中国古代：中国古代经典励志名言

学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》今天小编要和大家分享的是中国古代：中国古代经典励志名言,欢迎阅读~

中国古代经典励志名言 第1篇

欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。

错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

知而好问，然后能才。_《荀子》

仁义的心去对待别人。

雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。

爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。

。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。_汉司马迁《史记》

译：羊羔有跪下接受母*的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。

不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

言之无文，行而不远。_《左传》

叹息。

译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。_《省世格言》

坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？

雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。_明顾宪成

灾难、祸事。。。。。。），就不要把它强加到别人身上去。

担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

。羊有跪*之恩，鸦有反哺之义。_《增广贤文》

马虎、随便只会导致失败。

衰败，每一个人都负有很大的责任。

学之广在于不倦，不倦在于固志。_晋葛洪

。天下皆知取之为取，而莫知与之为取。_《后汉书》

译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。

卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

中国古代经典励志名言 第2篇

人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》

卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》

二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》

不迁怒，不贰过。——《论语》

不怨天，不尤人。——《论语》

知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》

人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》

学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》

千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》

玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记学记》

委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人

担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

言必信，行必果。——《论语》

以五十步笑百步。——《孟子》

小不忍，则乱大谋。——《论语》

君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

学而时习之，不亦悦乎？——《论语》

欲穷千里目，更上一层楼。——唐王之涣《登颧雀楼》

多行不义必自毙。——《左传》

不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子劝学》

仁义的心去对待别人。

人皆可以为尧舜。——《孟子》

人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

当仁，不让于师。——《论语》

知耻近乎勇。——《中庸》

强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》

君子莫大乎与人为善。——《孟子》

君子藏器于身，待时而动。——《周易》

君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

君子务本，本立而道生。——《论语》

学不可以已。——《荀子》

君子求诸己，小人求诸人。——《论语》

满招损，谦受益。——《尚书》

毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》

言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》

君子耻其言而过其行。——《论语》

不以一眚掩大德。——《左传》

善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

过而不改，是谓过矣。——《论语》

小人之过也必文。——《论语》

三思而后行。——《论语》

良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语

温故而知新，可以为师矣。——《论语》a）译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。

中国古代经典励志名言 第3篇

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎

见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

学而时习之，不亦悦乎？——《论语》

纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武)

卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

言必信，行必果。——《论语》

错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》

小不忍，则乱大谋。——《论语》

欲安其家，必先安于国。——武则天

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》

学不可以已。——《荀子》

读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫

善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》

二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》

哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》

君子耻其言而过其行。——《论语》

书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯

卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。

爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样爱护别人的。

博观而约取，厚积而薄发。——宋·苏轼

衰败，每一个人都负有很大的责任。译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。

小来思报国，不是爱封侯。——唐·岑参《关人赴安西》

知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。(李密)

马虎、随便只会导致失败。

一寸山河一寸金。——金·左企弓语

雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——明〃顾宪成

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(诸葛亮)

忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——三国·曹植《求自诚表》

读书百遍，其义自见。——《三国志》

己所不欲，勿施于人。——《论语》

学而不化，非学也。——宋·杨万里

报国之心，死而后已。——宋·苏轼

纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间

君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》

学如不及，犹恐失之。——、《论语·秦伯》

当仁，不让于师。——《论语》

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》

生于忧患，死于安乐。——孟子

天下兴亡，匹夫有责。——明·顾炎武

学而不厌，诲人不倦。——《论语》

公则生明，廉则生威。(清,朱舜水)

千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》

温故而知新，可以为师矣。——《论语》

千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语

玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》

人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》

委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人

少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

差之毫厘，谬以千里。——宋·陆九渊

人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

读书本意在元元。——宋·陆游

爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。

位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》

勤学如春起之苗，不见其增，日有所长;辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

疑则勿用，用则不疑。(陈亮)

