名句：传统美德的名句三年级

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》精诚所至，金石为开。《后汉书》今天小编要和大家分享的是名句：传统美德的名句三年级,欢迎阅读~

传统美德的名句三年级,经典名言

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

天行健，君子以自强不息。《周易乾象》

不贵于无过，而贵于能改过。王守仁《改过》

有则改之，无则加勉。朱熹《四书章句集注论语集注卷一》

百尺竿头，更进一步。朱熹《答巩仲至》

善学者，假人之长以补其短。《吕氏春秋用众》

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子梁惠王上》

海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。《管子》

源洁则流清，行端则影直。王勃《上刘右相书》

生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子告子上》

为善则预，为恶则去。颜之推

家必自毁，而后人毁之。《孟子离娄上》

单者易折，众则难摧。崔鸿《三十国春秋西秦录》

哀哀父母，生我劬劳。《诗经小雅蓼莪》

君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。陆九渊《与郭邦逸》

知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》

朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》

闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊《与傅全美》

不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。《老子》

静以修身，俭以养德。诸葛亮

二人同心，其利断金。《周易系辞上》

不精不诚，不能动人。《庄子鱼父》

读书破万卷，下笔如有神。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

知而好问者圣，勇而好问者胜。《文字自然》

私心胜者，可以灭公。林逋

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》

人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？《论语八佾》

孝在于质实，不在于饰貌。桓宽《盐铁论孝养》

过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李觏《易论第九》

见义不为，无勇也。《论语为政》

疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民《赐萧瑀》

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。吕坤

眼前多少难甘事，自古男儿当自强。李咸用《送人》

燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。曹植

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语卫灵公》

位卑未敢忘忧国。陆游《病起书怀》

会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》

学而不厌，诲人不倦。《论语述而》

过而不改，是谓过矣。《论语卫灵公》

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。《孟子梁惠王下》

不降其志，不辱其身。《论语微子》

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。苏轼

人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。扬雄《法言君子》

事父母，能竭其力。《论语学而》

岁寒，然后知松柏之凋也。《论语》

兄弟敦和睦，朋友笃诚信。陈子昂《座右铭》

有志不在年高，无志空长百岁。石成金《传家宝俗谚牧民》

生活就是战斗。柯罗连科

仁者必有勇，勇者不必有仁。《论语宪问》

穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子尽心上》

清廉如同健康，失去之后才觉可贵。赵晓惠

不入虎穴，不得虎子。《后汉书班超列传》

士虽有学，而行为本焉。《墨子修身》

业精于勤，荒于嬉。韩愈《进学解》

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语卫灵公》

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备

辱，莫大于不知耻。王通

真诚才是人生最高的美德。乔叟

胜人者有力，自胜者强。《老子》第三十三章

敏而好学，不耻下问。《论语》

人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。《战国策魏策》

志不强者智不达。墨翟

知耻近乎勇。《礼记中庸》

尺有所短，寸有所长。屈原《卜居》

礼之用，和为贵。《论语学而》

人告之以有过，则喜。《孟子公孙丑上》

贪如火，不遏则燎原，欲如水，不遏则滔天。程军

丈夫志四海，万里犹比邻。曹植《赠白马王彪》

才以用而日生，思以引而不竭。王夫之《周易外传》

千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。《淮南子兵略训》

诚者，天之道也；诚之者，人之道也。《礼记中庸》

有朋自远方来，不亦乐乎？《论语学而》

树若正直，能参天成伟材；人若正直，可明理识大局。杨明干

独柯不成树，独树不成林。北朝乐府民歌

士不可以不弘毅，任重而道远。《论语秦伯》

和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。林逋《省心录》

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。《论语里仁》

写一句讲传统美德的名句三年级上册

不精不诚，不能动人。《庄子鱼父》

惟仁者能好人，能恶人。《论语里仁》

精诚所至，金石为开。《后汉书》

闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊《与傅全美》

岁寒，然后知松柏之凋也。《论语》

天行健，君子以自强不息。《周易乾象》

静以修身，俭以养德。诸葛亮

不精不诚，不能动人。《庄子鱼父》

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。《增广贤文》

学而时习之，不亦说乎？《论语学而》

穷且益坚，不坠青云之志。王勃

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。《荀子劝学》

修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。吕坤

真诚才是人生最高的美德。乔叟

己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》

粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦《石灰吟》

有则改之，无则加勉。朱熹《四书章句集注》

敏而好学，不耻下问。《论语公冶长》

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子梁惠王上》

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子》

善学者，假人之长以补其短。《吕氏春秋用众》

满招损，谦受益。《尚书》

诚者，天之道也；诚之者，人之道也。《礼记中庸》

海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。《管子》

仁者无敌。《孟子梁惠王上》

不降其志，不辱其身。《论语微子》

爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。《孝经天子》

