名人名言：著名名人名言

当一个人完全受限制于理想自我并由它的指引时，他们就总会以“应该是什么”来支配自己的思想。他们生活在无数的“应该”下，渐渐地与现在疏远。这种理想化自我属于神经质性格。对此，最重要的是放弃理想化而从真实自我中发展自己。——卡伦·霍尼迁就孩子不是真正的爱，而是害。如果您想培养一个无赖，那就尽情地去“放纵”他，“迁就“他；如果您想培养一个很棒的孩子，那么应对孩子起初的不合理要求，你就要坚持用爱的原则，爱的理由拒绝他。今天小编要和大家分享的是名人名言：著名名人名言,欢迎阅读~

著名名人名言 第1篇

最著名的励志名言、多行不义必自毙。《左传》、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。--徐玮未曾失败的人恐怕也未曾成功过佚名、毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》、成功的秘诀，在永不改变既定的目的。卢梭、善恶随人作，祸福自己招，《增广贤文》、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》、天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。爱迪生锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。荀子《劝学》、我们关心的，不是你是否失败了，而是你对失败能否无怨。林肯没有目的，就做不成任何事情；目的渺小，就做不成任何大事狄德罗在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚毛姆你以为挑起生活的担子是勇气，其实去过自己真正想要的生活才更需要勇气。萨姆门德斯、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。罗曼罗兰有些梦想，纵使永远也没办法实现，纵使光是连说出来都很奢侈。但如果没有说出来温暖自己一下，就无法获得前进的动力。九把刀名人名言励志、人之为学，不可自小，又不可自大。顾炎武、不要慨叹生活的痛苦!慨叹是弱者。高尔基、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。韩愈、本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。莎士比亚、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。爱迪生只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。泰戈尔、那些最能干的人，往往是那些即使在最绝望的环境里，仍不断传送成功意念的人。他们不但鼓舞自己，也振奋他人，不达成功，誓不休止。安东尼罗宾生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思

著名名人名言 第2篇

集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。陶行知

生活中，谅解可以产生奇迹，谅解可以挽回感情上的损失，谅解犹如一个火把，能照亮由焦躁怨恨和复仇心理铺就的道路。穆尼尔·纳素夫

迁就孩子不是真正的爱，而是害。如果您想培养一个无赖，那就尽情地去“放纵”他，“迁就“他；如果您想培养一个很棒的孩子，那么应对孩子起初的不合理要求，你就要坚持用爱的原则，爱的理由拒绝他。

人类会因累积的学习和经验，告诉自己这也不能做，那也不能做，让拒绝尝试变成自己的习惯，那正是创造力最大的致命伤。——阿雷克斯·F·奥斯本

知识的保持和复现，在很大程度上依赖于有关的心理活动第一次出现时注意和兴趣的强度。——德国心理学家艾宾浩斯

服饰是文化的皮肤是人类隐秘心理的物质外延一部服饰史也就是一部人类文化史在审美和实用的外衣下面常常涌动着人类被压抑的潜意识如果泛泛地看服饰史上受虐(施虐的例子的确很多我们排斥审美的假相之后就能发现裹脚束胸穿耳环穿鼻环穿高跟鞋等等都带有不自觉的(在时尚和审美幌子下的受虐倾向——张柠

我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服。——贝多芬

有三个人是我的朋友爱我的人恨我的人以及对我冷漠的人。爱我的人教我温柔；恨我的人教我谨慎；对我冷漠的人教我自立。——J·E·丁格

当一个人完全受限制于理想自我并由它的指引时，他们就总会以“应该是什么”来支配自己的思想。他们生活在无数的“应该”下，渐渐地与现在疏远。这种理想化自我属于神经质性格。对此，最重要的是放弃理想化而从真实自我中发展自己。——卡伦·霍尼

人的眼睛，在失败的时候，方才睁了开来。

一个懒惰心理的危险，比懒惰的手足，不知道要超过多少倍。而且医治懒惰的心理，比医治懒惰的手足还要难。因为我们做一件不愿意不高兴的工作，身体的各部分，都感到不安和无聊。反过来说，如果对于这种工作有兴趣愉快，工作效率不但高，身心也感觉到十分舒适。因不适宜的劳动，使身心忧郁而患成的病症，医生称为懒惰病。——戴尔·卡耐基