不怨天，不尤人。——《论语》

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

知而好问，然后能才。——《荀子》

担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

君子务本，本立而道生。——《论语》

群贤毕至，少长咸集。(王羲之)

仁义的心去对待别人。

良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。(冯梦龙)

不以一眚掩大德。——《左传》

君子藏器于身，待时而动。——《周易》

人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武

言之无文，行而不远。——《左传》

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》

风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——明·顾宪成

雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。

君子求诸己，小人求诸人。——《论语》

千军易得，一将难求。(马致远)

以五十步笑百步。——《孟子》

盲人骑瞎马，夜半临深也。(刘义庆)

学之广在于不倦，不倦在于固志。——晋〃葛洪译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。

天行健，君子以自强不息。——《周易》

知而好问，然后能才。——《荀子》

小人之过也必文。——《论语》

丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。(明，李开先)

蚍蜉撼大树，可笑不自量。(韩愈)

成人不自在，自在不成人。(宋，罗大经)

鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮)

担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

衰败，每一个人都负有很大的责任。

人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》

学之广在于不倦，不倦在于固志。——晋·葛洪

知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》

宁为太平犬，不作乱离人。(冯梦龙)

出污泥而不染，濯清涟而不妖。(周敦颐)

三思而后行。——《论语》

有益国家之事虽死弗避。——明·吕坤《呻吟语·卷上》

一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。

君子莫大乎与人为善。——《孟子》

读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明·朱熹

不迁怒，不贰过。——《论语》

盛年不重来，一日难再晨。——晋·陶渊明

良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语

不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》

学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》

利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》

人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——宋·文天祥《过零丁洋》

善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。(元杂剧)

捐躯赴国难，视死忽如归。——三国·曹植《白马篇》

多行不义必自毙。——《左传》

欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登颧雀楼》

大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？——汉·陈蕃语

坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

单丝不成线，独木不成林。(曹雪芹)

笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》

位卑未敢忘忧国。(陆游)

灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》

时穷节乃现，一一垂丹青。——宋·文天祥

知耻近乎勇。——《中庸》

学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》

叹息。

坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

马虎、随便只会导致失败。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

满招损，谦受益。——《尚书》

言之无文，行而不远。——《左传》

人皆可以为尧舜。——《孟子》

循序渐进，熟读而精思。(朱熹)

