事父母,能竭其力。——《论语·学而》朝闻道,夕死可矣。――《论语?里仁》今天小编要和大家分享的是名人名言:中华美德名人名言诗词歌赋,欢迎阅读~
以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》
知人者智,自知者明。――《老子》
不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》
过而不改,是谓过矣。——《论语卫灵公》
家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》
不怨天,不尤人。――《论语·宪问》
知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。――《孟子·滕文公下》
仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》
见善则迁,见过则改。——《周易》
志当存高远。――诸葛亮《诫外生书》
志不强者智不达。——《墨子·修身》
临患不忘国,忠也。――《左传·昭公元年》
志不强者智不达。――《墨子·修身》
诚者,天之道也;诚之者,人之道也。——《礼记中庸》
惟仁者能好人,能恶人。――《论语·里仁》
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?――《论语·学而》
天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
过而不改,是谓过矣。――《论语·卫灵公》
知之为知之,不知为不知,是知也。――《论语·为政》
临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》
位卑未敢忘忧国。――-陆游《病起书怀》
人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》
贫而无谄,富而无骄。——《论语·学而》
记己有耻。――《论语·子路》
躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》
朝闻道,夕死可矣。――《论语·里仁》
不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。——《老子》
俭,德之共也;侈,恶之大也。――《左传·庄公二十四年》
宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而》
见善则迁,见过则改。《周易》
二人同心,其利断金。――《周易·系辞上》(美词网)
苟利国家,不求富贵。――《礼记·儒行》
夫人必知礼然后恭敬,恭敬然后尊让。——《管子·五辅》
事父母,能竭其力。——《论语·学而》
志小则易足,易足则无由进。――张载《经学理窟?学大原下》
不降其志,不辱其身。――《论语·微子》
修辞立其诚。――《周易·乾·文言》
天行健,君子以自强不息。――《周易·乾·象》
人之有德与我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。——《战国策魏策》
朝闻道,夕死可矣。――《论语?里仁》
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。――诸葛亮《诫子书》
人必自侮,然后人侮之。――《孟子·离娄上》
不以规矩,不能成方圆。——《孟子》
精忠报国。――《宋史?岳飞列传》
以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。――《管子?牧民》
和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》
胜人者有力,自胜者强。――《老子》第三十三章
过而不改,是谓过矣。――《论语·卫灵公》
不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》
朝闻道,夕死可矣。――《论语?里仁》
朝闻道,夕死可矣。――《论语·里仁》
和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》
不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。——《老子》
胜人者有力,自胜者强。――《老子》第三十三章
不降其志,不辱其身。――《论语·微子》
事父母,能竭其力。——《论语·学而》
以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。――《管子?牧民》
记己有耻。――《论语·子路》
临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》
人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》
位卑未敢忘忧国。――-陆游《病起书怀》
躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》
知人者智,自知者明。――《老子》
俭,德之共也;侈,恶之大也。――《左传·庄公二十四年》
夫人必知礼然后恭敬,恭敬然后尊让。——《管子·五辅》
不以规矩,不能成方圆。——《孟子》
志不强者智不达。――《墨子·修身》
苟利国家,不求富贵。――《礼记·儒行》
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。――诸葛亮《诫子书》
二人同心,其利断金。――《周易·系辞上》美词网
天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
志不强者智不达。——《墨子·修身》
志当存高远。――诸葛亮《诫外生书》
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》
惟仁者能好人,能恶人。――《论语·里仁》
修辞立其诚。――《周易·乾·文言》
过而不改,是谓过矣。——《论语卫灵公》
见善则迁,见过则改。《周易》
知之为知之,不知为不知,是知也。――《论语·为政》
知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
不怨天,不尤人。――《论语·宪问》
临患不忘国,忠也。――《左传·昭公元年》
志小则易足,易足则无由进。――张载《经学理窟?学大原下》
家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》
贫而无谄,富而无骄。——《论语·学而》
人必自侮,然后人侮之。――《孟子·离娄上》
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。――《孟子·滕文公下》
天行健,君子以自强不息。――《周易·乾·象》
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?――《论语·学而》
诚者,天之道也;诚之者,人之道也。——《礼记中庸》
仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而》
见善则迁,见过则改。——《周易》
宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
人之有德与我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。——《战国策魏策》
精忠报国。――《宋史?岳飞列传》
以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子劝学》
志不强者智不达。——《墨子·修身》
知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
贫而无谄,富而无骄。——《论语·学而》
父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
朝闻道,夕死可矣。――《论语·里仁》
见善则迁,见过则改。——《周易》
有志者事竟成。——《后汉书》
临患不忘国,忠也。――《左传·昭公元年》
苟利国家,不求富贵。――《礼记·儒行》
惟仁者能好人,能恶人。――《论语·里仁》
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》
胜人者有力,自胜者强。――《老子》第三十三章
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
不以规矩,不能成方圆。——《孟子》
不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。——《老子》
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语学而》
敏而好学,不耻下问。——《论语》
君子义以为质,得义则重,失义则轻,由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
只要把自爱之心扩大到爱别人,我们就可以把自爱变为美德,这种美德,在任何一个人的心中都是可以找得到它的根底的。——弗洛姆
我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许,虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来,企图避免别人的责难。——菲尔丁
天行健,君子以自强不息。——《周易乾象》
人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。徐特立南北驱驰报主情,江花边草笑平生。一年三百六十日,都是横戈马上行。戚继光只有热爱祖国,痛心祖国所受的严重苦难,憎恨敌人,这才给了我们参加
志不强者智不达。――《墨子·修身》美词网www
快乐应该是美德的伴侣。——巴尔德斯
君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而》
.学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》.学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》.学而不厌,诲人不倦。——《论语·述而》.敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》.笃信好学,守死善道。——《论语·泰伯》.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语·卫灵公》.博学而笃志,切问而近思。——《论语·子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。.博学而详说之,将以反说约也。——《孟子·离娄下》.尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子·尽心下》.学至乎没而后止。——《荀子·劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记·中庸》.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》.善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》.行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。.圣人无常师。——韩愈《师说》.学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》.少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一.莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红·写怀》.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》.明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
夫人必知礼然后恭敬,恭敬然后尊让。——《管子·五辅》
二人同心,其利断金。――《周易·系辞上》
仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
不怨天,不尤人。――《论语·宪问》
记己有耻。――《论语·子路》
躬自厚而薄责于人。——《论语卫灵公》
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?――《论语·学而》
躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》
不降其志,不辱其身。――《论语·微子》
天行健,君子以自强不息。――《周易·乾·象》
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。――《孟子·滕文公下》
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