希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。--鲁迅口到、心到、手到、脑到--鲁迅今天小编要和大家分享的是鲁迅:鲁迅名言,欢迎阅读~
小时候不把他当人看,长大后他就做不了人。
自卑固然不好,自负也不好,容易停滞。我想,顶好是不要自馁,总是干;但也不可自满,仍旧总是用功。
喜剧是把没有价值的东西撕给别人看,悲剧是把有价值的东西毁给别人看。
肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去。
人类总不会寂寞,因为生命是进步的,是乐天的。
连指甲也不肯剪的人,决计不会去剪辫子的。
青年应当有朝气,敢作为。
死者倘不埋在活人心中,便是真的死了。
倘只看书,便变成书橱。
父母对于子女应该,健全的产生,尽力的教育,完全的解放。
你们所多的是生力,遇见深林,可以辟成平地的,遇见旷野,可以栽种树木的,遇见沙漠,可以开掘井泉的。
哀其不幸,怒其不争。
在人生的路上,将血一滴一滴地滴过去,以饲别人,虽自觉渐渐瘦弱,也以为快乐。
我所佩服的只有这一点,就是这种东西居然也有发表的勇气。
浪费别人的时间,就是在谋财害命。
为我自己,为友与仇,人与兽,爱者与不爱者,我希望这野草的朽腐,火速到来。要不然,我先就未曾生存,这实在比死亡与朽腐更其不幸。
做了人类想要成仙,坐在地面想要上天。
文人作文,农人掘锄,本是平平常常的,若照相之际,文人偏要装做粗人,玩什么荷锄带笠图;农夫则在柳下捧一本书,装作深柳读书图之类,就要令人肉麻。
什么是路?就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。
从来如此,便对吗?
譬如厨子做菜,有人品评他坏。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
不在沉默中爆发,就在沉默中死亡。
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
十年携手共艰危,以沫相濡亦可哀;聊借画图怡倦眼,此中甘苦两心知。
再有缺点的战士也是战士,再完美的苍蝇终归是苍蝇。
猛兽永远独行,牛羊才成群结队。
我所佩服诸公的只有一点,就是这种东西居然也有发表的勇气。
走自己的路,让别人说去吧。
时间永远流逝,街道依旧太平。
孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。
自己背着因袭的重担,肩住黑暗的闸门,放他们到光明的地方去。
让别人过得舒服些,自己没有幸福不要紧,看见别人得到幸福生活也是舒服的。
心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
久受压制的人们,被压制时只能忍苦,幸而解放了便只知道作乐,悲壮剧是不能久留在记忆里的。
在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
人最痛苦的,是梦醒了无路可走。
世间有一种无赖精神,那要义就是韧性。
曙光在头上,不抬起头,便永远只能看到物质的闪光。
时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
悲剧,就是把美好撕碎给人看。
假使寻不出路,我们所要的就是梦;但不要将来的梦,只要目前的梦。
宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。
所谓悲剧,就是把美好的东西打碎给人们看。
希望本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
这世界上原本没有路,走的人多了,便成了路。
面具戴太久,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋动骨。
新的路的开辟,新的生活的再造,为的是免得一同灭亡。
真的猛士,敢于面对惨淡的人生,敢于直视淋漓的鲜血,这是怎样的哀痛者与幸福者?