智者不只发现机会，更要创造机会。——培根

倘若你有一个苹果，我也有一个苹果，而我们彼此交换这个苹果，那么你和我仍然是一个苹果。但是，倘若你有一种思想，我也有一种思想，而我们彼此交换这些思想，那么我们每个人各有两种思想。[美词网]

一位著名的心理学家说：父母让孩子把所有的感情用心的和消极的都表达出来，是送给孩子最好的礼物。

对生活环境进行控制的发奋几乎渗透于人生命中的所有行为之中，人越能够对生活中的有关事件施加影响，就越能够将自我按照自我喜爱的那样进行塑造。相反，不能对事件施加影响会对生活造成不利的影响，它将滋生忧惧冷漠和绝望。——班杜拉

我们所感觉到的疲劳绝大部分是由心理因素的影响而导致的纯粹有生理因素引起的疲劳其实非常少见——戴尔·卡耐基

人类的思维具有极大的惯性，思想的快车一旦跑偏，就会加速驶向悬崖。

在决定人的健康程度因素中遗传因素和环境因素只占%和%医疗条件占%而生活态度生活方式占了%人体健康有五大基石分别是合理膳食适量运动戒烟限酒心理平衡充足睡眠心理平衡最为重要养生第一要义就是心理平衡这是最重要也最难做到的一点人们往往被忧虑惧怕贪求怯懦嫉妒和憎恨等不良情绪困扰科学研究显示情绪低落时人体的抗癌功能会衰退%以上——钟南山

尊重生命尊重他人也尊重自己，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。弗洛姆

人人都需要赞美，需要被认可；大人如此，何况孩子。只是发现孩子的优点和长处还不够，还要毫无吝惜地把你的赞美表达出来。调动孩子最好的办法就是：给予他们赞美，告诉孩子－他是最棒的！

美国心理学家曾对名很有成就的人的性格进行过研究，发现他们都具有三种优秀的品质：一是性格上具有坚韧性；二是善于为实现自我的目标不断进行成果的积累；三是很自信，不自卑。

哀莫大于心死，击倒一个人的往往不是外在的力量，而是自己的内心。

有三个人是我的兄弟姐妹爱我的人恨我的人以及对我冷漠的人。爱我的人教我温柔；恨我的人教我谨慎；对我冷漠的人教我自立。——J·E·丁格

人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。——弗洛伊德

生活中，谅解可以产生奇迹，谅解可以挽回感情上的损失，谅解犹如一个火把，能照亮由焦躁怨恨和复仇心理铺就的道路。——穆尼尔纳素夫

我凡事必有充分的准备然后才去做一向以来做生意处理事情都是如此例如天文台说天气很好但我常常问我自己如分钟后宣布有台风我会怎样在香港做生意亦要保持这种心理准备——李嘉诚

世界上最浩瀚的是海洋，比海洋更浩瀚的是天空，比天空更浩瀚的是人的心灵。

伟大的胸怀，应该表现出这样的气概，用笑脸迎接悲惨的命运，用百倍的勇气来应付自己的不幸。

播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。——威廉·詹姆士

言辞具有不可思议的力量他们能带来最大的幸福也能带来最深的失望;能把知识从教师传给学生;言辞能使演说者左右他的听众并强行代替他们作出决定言辞能激起最大强烈的情感促进人的一切行动不要嘲笑言辞在心理治疗当中的用途——弗洛伊德

人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。丁玲

逆境有一种科学价值。一个好的学者是不会放弃这种机会来学习的。——爱默生

真诚的十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂性格心理以至于道德的最好的考验。马克思

人类会因累积的学习和经验，告诉自我这也不能做，那也不能做，让拒绝尝试变成自我的习惯，那正是创造力最大的致命伤。——阿雷克斯·F·奥斯本

对生活环境进行控制的努力几乎渗透于人一生中的所有行为之中，人越能够对生活中的有关事件施加影响，就越能够将自己按照自己喜爱的那样进行塑造。相反，不能对事件施加影响会对生活造成不利的影响，它将滋生忧惧冷漠和绝望。——班杜拉

凡是内心能够想到坚信的，都是能够到达的。——NapoleonHill

应当耐心听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有道理。如果他有理，你就修正自己的错误；如果他理亏，就当没听见；若他是一个你敬重的人，可以通过讨论提出他不正确的地方。

