一个人的快乐不是因为拥有得多,而是因为他计较得少。无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己,乌鸦毕竟是乌鸦。——斯大林今天小编要和大家分享的是名言:处世名言,欢迎阅读~
人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
久利之事勿为,众争之地勿往。
另起炉灶,重开世界。
受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。
第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
既有定识,又有定力。
集思广益本非易事,要当内持定见,外广延纳。
凡事皆有极困难之时,打得通的,便是好汉。
自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。
劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。
君子之道,以知命为第一要务。
太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。
迎好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。
扬善于公庭,规过于私室。
养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。
乡间无朋友,实是第一恨事。
与多疑人共事,事必不成;与好利人共事,己必受累。
好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。
凡危急之际,只有在己者靠得住,其在人者,皆不可靠。
既往不恋,当下不杂,未来不迎。
君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。
一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
总宜奖其所长,而兼规其短。
只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
百种弊病,皆从懒生。
家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。
未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。
守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。
以诚换诚,无人不诚。
心至苦,事至盛也。
轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
事前加慎,事后不悔。
戒傲戒惰,保家之道也。
男儿自立,必须有倔强之气。
古者英雄立事,必有基业。
勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。
今日所说之话,明日勿因小利害而变。
一身精神,具乎两目。
恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。
宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。
能甘淡泊,便有几分真学问。
驭将之道,最贵推诚,不贵权术。
天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。
利可共而不可独,谋可寡而不可众;独利则败,众谋则泄。
胸怀广大,须从平淡二字用功。
人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。
不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。
只要人肯立志,都可做得到。
古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。
誉望一损,远近滋疑。
凡办大事,半由人力,半由天事。
纵人以巧诈来,我仍以浑含应之,以诚愚应之;久之,则人之意也消。
有才干,定要表现之。
尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
倚天照海花无数,流水高山心自知。
行事不可任心,说话不可任口。尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
知足天地宽,贪得宇宙隘。
居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻。
既爱其才,宜略其小节。
说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长。
凡全付精神专注一事,终身必有所成。
行事不可任心,说话不可任口。
名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。
沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川
每一个人身上都有一个傻子和一个骗子:傻子就是人的情感,骗子就是人的智慧。情感之所以愚蠢是由于它直率真实不会装模作样;可是不装模作样又怎能生活下去呢?——高尔基《因为烦闷无聊》
无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己,乌鸦毕竟是乌鸦。——斯大林
你真诚地自我肯定,你更有雅量肯定别人。
人好刚,我以柔胜之;人用术,我以诚感之;人使气,我以理屈之。——金缨
淡泊以明志,宁静而致远。——诸葛亮
真诚是使一个人伟大的最基本的力量,它使一个人的缺点和错失也能变得被原谅。——罗兰
并非有钱就是快乐,问心无愧心最安。
一个人的快乐不是因为拥有得多,而是因为他计较得少。
稻穗结得越饱满,就会往下垂,一个人越有成就,就要越有谦冲的胸襟。
口说一句话,如口出莲花:口说一句坏话,如口吐毒蛇。
使人俱不若使人爱,使人爱不若使人敬。——李惺
君子在下位则多谤,在上位则多誉;小人在下位则多誉,在上位则多谤。——柳宗元
有多少力量就做多少事,不好心存等待,等待才会落空。
选取朋友必须要谨慎!地道的自私自利,会戴上友谊的假面具,却又设好陷阱来坑你。——《克雷洛夫寓言》
同事生病时,去探望他。很自然地坐在他病床上,回家再认真洗手。
一个人如果抛弃他忠实的朋友,就等于抛弃他最珍贵的生命。
人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰
看别人不顺眼,是自我修养不够。
不要等待机会,而要创造机会。美词网
美好的东西时常是由于它是真诚的。——罗兰
天上最美是星星,人生最美是温情。
不要害怕拒绝他人,如果自己的理由出于正当。——三毛
改造自己,总比禁止别人来得难。——鲁迅
人生没有所有权,只有生命的使用权。
知识要用心体会,才能变成自我的智慧。
俭仆的生活,不但可以使精神愉快,而且可以培养**品质。——徐特立
自由是做法律所许可的一切事情的权利。——孟德斯鸠:《论法的精神》
手心向下是助人,手心向上是求人:助人快乐,求人痛苦。
赚钱之道很多,但是找不到赚钱的种子,便成不了事业家
人要自爱,才能爱普天下的人。
自以为聪明的人往往是没有上场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来
一个永远不欣赏别人的人,也就是一个永远也不被别人欣赏的人。——汪国真
一个人的快乐不是正因拥有得多,而是正因他计较得少。
金钱的贪求和享乐的贪求,促使我们成为它们的奴隶,也能够说,把我们整个身心投入深渊。唯利是图,是一种痼疾,使人卑鄙,但贪求享乐,更是一种使人极端无耻不可救药的毛病。——郎加纳斯
礼貌是人类共处的金钥匙朋友是天,朋友是地,朋友多了顶天立地,朋友是风,朋友是雨,朋友多了呼风唤雨。
在选择别人时,也要让别人要想选择自己,在考验别人时,也要让别人考验自己。
不要想说什么就说什么,凡事必须三四而行,对人要和气,可是不要过分狎昵。——莎士比亚
谦让别人就是处世之道。——日野口英世
人好刚,我以柔胜之;人用术,我以诚感之;人使气,我以理屈之。——金缨
自私自利之心,是立人达人之障。——吕坤
对人不尊敬,首先就是对自己的不尊敬。
君子和而不流。——《礼记·中庸》
最好不是在夕阳西下的时候幻想什么,而要在旭日东升的时候即投入工作。——谢觉哉
幸福,假如它只是属于我,成千上万当中的一个人的财产,那就快从我这儿滚开吧!——《给博特金的信》
不要随心所欲,要随心教育自己。
未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。
知足天地宽,贪得宇宙隘。
失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
扬善于公庭,规过于私室。
自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。
轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
与多疑人共事,事必不成;与好利人共事,己必受累。
凡全付精神专注一事,终身必有所成。
纵人以巧诈来,我仍以浑含应之,以诚愚应之;久之,则人之意也消。
宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。
利可共而不可独,谋可寡而不可众;独利则败,众谋则泄。
凡事皆有极困难之时,打得通的,便是好汉。