凡事总需研究,才会明白。
勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。
梦是好的,否则钱是有用的。
光是话不行,要紧的是做。
能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。
人的一生最痛苦的事情是梦醒了,却无路可走。
我已决定不再彷徨,拳来拳对,刀来刀当,心里也就舒服了。
世间本无路,走的人多了,也就成了路。
人感到寂寞时,会创作;一感到干净时,却无创作,他已经一无所爱。创作总根于爱。鲁迅
节省时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,而也即等于延长了人的生命。鲁迅
口到、心到、手到、脑到--鲁迅
希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。鲁迅
口到、心到、手到、脑到--鲁迅要竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。--鲁迅
希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。--鲁迅
我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病,所以崐必须和现实社会接触,使所读的书活起来。(鲁迅)
写小说,说到底,就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅
希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。--鲁迅
勇者举刀向强者--鲁迅
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。--鲁迅
爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外书譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的,究竟崐是怎么一回事。这样子,对于别人,别事,可以更深的了解。(鲁迅)
一滴水,用显微镜看,也是一个大世界。--鲁迅迅
养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。鲁迅
穿掘着灵魂的深处,使人受了精神底苦刑而得到创伤,又即从这得伤和养伤和愈合中,得到苦的涤除,而上了苏生的路。鲁迅
只看一个人的著作,结果是不大发的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。(鲁迅)
精锐的队伍了。鲁迅
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅
句、段删去,毫不可惜。--鲁迅
社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅
我没有负着虚伪的重担的勇气,却将真实的重担卸给了她。《伤逝》
安宁和幸福是要凝固的,永久是这样的安宁和幸福。《伤逝》
真的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。《记念刘和珍君》
以无赖的手段对付无赖,以流氓的手段对付流氓。《三闲集流氓的变迁》
仗义,同情,那些东西,先前曾经干净过,现在却都成了放鬼债的资本。《铸剑》
我看着废园,渐渐的感到孤独,但又不愿有别的酒客上来。《在酒楼上》
震骇一时的牺牲,不如深沉的韧性的战斗。《娜拉走后怎样》
梦是好的,否则,钱是要紧的。《娜拉走后怎样》
我不是高僧,没有涅槃的自由,却有生之留念。《为了忘却的思念》
捣鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者古来无有。《捣鬼心传》
我们极容易变成奴隶,而且变了之后,还万分喜欢。《坟》
面具戴太久,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋动骨扒皮。《鲁迅日记》
倘只看书,便变成书橱。《读书杂谈》
带着笑涡的苍白的圆脸,苍白的瘦的臂膊,布的有条纹的衫子,玄色的裙。《彷徨》
和尚摸得,我摸不得?《阿Q正传》
你看,那时我们预想的,可有一件如意。《在酒楼上》
这彻底的思想就在她的脑里,比我还透彻,坚强得多。《彷徨》
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。《答课消》
这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。《呐喊》
全然忘却,毫无怨恨,又有什么宽恕可言呢?无怨的恕,说谎罢了。《风筝》
有一游魂,化为长蛇,不以啮人,自啮其身。《墓碣文》
人说,讽刺和冷嘲只隔一张纸,我以为有趣和肉麻也一样。《朝花夕拾》
他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。《故乡》
烟篆在不动的空气中飞升,如几片小小夏云,徐徐幻出难以指名的形象。《野草》
爱情必须时时更新、生长、创造。《伤逝》
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。《自题小像》
假使做事要方方面面,那就什么事都不能做了。《集外集拾遗补编》
有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。《战士和苍蝇》
肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去。《我们现在怎样做父亲》
人们真是可笑的动物,一点极微末的小事情,便会受着很深的影响。《伤逝》
人的言行,在白天和在深夜,在日下和在灯前,常常显得两样。《夜颂》
曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新。《而已集》
自然赋予人们的不调和还很多,然而生命绝不因此回头。《生命的路》
孺子弱也,而失母则强。《至许寿裳函》
或者,他日仰看流云时,会在我眼前一闪烁罢了。《朝花夕拾》
时光永是流逝,街市依旧太平。
有一分热,发一分光。
知识不是力量,智慧才是。
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
做了人类想要成仙,坐在地面想要上天。
倘能生存,我当然仍要学习。
伟大人格的素质,重要的是一个诚字。
唯宽可以容人,唯厚可以载物!