尊重生命尊重他人也尊重自己，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。——弗洛姆

怨恨不一定会伤害别人，却一定会伤害自己。

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。鲁迅

不是所有春天都没有忧伤，不是所有的秋风都编织忧愁。

为他人服务是在比赛中脱颖而出的唯一办法。

毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理——培根

人生最先应当理解的教育就是爱的教育。

一个懒惰心理的危险，比懒惰的手足，不知道要超过多少倍。而且医治懒惰的心理，比医治懒惰的手足还要难。因为我们做一件不愿意不高兴的工作，身体的各部分，都感到不安和无聊。反过来说，如果对于这种工作有兴趣愉快，工作效率不但高，身心也感觉到十分舒适。因不适宜的劳动，使身心忧郁而患成的病症，医生称为懒惰病。戴尔·卡耐基

即便遇到困难以前是通过比如诉苦诉说发泄但是现在我会有毅力锻炼自己再有一些更强打击的时候你会觉得自己可以调整好跟朋友在一起不是要把自己的痛苦不开心传递给大家而是把自己的好心情传递给对方包括你在工作中接触的人也好都愿意和心理健康阳光的人打交道虽然你诉完苦自己开心了但并不是一个特别正确的途径我自己也在锻炼自己给自己一个理由调整自己对自己的意志力是一个很好的增长——霍思燕

著名名人名言 第3篇

中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念过去，就是希望将来，而对于现在这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓希望将来的就是。——《两地书》一九二五年

我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己

杀了“现在”，也便杀了“将来”——将来是子孙的时代。

自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。

其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

只要从来如此，便是宝贝……人类的悲欢并不相通……搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

改造自己，总比禁止别人来的难。巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。。。。。。。只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴?看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。

必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们!孙子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。

不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

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智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手？？所以智识非铲除不可。

真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。

必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。

时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。

愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般;也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。——《随感录四十一》一九一八年

人固然应该办“公”，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不“公”了，就应该适可而止……

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅·《自嘲》

我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。发思古之幽情，往往为了现在。

中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人;虽然想到自己，却没有想到他人的自己。

看罢，他们是战胜军国主义的，他们的评论家还是自己责备自己，有许多不满。不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。

所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。只有这两条路。

走“人生”的长途，最易遇到的有两大难关。其一是“歧路”，倘是墨翟先生，相传是恸哭而返的，但我不哭也不返，先在歧路头坐下，歇一会，或者睡觉，于是选一条似乎可走的路再走，倘遇见老实人，也许夺他食物来充饥，但是不问路，因为我料定他并不知道的。如果遇见老虎，我就爬上树去，等它饿得走去了再下来，倘它竟不走，我就自己饿死在树上，而且先用带子缚住，连死尸也决不给它吃。但倘若没有树呢?那么，没有法子，只好请它吃了，但也不妨也咬它一口。其二便是“穷途”了，听说阮籍先生也大哭而回，我却也像在歧路的办法一样，还是跨进去，在刺丛里姑且走走。

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曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!

timeislikeaspongeinthewateraslongaswillingtosqueezethetotalisstillthere

世界上本没有路走的人多了便成了路

现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。

墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉!——《不满》一九一九年

时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。——《华盖集续编》

时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

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哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。(美词网)

明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。说过的话不算数，是中国人的大毛病。我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。

走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

中国是古国，历史长了，花样也多，情形复杂，做人也特别难，我觉得别的国度里，处事法总还要简单，所以每个人可以有工夫做些事，在中国，则单是为生活，就要化去生命的几乎全部。

我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。——《这个与那个》一九二六年

以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊;于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。

我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去。

humanbeingswillnotbelonelythatlifeisprogressiveisborn

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。

人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

"可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。""我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了;对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊!"

不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。——《记念刘和珍君》

躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。

“急不择言”的病根，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。

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天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。

其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

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孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处世的法子，却恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。

唾沫还是静静的咽下去好，免得后来自己舐回去。

驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。

曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

哈儿狗往往比它的主人更严厉。智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

著名名人名言 第4篇

知道事物应该是什么样，说明你是最聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。——狄德罗

中国人是富于美感的民族。——蔡元培

美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。……美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。

才需学也，非学无以广才。非志无以成学。——孔明

要有良好的社会，必先有良好的个人；要有良好的个人，必先有良好的教育。

把美育特别提出来，与体智德并为四育。

纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见利已损人之思念，以渐消沮者也。

美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。

有健全之身体，始有健全之精神;若身体柔弱，则思想精神何由发达?或曰，非困苦其身体则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。