修身以敬，勿托以尊。晋书

清廉如同健康，失去之后才觉可贵。赵晓惠

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

胜人者有力，自胜者强。《老子》第三十三章

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《老子》

谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟》

士不可以不弘毅，任重而道远。《论语秦伯》

会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》

不以规矩，不能成方圆。《孟子》

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语卫灵公》

由俭入奢易，由奢入俭难。司马光

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《庄子山木》

不贵于无过，而贵于能改过。王守仁《改过》

与人不求备，检身若不及。《尚书伊训》

善学者，假人之长以补己之短。《吕氏春秋用众》

笃信好学，守死善道。《论语泰伯》

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。郑燮《题画竹石》

民，吾同胞；物，吾与也。张载《正蒙乾称》

君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语述而》

慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。《劝孝歌》

人告之以有过，则喜。《孟子公孙丑上》

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》

家必自毁，而后人毁之。《孟子离娄上》

志小则易足，易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》

爱之不以道，适所以害之也。《资治通鉴》

石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。《吕氏春秋》

乐以天下，忧以天下。《孟子梁惠王下》

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》

哀哀父母，生我劬劳。《诗经小雅蓼莪》

读书破万卷，下笔如有神。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子尽心上》

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语卫灵公》

兄弟敦和睦，朋友笃诚信。陈子昂《座右铭》

与朋友交，言而有信。《论语学而》

过而不改，是谓过矣。《论语卫灵公》

千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。《淮南子兵略训》

取之有度，用之有节，则常足。《资治通鉴》

有则改之，无则加勉。朱熹《四书章句集注论语集注卷一》

百尺竿头，更进一步。朱熹《答巩仲至》

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。《论语里仁》

修辞立其诚。《周易乾文言》

燕雀安知鸿鹄之志哉！《史记陈涉世家》

单者易折，众则难摧。崔鸿《三十国春秋西秦录》

不为穷变节，不为贱易志。桓宽《盐铁论地广》

生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》

以爱己之心爱人，则尽仁。张载《正蒙中正》

能胜强敌者，先自胜者也。《商君书画策》

生活就是战斗。柯罗连科

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》

先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子荣辱》

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》

人必自侮，然后人侮之。《孟子离娄上》

一言既出，驷马难追。《增广贤文》

写一句讲传统美德的名句三年级上册,经典名言

谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟》

兄弟敦和睦，朋友笃诚信。陈子昂《座右铭》

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

惟仁者能好人，能恶人。《论语里仁》

静以修身，俭以养德。诸葛亮

真诚才是人生最高的美德。乔叟

清廉如同健康，失去之后才觉可贵。赵晓惠

闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊《与傅全美》

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语卫灵公》

满招损，谦受益。《尚书》

生活就是战斗。柯罗连科

仁者无敌。《孟子梁惠王上》

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》

不精不诚，不能动人。《庄子鱼父》

以爱己之心爱人，则尽仁。张载《正蒙中正》

学而时习之，不亦说乎？《论语学而》

君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语述而》

海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。《管子》

不精不诚，不能动人。《庄子鱼父》

修辞立其诚。《周易乾文言》

生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》

岁寒，然后知松柏之凋也。《论语》

己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》

人必自侮，然后人侮之。《孟子离娄上》

慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。《劝孝歌》

知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》

能胜强敌者，先自胜者也。《商君书画策》

修身以敬，勿托以尊。晋书

笃信好学，守死善道。《论语泰伯》

一言既出，驷马难追。《增广贤文》

哀哀父母，生我劬劳。《诗经小雅蓼莪》

爱之不以道，适所以害之也。《资治通鉴》

与朋友交，言而有信。《论语学而》

不为穷变节，不为贱易志。桓宽《盐铁论地广》

有则改之，无则加勉。朱熹《四书章句集注论语集注卷一》

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。《荀子劝学》

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》

不降其志，不辱其身。《论语微子》

不贵于无过，而贵于能改过。王守仁《改过》

士不可以不弘毅，任重而道远。《论语秦伯》

千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。《淮南子兵略训》

石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。《吕氏春秋》

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子》

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。《增广贤文》

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。《论语里仁》

天行健，君子以自强不息。《周易乾象》

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子梁惠王上》

善学者，假人之长以补其短。《吕氏春秋用众》

敏而好学，不耻下问。《论语公冶长》

志小则易足，易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》

读书破万卷，下笔如有神。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。《孝经天子》

由俭入奢易，由奢入俭难。司马光