希望本就是无所谓有的,无所谓无的。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
沉默的我,最孤独,也最有力量。
哀其不幸,怒其不争。
浪费别人的时间,就是在谋财害命。
单是说不行,要紧的是做。
宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。
凡事以理想为因,实行为果。
谦以待人,虚以接物。
猛兽永远独行,牛羊才成群结队。
有存在,便有希望。有希望,便有光明。
不在沉默中爆发,就在沉默中死亡。
一滴水,用显微镜看,也是一个大世界。
改造自己,总比禁止别人来的难。
人生最痛苦的是梦醒了,无路可以走。
书的模样,到现在还在眼前。
生活太安逸了,工作就会被生活所累。
走自己的路,让别人说去吧。
墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
凡事总需研究,才会明白。
倘只看书,便变成书橱。
总是疑,而并不下断语,这才是缺点。
金子做了骨髓,也还是站不直。
删掉枝叶的人,决定得不到花果。
知者无言,言者无知,多言多患。
读书应自己思索,自己做主。
唱戏凭嗓子,锄地凭膀子。
人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之。
欢迎喜鹊,憎厌枭鸣,只检一点吉祥之兆来陶醉自己。
不过只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若叮住一处,所得就非常有限,枯燥了。
旧朋云散尽,余亦等轻尘。
凡有一个人的主张,得了赞和,是促其前进的,得了反对,是促其奋斗的,独有叫喊于生人中,而生人并无反应,既非赞同,也无反对,如置身毫无边际的荒原,无可措手的了,这是怎样的悲哀呵,我于是以我所感到者为寂寞。
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大;青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗。
往往须费额外的力,受无谓的气,无论做什么事,都是如此。我想此后只要能以工作赚得生活费,不受意外的气,又有一点自己玩玩的余暇,就可以算是万分幸福了。
待到伟大的人物成为化石,人们都称他伟人时,他已经变了傀儡了。
人们对于夜里出来的动物,总不免有些讨厌他,大约因为他偏不睡觉,和自己的习惯不同,而且在昏夜的沉睡或微行中,怕他会窥见什么秘密罢。
投机取巧或能胜利于一时,终难立足于世界。
过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。
志愿愈大,希望愈高,可以致力之处就愈少,可以自解之处也愈多。
使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。
人说,讽刺和冷嘲只隔一张纸,我以为有趣和肉麻也一样。
人们因为能忘却,所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛,也因为能忘却,所以往往照样地再犯前人的错误。
不满是向上的车轮,能够载着不自满的人类,向人道前进。
希望本来就是有所谓有,无所谓无的,正如地上的路,地上本没有路,走的人多了,便也成了路。
人将死时,本只须死有分来到。因为他一到,这时候,也就可见活无常。
我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
幻灭之来,多不在假中见真,而在真中见假。
苛求君子,宽纵小人,自以为明察秋毫,而实则反助小人张目。
世上如果还有真要活下去的人们,就先该敢说,敢笑,敢哭,敢怒,敢骂,敢打,在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代!
故乡的风筝时节,是春二月,倘听到沙沙的风轮声,仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝,没有风轮,又放得很低,伶仃地显出憔悴可怜样。
你用了你的温热,将我惊醒了。
抉心自食,欲知本味,创痛酷烈,本味何能知。
人何必增添末路的人的苦恼。
我一向不相信昭君出塞会安汉,木兰从军就可以保隋;也不信妲己亡殷,西施沼吴,杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里,女人是决不会有这种大力量的,兴亡的责任,都应该男的负。但向来的男性的作者,大抵将败亡的大罪,推在女性身上,这真是一钱不值的没有出息的男人。
我寄你的信,总要送往邮局,不喜欢放在街边的绿色邮筒中,我总疑心那里会慢一点。
即使人死了真有灵魂,因着罪恶的心,应该堕入地狱,也将决不悔改,总要先来诅咒一切反对白话,妨害白话者。
四面都还是严冬的肃杀,而久经诀别的故乡的久经逝去的春天,却就在这天空中荡漾了。
发思古之幽情,往往为了现在。
我常想在纷扰中寻出一点闲静来,然而委实不容易,目前是这么离奇,心里是这么芜杂,一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有。
父母对于子女,应该健全的产生,尽力的教育,完全的解放。
讲来讲去总是这几套,纵使记性坏,多听了也会烦厌的。
生活太安逸了,工作就会被生活所累。
人世间真是难处的地方,说一个人不通世故,固然不是好话,但说他深于世故,也不是好话。
下了一天雪,到夜还没有止,屋外一切静极,静到要听出静的声音来。
我以为常见些但愿不如所料,以为未必竟如所料的事,却每每恰如所料起来。
我愿意听你骂我,也不愿意别的女人吻你,你的一切缺点都散发着魅力,我是夜,夜是该有月亮的。
生了孩子,还要想怎样教育,才能使这生下来的孩子,将来成为一个完全的人。
朔方的雪花在纷飞之后,却永远如粉,如沙,他们决不粘连,撒在屋上,地上,枯草上,就是这样。
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
我以为就是圣贤豪杰,也不必自惭他的童年,自惭,倒是一个错误。
我们先前比你阔多啦,你算是什么东西!