“我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。”

与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。

人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。

。自蔡元培始，中国才形成了较完整的资产阶级教育思想体系和教育制度。

所谓健全的人格，内分四育，即：体育，智育，德育，美育。…学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。

美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。

。他的“思想自由，兼容并包”的主张，使北大成为新文化运动的发祥地，为新民主主义革命的发生创造了条件。

所谓健全的人格，内分四育，即：(一体育，(二智育，(三德育，(四美育。…学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。

我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。——爱因斯坦

知教育者，与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。

对于学生的希望：一自己尊重自己。二化孤独为共同。三对自己学问能力的切实了解。四有计划的运动。

先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知

德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。

提出一个问题往往比解决一个问题更重要，以解决一个问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。——爱因斯坦

教育是一种最艰巨的事业。优秀的教育家们认为，教育不仅是科学事业，而且是艺

若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。

人生最高之理想，在于达于真理。

人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼。

教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”——马卡连柯

著名名人名言 第5篇

未曾失败的人恐怕也未曾成功过。

虚心使人进步，骄傲使人落后。——毛泽东

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

多数人都拥有自己不了解的能力和机会，都有可能做到未曾梦想的事情。――戴尔?卡耐基

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

荣誉和财富，若没有聪明才智，是很不牢靠的财产。——德谟克里特

浪费时间是一桩大罪过。——卢梭

一个有信念者所开发出的力量，大于九十九个只有兴趣者。

Thereisnosuchthingasagreattalentwithoutgreatwillpower(Balzac[美词网]

环境不会改变，解决之道在于改变自己。

三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

外韧之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颐

与有肝胆人共事，从无字句处读书。——周恩来

只有顺从自然。才能驾驭自然。培根

Themanwhohasmadeuphismindtowinwillneversay"impossible"(BonaparteNapoleonFrenchemperor

Behindeverysuccessfulmanthere'salotuunsuccessfulyears(BobBrown

宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口——罗曼·罗兰

原谅敌人要比原谅朋友容易。狄尔治夫人

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。――吉鸿昌

静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。——陶觉

宪法，就是一张写着人民权利的纸。——列宁

没有一种遗产能像诚实那样丰富的了。——莎士比亚

苦难对于天才是一块垫脚石。巴尔扎克

一个人的价值应该看他贡献什么而不应当看他取得什么——爱因斯坦

实践是检验真理的唯一标准。邓**

仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。——韩愈

道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁

时间会刺破青春表面的彩饰会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍!天生丽质什么都逃不过他那横扫的镰刀——莎士比亚

如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星。——泰戈尔

一个人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不够的，我们必须经常描绘自己将来的幸福形象，并依靠万能的潜意识来帮忙实现。潜意识一旦接受事情后，就会想尽办法去实现它，之后你只要安心等待就可以了。――世界著名研究精神法则潜意识权威乔瑟夫?摩菲

自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋

自我控制是最强者的本能——萧伯纳

LiveanobleandhonestlifeRevivingpasttimesinyouroldagewillhelpyoutoenjoyyourlifeagain

人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。――卡耐基

故人应在千山外，不寄梅花远信来。苏轼

工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作

Acceptwhatwasandwhatisandyou’llhavemorepositiveenergytopursuewhatwillbe

人生不是一种享乐而是一桩十分沉重的工作——列夫·托尔斯泰

先相信你自己然后别人才会相信你—屠格涅夫

真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科

老老实实最能打动人心。——莎士比亚

每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

Geniusonlymeanshardworkingallone'slife(MendeleyevRussianchemist

人的理想志向往往和他的能力成正比。——约翰逊

虚心使人进步，骄傲使人落后。毛泽东

法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。——管子《管子·禁藏》

没有诚实哪来尊严——西塞罗

丈夫一言许人，千金不易。——司马光

如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

真诚才是人生最高的美德。——乔叟

进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——程颢程颐《二程集·论学篇》

与其夸大胡说，不如宣布那个聪明的智巧的谦逊的警句：“我不知道”。——伽利略

胜利就在真理之中。——爱默生

思考的意思是：亲近自己。——乌纳木诺

Greatworksareperformednotbystrenghbutbyperseverance(SamuelJohnsonBritishwriterandcritic

