容易过，青春不再来。——《增广贤文》
父母是人伦之始，阴阳之道，阴为母，阳为父。阴阳和，才能万物生长，阴阳不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性质一定不好，或者儿女缺乏。
家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分，二是过分。
不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。
男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。
霹雳手段，方先菩萨心肠。
才智英敏者，宜加浑厚学问。
黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
驭横切莫逞气，遇谤还要自修。
礼貌待人，礼貌待客，少点依赖，多点自主，诚实待人，诚信做事，不隐瞒不欺骗
甘苦自得。
人有喜庆，不可生妒忌心。
父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。
道在恩义并用，相处合道，能侍奉终身。
人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。
夫妻道，也就是阴阳道，夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡。还能家齐，子孙昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合乐。
功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
匿怨而用暗箭，祸延子孙。
有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。
亲贤者、远小人；重礼仪、讲诚信。
祖国如有难，汝应作前锋。
薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
恩义并用，相处合道，扶持并肩，相伴终身。
孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
为父而不能尽父之道，则家无孝友之子；为师而不能尽师之道，则门无行艺之士。——《古今图书集成家范典》
好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
知足则乐，务贪必忧。
甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
男女平等是指权力上平等，享受上平等。在本分上、礼节上绝对不能平等。
家，心灵的守护地;家，温暖的港湾处;唯天下间最美丽的地方!
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
孝廉并举，举案齐眉；勤俭持家，家成名就；法德治国，国泰民安。
越是伟人，越要自我学习与自我感悟。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
经济学和管理学，大到治国安邦，小到兴家立业，都有论述。这里励志网的小编为大家整理了句家风家训家规名言名句，希望对你们有帮助。
贪念之心，齐走勤劳、节俭、富家之路。
孝敬今天的老人，存储明天的幸福。
廉洁奉公，家事国事皆为心头事；贪污受贿，风声雨声都是警笛声。
公德；处世要有“三心”爱心、善心、信心。
长，乃家之榜样；子，乃家之言行。
真心实作，无不可图之功。
立身无愧，何愁鼠辈。
毋令长者疑，毋使父母怒。
读少则身暇，身暇则邪间，邪间则过恶作焉，忧患及之。
乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴。
读书须用意，一字值千金。
丈失一生，廉耻为重。
勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口福而姿杀生禽。
毋为财货迷。
颓惰自甘，家道难成。
宁可人负我，切莫我负人。
当少壮时，须体念衰老的酸辛。
宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
应知学问难，在乎点滴勤。
乖僻自是，悔误必多。
良田百亩，不如薄技随身。
黎明即起，洒扫庭除。
多读书达观古今，可以免忧。
平生不作皱眉事，世上应无切齿人。
祖国如有难，汝应作前锋。
气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。
匿怨而用暗箭，祸延子孙。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
重资财，薄父母，不成人子。
一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物为维艰。
待人要宽和，世事要练达。
器具质而洁，瓦缶胜金玉。
得意盎然，失意泰然。
毋以己长而形人之短，毋固己拙而忌人之能。
由俭入奢易，由奢入俭难。
百善孝为先。
一念不慎，坏败身家有余。
施恩无念，受恩莫忘。
事业文章，随身消毁，而精神万古不灭；功名富贵，逐世转移，而气节千载如斯。
莫道君行早，更有早行人。
心口如一，童臾无欺。
割不断的亲，离不开的邻。
每事宽一分即积一分之福。
肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独。
父子和而家不败，兄弟和而家不分。
处富贵地，要矜怜贫贱的痛痒。
知有己不知有人，闻人过不闻己过，此锅本也。故自私之念，萌则铲之，谗谀之徒至则却之。
幸名无德非佳兆．乱世多财是祸根。
钱财如粪土，仁义值于金。
江中后浪推前浪，世上新人赶旧人。
富贵是无情之物，你看得他重，他害你越大。
以直报怨，以义解仇。
治家舍节俭，别无可经营。
自奉必须俭约，宴客切匆流连。
美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
人有祸患，不可生欣幸心。
人极不要跟寻，人愁不可喜悦。
与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
人有喜庆，不可生妒忌心。
莺花忧怕风光老，岂可教人在度春。
百年容易过，青春不再来。
早把甘旨当奉养，夕阳光景不多时。
器量须大，心境须宽。
人悔不要埋怨，人羞不要数说。
饮食约而精，园蔬愈珍馐。
志从肥甘丧，心以淡泊明。
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
千里不欺孤，独木不成林。
应知重理想，更为世界谋。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。
尊师而重道，爱众而亲仁。
贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。
驭横切莫逞气，遇谤还要自修。
恶不在大，心术一坏，即入祸门。
责己之心责人，爱己之心爱人。
善欲人知，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
俭以养廉。
才能知耻，即是上进。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争。焉知非我之不是，需平心暗思。
仗势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。
泯躯而济国。
一言既出，驷马难追。
一年之计在于春，一日之计在于晨。
一头白发催将去，万两黄金买不回。
不要空言无事事，不要近视无远谋。
随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。
匆贪意外之财，匆饮过量之酒。
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