我向来的意见,是以为倘有慈母,或是幸福,然若生而失母,却也并非完全的不幸,他也许倒成为更加勇猛更无挂碍的男儿了。
自己背着因袭的重担,肩住黑暗的闸门,放他们到光明的地方去。
时亦有意,去此危邦,而眷念旧乡,仍不能绝裾径去,野人怀土,小草恋山,亦可哀也。
唯有在人生的事实这本身中寻出欢喜者,可以活下去。倘若在那里什么也不见,他们其实倒不如死。
假使寻不出路,我们所要的就是梦;但不要将来的梦,只要目前的梦。
我以为内容且不说,新诗先要有节调,押大致相近的韵,给大家容易记,又顺口,唱得出来。
世间本无路,走的人多了,也就成了路。
不在沉默中爆发,就在沉默中死亡。
只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
我们极容易变成奴隶,而且变了之后,还万分喜欢。
现在总算脱出这牢笼了,我从此要在新的开阔的天空中翱翔,趁我还未忘却了我的翅子的扇动。
江南的雪,可是滋润美艳之至了;那时还在隐约着的青春的消息,是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶,白中隐青的单瓣梅花,深黄的磐口的腊梅花;雪下面还有冷绿的杂草。
无论是谁,只要站在辩诬的地位的,无论辩白与否,都已经是屈辱。更何况受了实际的大损害之后,还得来辩诬。
优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者,和见了这样竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来的脊梁。
有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。
凉风虽然拂拂的吹动他斑白的短发,初冬的太阳却还是很温和的来晒他。但他似乎被太阳晒得头晕了,脸色越加变成灰白,从劳乏的红肿的两眼里,发出古怪的闪光。
所有的小孩,只是他父母福气的材料,并非将来的人的萌芽,所以随便辗转,没人管他,因为无论如何,数目和材料的资格总还存在。
许多人随便的哄笑,是一枝白粉笔,它能够将粉涂在对手的鼻子上,使他的话好像小丑的打诨。
你看,那时我们预想的,可有一件如意。
日日斟出一杯微甘的苦酒,不太少;不太多,以微醉为度,递给人间,使饮者可以哭,可以歌,也如醒,也如醉,若有知,若无知,也欲死,也欲生。
早已成为渣滓,只值得烦厌和唾弃。
即使我说二二得四,三三见九,也没有一字不错。这些既然都错,则绅士口头的二二得七,三三见千等等,自然就不错了。
幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。
无论如何,流言总不能吓哑我的。
我以这一从野草在明与暗,生与死,过去与未来之际,献于友与仇,人与兽,爱者与不爱者之前作证。
我愿意真有所谓鬼魂,真有所谓地狱,那么,即使在孽风怒吼之中,我也将寻觅子君,当面说出我的悔恨和悲哀,祈求她的饶恕;否则,地狱的毒焰将围绕我,猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。
油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。
有谁从小康人家而坠入困顿的么,我以为在这途路中,大概可以看见世人的真面目。
在我生存时,曾经玩笑地设想:假使一个人的死亡,只是运动神经的废灭,而知觉还在,那就比全死了更可怕。谁知道我的预想竟的中了,我自己就在证实这预想。
我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
我也还有记忆的,但是零落得很。我自己觉得我的记忆好像被刀刮过的鱼鳞,有些还留在身上,有些是掉到水里了,将水一搅,有几片还会翻腾、闪烁,然而中间混着血丝。
狮子似的凶心,兔子似的怯懦,狐狸似的狡猾。
奴才做了主人,是绝不肯废除老爷的称号,她的摆架子,恐怕比他的主人还十足,还可笑。
当上司对于下属解释的时候,你做下属的切不可误解这是在征求你的同意,因为即使你绝对的不同意,他还是干他的。
散文的体裁,其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记,恐怕也还不免有破绽,而一有破绽,便破灭到不可收拾了。与其防破绽,不如忘破绽。
凡事总需研究,才会明白。
仗义,同情,那些东西,先前曾经干净过,现在却都成了放鬼债的资本。
自卑和自负都不是很好,最好的办法的成不骄败不馁。
虽生之日,犹死之年。
弄文学的人,只要一坚韧,二认真,三韧长,就可以了。
残象,已使我目不忍视,流言,犹使我耳不忍闻。