家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。
受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。
一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
既往不恋,当下不杂,未来不迎。
行事不可任心,说话不可任口。尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
另起炉灶,重开世界。
胸怀广大,须从平淡二字用功。
不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。
男儿自立,必须有倔强之气。
以诚换诚,无人不诚。
既爱其才,宜略其小节。
驭将之道,最贵推诚,不贵权术。
乡间无朋友,实是第一恨事。
人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。
总宜奖其所长,而兼规其短。
天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。
恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。
少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。
责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
凡危急之际,只有在己者靠得住,其在人者,皆不可靠。
久利之事勿为,众争之地勿往。
劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
能甘淡泊,便有几分真学问。
迎好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。
行事不可任心,说话不可任口。
有才干,定要表现之。
事前加慎,事后不悔。
说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长。
百种弊病,皆从懒生。
人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。
事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。
勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。
艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。
戒傲戒惰,保家之道也。
誉望一损,远近滋疑。
第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。
今日所说之话,明日勿因小利害而变。
心至苦,事至盛也。
君子之道,以知命为第一要务。
养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。
只要人肯立志,都可做得到。
凡办大事,半由人力,半由天事。
居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻。
好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
一身精神,具乎两目。
古者英雄立事,必有基业。
观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。
倚天照海花无数,流水高山心自知。
天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。
既有定识,又有定力。
尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
集思广益本非易事,要当内持定见,外广延纳。
星星之火,可以燎原。《尚书》
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
千里马常有,伯乐不常有。韩愈
欲穷千里目,更上一层楼。王之涣《登鹳雀楼》
宁可玉碎,不能瓦全。《北齐书元景安列传》
文章合为时而着,歌诗合为事而作。白居易
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。《孟子》
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其。刘向
不怨天,不尤人。《论语宪问》
祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。欧阳修
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。《孟子告子下》
粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。于谦《石灰吟》
莫道桑榆晚,为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》
临渊羡鱼,不如退而结网。汉书
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》
不满是向上的车轮,能够载着不自满的人类,向人道前进。鲁迅
兼听则明,偏听则暗。资治通鉴
岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
不塞不流,不止不行。韩愈
不降其志,不辱其身。《论语微子》
临患不忘国,忠也。《左传昭公元年》
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。元稹
穷则独善其身,达则兼善天下。《孟子尽心上》
言必信,行必果。《论语子路》
老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。王勃
盛名之下,其实难副。《后汉书》
士不可不弘毅,任重而道远。《论语》
衣莫若新,人莫若故。晏子春秋
百尺竿头,更进一步。朱熹《答巩仲至》
以修身自强,则名配尧禹。《荀子修身》
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。曹操《龟虽寿》
天行健,君子以自强不息。《周易乾象》
物华天宝,人杰地灵。王勃
能胜强敌者,先自胜者也。《商君书画策》
宁为玉碎,不为瓦全。北齐书
强弩之末,力不能穿鲁缟。三国志
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。蜀志
静以修身,俭以养德。诸葛亮
渴不饮盗泉水,热不息恶木荫。陆机
精骛八极,心游万仞。陆机
尺有所短,寸有所长。史记
有志者,事竟成。《后汉书耿弇传》
咬定青山不放松,立根原在破岩中。郑燮《竹石》
十年树木,百年树人。《管子权修》
眼前多少难甘事,自古男儿当自强。李咸用《送人》
人而无信,不知其可也。《论语为政》
生当作人杰,死亦为鬼雄。李清照《乌江》
士别三日,须刮日相看。三国志
有志不在年高,无志空长百岁。石成金《传家宝俗谚牧民》
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。谭嗣同
当局者迷,旁观者清。旧唐书
当断不断,必受其乱。诸葛亮
水可载舟,亦可以覆舟。魏征
青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。《荀子劝学》
运筹帷幄之中,决胜千里之外。史记
志小则易足,易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》
人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。《孟子尽心上》
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》
疾风知劲草,板荡识诚臣。李世民《赐萧瑀》
出淤泥而不染,濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。陶渊明
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》
士不可以不弘毅,任重而道远。《论语秦伯》
世有伯乐,然后有千里马。韩愈
学而不厌,诲人不倦。孔子
疾风知劲草,板荡识诚臣。李世民《赐萧r》
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》
捐躯赴国难,视死忽如归。曹植《白马篇》
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语子罕》
不精不诚,不能动人。《庄子鱼父》
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。韩愈
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。《论语卫灵公》
朝闻道,夕死可矣。《论语里仁》
精诚所至,金石为开。《后汉书广陵思王荆传》
不入虎穴,焉得虎子。后汉书
暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。丘迟
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。《论语里仁》
立片言以居要,乃一篇之警策。陆机
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