什么叫做失败?失败是到达较佳境地的第一步。――菲里浦斯

法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。——【美】霍姆斯《普通法》

人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

诚信者，天下之结也。——《墨子》

书读百遍，其义自见。——晋·陈寿

遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克

法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。——我国著名法学家郭道晖

诚实是科学家的主要美德。——费尔巴哈

没有口水与汗水，就没有成功的泪水。

法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。——孟德斯鸠《论法的精神》

自信是英雄的本质。——美爱默生

信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助

坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。――白哲特

不是享乐，也不是受苦；而是行动，在每个明天，我们命定的目标和道路，都要比今天前进一步。——《人生礼赞》《朗费罗诗选》

生命诚可贵，爱情价更高;若为自由故，二者皆可抛。——裴多菲

天行健，君子以自强不息。文天祥

自信是成功的第一秘诀。——爱迪生

人无忠信，不可立于世。——程颐

法律是人民意志的自由而庄严的表现。——罗伯斯庇尔《革命法制和审判》

谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬；不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。——普列汉诺夫

诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德《持久和平》

坦白是诚实和勇敢的产物。——马克吐温

不幸可能成为通向幸福的桥梁。――日本谚语

诚实是最好的政策。——富兰克林

当你背叛别人时，你也背叛了自己。——辛格

婚姻的黄金时代，不在婚礼行过之后，而在婚前恋爱时期。——胡塞尔

君子爱财，取之有道。——孔子

在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。——孟德斯鸠

择友宜慎，弃之更宜慎。富兰格林

知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。——培根

要成就一件大事业，必须从小事做起。——列宁

一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。――查尔斯?史考伯

重要的不是知识的数量而是知识的质量有些人知道很多很多但却不知道最有用的东西——托尔斯泰

逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。――松下幸之助

走自己的路，让别人说去!——但丁

怎样思想，就有怎样的生活。爱默生

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子

人生代代无穷己，江月年年只相似。张若虚

幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运也决非没有安慰和希望。――培根

民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。——庞德

你若要喜爱你自己的价值你就得给世界创造价值——歌德

立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。——基希曼

当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是最危险的。——阿尔及利亚

推心置腹的谈话就是心灵的展示。温。卡维林

烈火试真金，逆境试强者。――塞内加

诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟

海纳百川有容乃大;壁立千仞无欲则刚。——林则徐

在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。——滋贺秀兰

疑心病是友谊的毒药。——培根

一言之美，贵于千金。——葛洪

青春时光转眼即逝。——贺拉斯

当你希望成功，当以恒心为良友。爱迪生

我们以人们的目的来判断人的活动目的伟大活动才可以说是伟大的——契诃夫

Ifyouwouldgouphighthenuseyourownlegs!Donotletyourselvescarriedaloft;donotseatyourselvesonotherpeople'sbacksandheads(FWNietzscheGermanPhilosopher

读书使人成为完善的人。——培根

著名名人名言 第6篇

云横秦岭家何在？雪拥南关马不前。

对人们应当加以爱抚，要不然就应当把他们消灭掉；因为人们受到了轻微的侵害，能够进行报复，但是对于重大的损害，他们就无能为力进行报复了。所以，我们对一个人加以侵害，应当是我们无须害怕他们会报复的一种侵害。《君主论》

片帆何处去，匹马独归迟。刘长卿

路遥知马力，日久见人心。无名氏《争报恩》

长安古道马迟迟，高柳乱蝉栖。

龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。李贺

萧萧马鸣，悠悠旆旌。《诗经》

匹马关塞远，孤舟江海宽。岑参

马行十步九回头。马屁拍在马腿上。

世界上再没有一样东西比慷慨消耗得更厉害的了，因为当你慷慨而为的时候，你就失去了使用慷慨的能力，不是使自己贫穷以至被人轻视，就是因为要避免贫穷而贪得无厌惹人憎恨。《君主论》

马嘶落日青山暮，雁度西风白草新。

玉不琢，则南山之圆石。玉不琢，则南山之圆石。唐?马总《意林》引用《正部》语。琢：雕琢。则：那就是。本句大意是：玉如果不经雕琢，那也不过就是南山之上普通的圆石而巳。此句从反面立论，说明玉经琢磨方成嚣，人经者砺始为才的道理。此名句立论角度新颖，修辞手法巧妙。宝玉与圆石，其价值对比鲜明，更宜于揭示名句阐述的道理。另外，名句采用口语的形式，通俗易懂，而又道理深刻，其说理方法值得借鉴。可用以说明施加教育的重要，也可用以说明接受教育经受磨练的重要。《意林》