人们真是可笑的动物,一点极微末的小事情,便会受着很深的影响。
死者倘不埋在活人的心中,那就真的死掉了。
有一游魂,化为长蛇,不以啮人,自啮其身。
人将死时,本只须死有分来到。因为他一到,这时候,也就可见活无常。
要竭力将可有可无的字句段删去,毫不可惜。
发思古之幽情,往往为了现在。
他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人知道。
做人时想要成仙,身在地上你想上天。
父母对于子女,应该健全的产生,尽力的教育,完全的解放。
不满是向上的车轮,能够载着不自满的人类,向人道前进。
哀其不幸,怒其不争。
没有思索和悲哀,就不会有文学。
自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。
无论什么事,如果不断收集材料,积之十年,总可成一学者。
必须敢于正视,这才可望敢想敢说敢做敢当。
激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。
灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园,寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
讽刺和冷嘲只隔一张纸,有趣和肉麻也一样。
一认真,便趋于激烈,发扬则送掉自己的命,沉静着,又啮碎了自己的心。
和朋友谈心,不必留心,但和敌人对面,却必须刻刻防备。
我不是高僧,没有涅槃的自由,却有生之留念。
要极省俭的画出一个人的特点,最好是画他的眼睛。
自然赋予人们的不调和还很多,然而生命绝不因此回头。
欢迎喜鹊,憎厌枭鸣,只检一点吉祥之兆来陶醉自己。
苛求君子,宽纵小人,自以为明察秋毫,而实则反助小人张目。
真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
从来不朽之笔,须传不朽之人,于是人以文传,文以人传。
渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
与其找糊涂导师,倒不如自己走。
无情未必真豪志,怜子如何不丈夫。知否兴风不啸者,回眸时看小于菟。
爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛,自在暗中,看一切暗。
新的路的开辟,新的生活的再造,为的是免得一同灭亡。
必须如蜜蜂一样,采过许多花,才能酿出蜜来。
凡事以理想为因,实行为果。
他们忘却了纪念,纪念也忘却了他们。
精诚无间同忧乐,笃爱有缘共死生。
改造自己,总比禁止别人来的难。
我一径逃走,尽力地走,直到逃出梦境,躺在自己的床上。
新年对我来说,就是离死亡又近了一年。
躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬。
墨写的谎言掩盖不了血写的事实。
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。
倘能生存,我当然仍要学习。
多有只知责人不知反省的人的种族,祸哉祸哉!
如果我能够,我要写下我的悔恨和悲哀,为子君,为自己。
心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
史家之绝唱,无韵之离骚。
我疾走,不敢反顾,生怕看见他的追随。
抉心自食,欲知本味,创痛酷烈,本味何能知。
我愿意只是黑暗,或者消失于你的白天。我愿意只是虚空,决不占你的心地。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
无怨的恕,说谎罢了。
将坠的病叶的斑斓,似乎也只能在极短时中相对,更何况是葱郁的呢。
目前是这么离奇,心里是这么芜杂。
谦以待人,虚以接物。
我觉得坦途在前,人又何必因了一点小障碍而不走路呢?
我已决定不再彷徨,拳来拳对,刀来刀当,心里也就舒服了。
小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
投机取巧或能胜利于一时,终难立足于世界。
全然忘却,毫无怨恨,又有什么宽恕可言呢?无怨的恕,说谎罢了。
孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。
人能说话,已经是祸胎了,而况有时还要做文章。
不在沉默中爆发,就在沉默中死亡。
奴才总不过是寻人诉苦,只要这样,也只能这样。
墨写的谎,决掩不住血写的事实。
卑怯的人,即使有万丈的怒火,除弱草以外,又能烧掉什么呢?