有则改之，无则加勉。朱熹《四书章句集注》

百尺竿头，更进一步。朱熹《答巩仲至》

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语卫灵公》

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》

与人不求备，检身若不及。《尚书伊训》

人告之以有过，则喜。《孟子公孙丑上》

乐以天下，忧以天下。《孟子梁惠王下》

单者易折，众则难摧。崔鸿《三十国春秋西秦录》

穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子尽心上》

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《老子》

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

穷且益坚，不坠青云之志。王勃

家必自毁，而后人毁之。《孟子离娄上》

燕雀安知鸿鹄之志哉！《史记陈涉世家》

精诚所至，金石为开。《后汉书》

不以规矩，不能成方圆。《孟子》

修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。吕坤

民，吾同胞；物，吾与也。张载《正蒙乾称》

会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《庄子山木》

取之有度，用之有节，则常足。《资治通鉴》

过而不改，是谓过矣。《论语卫灵公》

先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子荣辱》

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。郑燮《题画竹石》

粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦《石灰吟》

善学者，假人之长以补己之短。《吕氏春秋用众》

诚者，天之道也；诚之者，人之道也。《礼记中庸》

胜人者有力，自胜者强。《老子》第三十三章

传统美德的名句三年级

知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子梁惠王上》

士虽有学，而行为本焉。《墨子修身》

修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。吕坤

君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。陆九渊《与郭邦逸》

丈夫志四海，万里犹比邻。曹植《赠白马王彪》

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语卫灵公》

闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊《与傅全美》

会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》

士不可以不弘毅，任重而道远。《论语秦伯》

志不强者智不达。墨翟

哀哀父母，生我劬劳。《诗经小雅蓼莪》

有志不在年高，无志空长百岁。石成金《传家宝俗谚牧民》

燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。曹植

不精不诚，不能动人。《庄子鱼父》

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》

真诚才是人生最高的美德。乔叟

家必自毁，而后人毁之。《孟子离娄上》

读书破万卷，下笔如有神。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

兄弟敦和睦，朋友笃诚信。陈子昂《座右铭》

千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。《淮南子兵略训》

胜人者有力，自胜者强。《老子》第三十三章

孝在于质实，不在于饰貌。桓宽《盐铁论孝养》

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。《论语里仁》

事父母，能竭其力。《论语学而》

岁寒，然后知松柏之凋也。《论语》

人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。扬雄《法言君子》

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。苏轼

独柯不成树，独树不成林。北朝乐府民歌

有则改之，无则加勉。朱熹《四书章句集注论语集注卷一》

善学者，假人之长以补其短。《吕氏春秋用众》

辱，莫大于不知耻。王通

私心胜者，可以灭公。林逋

眼前多少难甘事，自古男儿当自强。李咸用《送人》

人告之以有过，则喜。《孟子公孙丑上》

天行健，君子以自强不息。《周易乾象》

贪如火，不遏则燎原，欲如水，不遏则滔天。程军

学而不厌，诲人不倦。《论语述而》

见义不为，无勇也。《论语为政》

静以修身，俭以养德。诸葛亮

不贵于无过，而贵于能改过。王守仁《改过》

生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子告子上》

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语卫灵公》

为善则预，为恶则去。颜之推

诚者，天之道也；诚之者，人之道也。《礼记中庸》

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。《孟子梁惠王下》

百尺竿头，更进一步。朱熹《答巩仲至》

过而不改，是谓过矣。《论语卫灵公》

人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？《论语八佾》

才以用而日生，思以引而不竭。王夫之《周易外传》

单者易折，众则难摧。崔鸿《三十国春秋西秦录》

朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》

过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李觏《易论第九》

生活就是战斗。柯罗连科

知而好问者圣，勇而好问者胜。《文字自然》

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

礼之用，和为贵。《论语学而》

和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。林逋《省心录》

有朋自远方来，不亦乐乎？《论语学而》

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》

业精于勤，荒于嬉。韩愈《进学解》

源洁则流清，行端则影直。王勃《上刘右相书》

不降其志，不辱其身。《论语微子》

清廉如同健康，失去之后才觉可贵。赵晓惠

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

仁者必有勇，勇者不必有仁。《论语宪问》

人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。《战国策魏策》

知耻近乎勇。《礼记中庸》

位卑未敢忘忧国。陆游《病起书怀》

二人同心，其利断金。《周易系辞上》

海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。《管子》

树若正直，能参天成伟材；人若正直，可明理识大局。杨明干

穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子尽心上》

疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民《赐萧瑀》

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》

不入虎穴，不得虎子。《后汉书班超列传》

不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。《老子》

敏而好学，不耻下问。《论语》

尺有所短，寸有所长。屈原《卜居》

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