射人先射马，擒贼先擒王。杜甫

凡是想要获得君主恩宠的人们，向来都是把自己认为最宝贵的东西或自以为君主最喜爱的东西作为献礼。《君主论》

病从口入，患自口出。病从口入，患自口出。唐?马总《意林》引《物理论》。这两句大意是：疾病多是因饮食不当而引起的，祸患多是由言谈不慎而造成的。吃饭时不讲卫生，自然会引起肠胃疾病，这是人所共知。而言语失当，也会招致飞来的横祸。此二句言简意赅，富有寓意，既可劝人慎言，也可用以讽喻缺乏言论自由的社会现象。《意林》

老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。

巢禽投树尽，疲马入城迟。梅尧臣

舟循川则游速，人顺路则不迷。舟循川则游速，人顺路则不迷。唐?马总《意林?唐子》。循：顺着。川：河流。这两句大意是：船顺流行驶就快，人顺路而行就不会迷失方向。船顺流而驶，不横渡逆行，当然就行得快；人沿着大路走，不入歧途，不度荒野也就不会迷失方向。在生活中遵循事物的规律办事就比较顺利；随着时代的潮流走，就能到达目的地。这两句多用于比喻办事要遵循事物的客观规律要随着时代的潮流前进。《意林?唐子》美词网

黄河清，贤人出。岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。黄河富宁夏，最富是吴忠。三年两决口，百年一改道九曲黄河。派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州。阳台隔楚水，春草生黄河。河清海晏。天下黄河十八弯。九曲黄河十八湾。黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。王之涣曰：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。黄河走东溟，白日落西海。“一条飞龙出昆仑，摇头摆尾过三门。吼声震裂邙山头，惊涛骇浪把船行。”“三气周瑜在江东，诸葛亮将台祭东风。祭起东风连三阵，火烧曹营百万兵。”不见棺材不落泪，不到黄河不去世心。黄河落天走东海，万里写入胸怀间。跳进黄河也洗不清。黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。黄河百害，惟富一套。

当社会把你逼到走投无路时，不要忘记你身后还有一条路，那就是犯罪，记住这并不可耻。――马雅可夫斯基

我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。――马雅可夫斯基

黄金累千，不如一贤。黄金累千，不如一贤。唐?马总《意林》引《傅子》。累千：形容多。这两句大意是：黄金成千上万，不如得一贤才。黄金再多，但它是死的，无生命的，也不会自然增多，而人则是话的，贤人能治国安邦，兴旺事业。增多黄金。两句说明了必须重视人才的道理。《意林》

革枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。王维

道自微而生，祸自微而成。道自微而生，祸自微而成。唐?马总《意林》引《太公金匮》。道：指事物的法则规律。微：小的事物。这两句大意是：说明大道理的法则，规律是由小的事物总结出来的；灾祸是由小的差错逐渐发展而成的。规律的形成是综合万事的抽象，小节不制而成大祸，同样起自微小。所以要在事物的萌芽状态就果断采取措施，而不待酿成大祸。可用于谋事。《意林》

当一个强大的外国人一旦侵入一个地区的时候，在这个地区里所有那些较弱小的势力，由于对那个凌驾在他们头上的强大势力的嫉妒作祟，就会立即依附这个入侵的外国人。《君主论》

一个人要防止人们阿谀奉承，除非人们知道对你讲真话不会得罪你，此外没有别的办法；但是，当大家能够对你讲真话的时候，对你的尊敬就减少了。《君主论》

人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。

任它狗儿怎样叫，不误马儿走正道。

人们在他们的能力允许的范围内这样做时，总会为此受到赞扬而不会受到非难。但是，如果他们的能力有所不及，却千方百计硬是要这样干的话，那么，这就是错误而且要受到非难。《君主论》

仰手接飞猱，俯身散马蹄。曹植

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。

见鞍思马，睹物思人。牛头不对马嘴。心急马行迟。

开门半山月，立马一庭霜。方夔

马看牙板，树看年轮。马群奔驰靠头马。

四山旗似晴霞卷，万马蹄如骤雨来。

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

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