或者,他日仰看流云时,会在我眼前一闪烁罢了。
承认其有而掩饰为无,非有绝技是不行的。
人的言行,在白天和在深夜,在日下和在灯前,常常显得两样。
孺子弱也,而失母则强。
古人做过的事,无论什么,今人都会做出来。而辩护古人,也就是辩护今人。
我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情面地解剖自己。
自己背着因袭的重担,肩住黑暗的闸门,放他们到光明的地方去。
幸福永远存在于人类不安的追求中,而不存在于和谐与稳定之中。
万家墨面没蒿莱,敢有歌吟动地哀,心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
伟大人格的素质,重要的是一个诚字。
人间世事,恨和尚往往就恨袈裟。
阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫,连他先前的行状也很渺茫。
只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫,知否兴风狂啸者,回眸时看小於菟。
无论如何,流言总不能吓哑我的。
读死书是害己,一开口就害人;但不读书也并不见得好。
时间就是生命,无端地空耗别人的时间,无异于谋财害命。
你用了你的温热,将我惊醒了。
他旁边的破旧桌子上,就有二三十个馒头包子,毫无热气,冷冷地坐着。
把酒论天下,先生小酒人,大圜犹酩酊,微醉合沉沦。
敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里。
杀了现在,也便杀了将来。
沉着勇猛,有辨别,不自私。
时间就像海绵里的水,只要愿挤,总是有的。
十年携手共艰危,以沫相濡亦可哀;聊借画图怡倦眼,此中甘苦两心知。
即使慢,驰而不息,纵会落后,纵会失败,但一定可以达到他所向的目标。
一劳永逸的话,有是有的,而一劳永逸的事却很少。
仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!
宛然目睹了死的袭来,但同时也深切地感着生的存在。
倘只看书,便变成书橱。
猛兽总是独行,牛羊才成群结队。
我到今年,也愈加看透了这些人面东西的秘密。
时间,就象海棉里的水,只要愿挤,总还是有的。
人说,讽刺和冷嘲只隔一张纸,我以为有趣和肉麻也一样。
我爱子君,仗着她逃出这份孤寂。
一般的幻灭的悲哀,我以为不在假,而在以假为真。
我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情面地解剖我自己。
人类总不会寂寞,因为生命是进步的,是天生的!
时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。
专制者反面就是奴才,有权时无所不为,失势时即奴性十足。
和尚摸得,我摸不得?
凡活着的,有些出于心服,多数是被压服的。
无穷的远方,无数的人们,都与我有关。
希望本就是无所谓有的,无所谓无的。
我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲。
曙光在头上,不抬起头,便永远只能看到物质的闪光。
天才可贵,培养天才的泥土更可贵。
倘有陌生的声音叫你的名字,你万不可答应它。
世间本无路,走的人多了,也就成了路。
别人应许给你的事物,不可当真。
一碗酸辣汤,耳闻口讲的,总不如亲自呷一口的明白。
走自己的路,让别人去说。
贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
我没有负着虚伪的重担的勇气,却将真实的重担卸给了她。
有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
多有不自满的人的种族,永远前进,永远有希望。
过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。
一滴水,用显微镜看,也是一个大世界。
志愿愈大,希望愈高,可以致力之处就愈少,可以自解之处也愈多。
他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。
我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利。
安宁和幸福是要凝固的,永久是这样的安宁和幸福。
孔雀拼命开屏,却露出屁眼。
友谊是两颗心的真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。
有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄。
使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。
其实世上本没有路,走的人多了,也便成了路。
删掉枝叶的人,决定得不到花果。
我之所谓生存,并不是苟活,所谓温饱,不是奢侈,所谓发展,也不是放纵。
没有艺术手段,没有锋利的文笔,没有幽默,没有图景,就没有小品。
人生的旅途,前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人的面前才有路。
寓意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
友谊是两颗真诚相待,而不是一颗心对着另一个颗心敲打。
咀嚼一己小小的悲欢,并视之为大世界。
旧朋云散尽,余亦等轻尘。
我们要感谢第一个吃螃蟹的人,也感谢第一个被吃的螃蟹。
无论她有多大错,她哭的一霎那,都是我的错。
我不布施,我无布施心,我但居布施者之上,给与烦腻,疑心,憎恶。
什么是路?就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。
梦是好的,否则,钱是要紧的。
这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。
在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。
让他们怨恨去,我一个都不宽恕。
扫除腻粉呈风骨,退却红衣学淡妆。
带着笑涡的苍白的圆脸,苍白的瘦的臂膊,布的有条纹的衫子,玄色的裙。
我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。
怀疑并不是缺点,总是疑,而并不下断语,这才是缺点。
肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去。
有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
做人处世的法子,恐怕要自己斟酌,许多别人开来的良方,往往不过是废纸。
这彻底的思想就在她的脑里,比我还透彻,坚强得多。
损着别人的牙眼,却反对报复,主张宽容的人,万勿和他接近。
不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。
世间大抵只知道指挥刀所以指挥武士,而不想到也可以指挥文人。
必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢做,敢当。
谣言世家的子弟是以谣言杀人,也以谣言被杀的。
曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新。
人必生活着,爱才有所附丽。
时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
我们虽不说停顿便要灭亡,但较之进步,总是停顿与灭亡的路相近。
人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。
当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
读书似乎是很明白的事,拿书来读就是了,但并不这样简单。
当我失掉所爱的,心中有着空虚时,我要充填以报仇的恶念。
你看,那时我们预想的,可有一件如意。
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
生了孩子,还要想怎样教育,才能使这生下来的孩子,将来成一个完全的人。
从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血。
小的时候,不把他当人;大了以后,也做不了人。
我不是高僧,没有涅槃的自由,却还有生之留恋,我于是逃走。
那是孤独的雪,是死掉的雨,是雨的精魂!
烟篆在不动的空气中飞升,如几片小小夏云,徐徐幻出难以指名的形象。
凡是总须研究,才会明白。
说话到真人厌恶,比毫无动静来,还是一种幸福。
事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
我看着废园,渐渐的感到孤独,但又不愿有别的酒客上来。
日暮客愁集,烟深人语喧。
其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
震骇一时的牺牲,不如深沉的韧性的战斗。
我们先前比你阔多啦,你算是什么东西!
真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去,而是因为某件事而卑微的活着。
万家墨面没蒿莱,敢有歌吟动地哀,心事浩芒连广宇,于无声处听惊雷。
早已成为渣滓,只值得烦厌和唾弃。
度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。
单是说不行,要紧的是做。
书看多了,文章自然就会写了。
用秕谷来养青年,是决不会壮大的,将来的成就,且要更渺小。
婚姻中最折磨人的,并非冲突,而是厌倦。
若举世唯科学是崇,则人生必将归于枯寂。
面具戴太久,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋动骨扒皮。
你可知道茴字有几种写法?
所谓天才,只不过是把别人喝咖啡的功夫,都用在工作上。
我姑且举黑灰的手装作喝干一杯酒,我将在不知道时候的时候独自远行。
人生最痛苦的是梦醒了,无路可以走。
爱情必须时时更新、生长、创造。
做梦,是自由的,说梦,就不自由。做梦,是做真梦的,说梦,就难免说谎。
我将用无所为和沉默求乞。我至少将得到虚无。
宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。
假使寻不出路,我们所要的就是梦;但不要将来的梦,只要目前的梦。
我曾经尝得,失望无论大小,是一种苦味。
暴露幽暗不但为欺人者所深恶,亦且为被欺者所深恶。
勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。
即使半语不合,一念偶差,也都得受相应的报应。
忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。
从来如此,便对吗?
人必须先活着,爱才有所附丽。
我家门前有两棵树,一棵是枣树,另一棵也是枣树。
大约钱是身外之物,带不到阴间的,所以一死便成为清白鬼了。
我本来也无可尊敬,也不愿受人尊敬,免得不如人意的时候,又被人摔下来。
生活太安逸了,工作就会被生活所累。
分明有一圈红白的花,围着那尖圆的坟顶。
不知怎地我们便都笑起来,是互相的嘲弄和悲哀。
一个人如果不活在别人心里,那他就真的死了。
哪里有天才,我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。
绝望正与希望相同,大恨恰恰是大爱的起点。
只有拿着喇叭的人以为自己拯救了世界,特别开心。
金子做了骨髓,也还是站不直。
这个世界上有许多你不得不去做的事,这就是责任。
要在文化上有成绩,则非韧不可。
墨写的谎言,决掩不住血写的事实。
必须和实际社会接触,使所有的书活起来。
虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自鸣清高。
不必等待炬火,此后如竟没有炬火,我便是唯一的光。
做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
以人为鉴,明白非常,是使人能够反省的妙法。
油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。
呵,人要使死后没有一个人为他哭,是不容易的事呵。
假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
可是我实在无话可说,我只觉得所住的并非人间。
就令萤火一般;也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火
当我沉默的时候,我觉得很充实,当我开口说话,就感到了空虚。
今天晚上,很好的月光。
死者倘不埋在活人心中,那就真真死掉了。
人类总不会寂寞,因为生命是进步的,是天生的。
下了一天雪,到夜还没有止,屋外一切静极,静到要听出静的声音来。
游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
待我成尘时,你将见我的微笑。
人何必增添末路的人的苦恼。
唾沫还是静静的咽下去好,免得后来自己舐回去。
早晨是寒冷而黯淡的。黑色的光亮的树枝,被暴风雨脱了叶,在雾中哭泣。
死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。
假使做事要方方面面,那就什么事都不能做了。
经历一多,便能从前因而知后果,我的预测时时有验,只不过由此一端。
以无赖的手段对付无赖,以流氓的手段对付流氓。
希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。
岂有豪情似旧时,花开花落两由之。
人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。
想到生的乐趣,生固然可以留恋;但想到生的苦趣,无常也不一定是恶客。
不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
生活如花,姹紫嫣红。
灵魂的深处并不平安,敢于正视的本来就不多,更何况写出?
你不说我还明白,你越说我越糊涂了。
假使造物也可以责备,那么,我以为他实在将生命造得太滥,毁得太滥了。
狮子似的凶心,兔子似的怯懦,狐狸似的狡猾。
真的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
我们极容易变成奴隶,而且变了之后,还万分喜欢。
绝望之为虚妄,正与希望相同。
生命的泥委弃在地面上,不生乔木,只生野草,这是我的罪过。
我以为就是圣贤豪杰,也不必自惭他的童年,自惭,倒是一个错误。
秋虽然来,冬虽然来,而此后接着的还是春。
我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
我又愿中国青年只是向上走,不必理会这冷笑和暗箭。
其实,以文笔做生活,是世上最苦的职业。
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
谎语当然也是一个空虚,然而临末,至多也不过这样的沉重。
一定要有自信的勇气,才会有工作的勇气。
人生最痛苦的是,梦醒了无路可走。
螃蟹一般懒散而骄傲地堆在大椅子上,一面唉声叹气,一面皱着眉头吸烟。
捣鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者古来无有。
待到伟大的人物成为化石,人们都称他伟人时,他已经变了傀儡了。
同一件事,费了苦功而达到的,也比并不费力而达到的可贵。
时间对于我来说是很宝贵的,用经济学的眼光看是一种财富。
你要是爱谁,便没命的去爱他;你要是谁也不爱,也可以没命的去自己死掉。
其实人禽之辨,本不必这样严。
我以为常见些但愿不如所料,以为未必竟如所料的事,却每每恰如所料起来。
人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之。
哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
讲来讲去总是这几套,纵使记性坏,多听了也会烦厌的。
时间永远流逝,街道依旧太平。
真的勇士,勇于直面惨淡的人生,正视淋漓的鲜血。
幻灭之来,多不在假中见真,而在真中见假。
改造自己,总比禁止别人来得难。
血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。
一到不再自欺欺人的时候,也就是到了看见希望的萌芽的时候。
当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
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