生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照《夏日绝句》

君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

过而不改，是谓过矣。——《论语》

好学而不贰。——《左传》

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

中国古代经典励志名言 第4篇

言必信，行必果。——《论语》

委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?知缘斋主人

良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语

人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》

千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》

善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》

言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》

人皆可以为尧舜。——《孟子》

译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

仁义的心去对待别人。

不迁怒，不贰过。——《论语》

不怨天，不尤人。——《论语》

担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

满招损，谦受益。——《尚书》

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

君子求诸己，小人求诸人。——《论语》

毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》

千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》

君子藏器于身，待时而动。——《周易》

良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

君子莫大乎与人为善。——《孟子》

以五十步笑百步。——《孟子》

中国古代经典励志名言 第5篇

小来思报国，不是爱封侯。——唐·岑参《关人赴安西》

小不忍，则乱大谋。——《论语》

温故而知新，可以为师矣。——《论语》

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》

生于忧患，死于安乐。——孟子

学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎

良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——汉·司马迁《史记》

善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》

人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武

一寸山河一寸金。——金·左企弓

吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》

欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登颧雀楼》

灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯

学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》

知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》

满招损，谦受益。——《尚书》

学不可以已。——《荀子》

笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》

学之广在于不倦，不倦在于固志。——晋·葛洪

以五十步笑百步。——《孟子》

利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

言之无文，行而不远。——《左传》

二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》

不迁怒，不贰过。——《论语》

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

读书百遍，其义自见。——《三国志》

风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——明·顾宪成

差之毫厘，谬以千里。——宋·陆九渊

担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》

有益国家之事虽死弗避。——明·吕坤《呻吟语·卷上》

君子务本，本立而道生。——《论语》

学而不厌，诲人不倦。——《论语》

知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

君子藏器于身，待时而动。——《周易》

不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》

读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫

三思而后行。——《论语》

天下兴亡，匹夫有责。——明·顾炎武

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语

人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——宋·文天祥《过零丁洋》

人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》

卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

时穷节乃现，一一垂丹青。——宋·文天祥

见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》

少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

过而不改，是谓过矣。——《论语》

君子耻其言而过其行。——《论语》

盛年不重来，一日难再晨。——晋·陶渊明

学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》

学而时习之，不亦悦乎？——《论语》

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

知而好问，然后能才。——《荀子》

玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

学如不及，犹恐失之。——。《论语·秦伯》

大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？——汉·陈蕃

人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》

见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

己所不欲，勿施于人。——《论语》

爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。

人皆可以为尧舜。——《孟子》

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》

毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》

君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

不怨天，不尤人。——《论语》

欲安其家，必先安于国。——武则天

错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

言必信，行必果。——《论语》

位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

衰败，每一个人都负有很大的责任。

不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

叹息。

委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人

学而不化，非学也。——宋·杨万里

博观而约取，厚积而薄发。——宋·苏轼

君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

好学而不贰。——《左传》

天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》

生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照《夏日绝句》

君子莫大乎与人为善。——《孟子》

读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明·朱熹

雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》

仁义的心去对待别人。

强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》

人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》

当仁，不让于师。——《论语》

不以一眚掩大德。——《左传》

多行不义必自毙。——《左传》

小人之过也必文。——《论语》

千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》

君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。

君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》

报国之心，死而后已。——宋·苏轼

马虎、随便只会导致失败。

君子求诸己，小人求诸人。——《论语》

欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。

知耻近乎勇。——《中庸》

坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植《求自诚表》

读书本意在元元。——宋·陆游

中国古代经典励志名言 第6篇

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植《求自诚表》

少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

学如不及，犹恐失之。——。《论语·秦伯》

风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——明·顾宪成

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

时穷节乃现，一一垂丹青。——宋·文天祥

人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武

君子莫大乎与人为善。——《孟子》

捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》

人皆可以为尧舜。——《孟子》

千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》

君子求诸己，小人求诸人。——《论语》

欲安其家，必先安于国。——武则天

人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

叹息。

博观而约取，厚积而薄发。——宋·苏轼

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》

言必信，行必果。——《论语》

学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎

读书本意在元元。——宋·陆游

利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》

人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》

君子藏器于身，待时而动。——《周易》

善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》

学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》

卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

好学而不贰。——《左传》

位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

差之毫厘，谬以千里。——宋·陆九渊

担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

马虎、随便只会导致失败。

以五十步笑百步。——《孟子》

爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。

当仁，不让于师。——《论语》

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——汉·司马迁《史记》

知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫

书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯

一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

不怨天，不尤人。——《论语》

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

盛年不重来，一日难再晨。——晋·陶渊明

一寸山河一寸金。——金·左企弓

言之无文，行而不远。——《左传》

己所不欲，勿施于人。——《论语》

满招损，谦受益。——《尚书》

人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——宋·文天祥《过零丁洋》

天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》

欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。

吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

学而不化，非学也。——宋·杨万里

衰败，每一个人都负有很大的责任。

君子务本，本立而道生。——《论语》

二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》

人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》

有益国家之事虽死弗避。——明·吕坤《呻吟语·卷上》

玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》

读书百遍，其义自见。——《三国志》

报国之心，死而后已。——宋·苏轼

君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

学而不厌，诲人不倦。——《论语》

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》

君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》

学而时习之，不亦悦乎？——《论语》

见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

多行不义必自毙。——《左传》

错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人

言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》

不以一眚掩大德。——《左传》

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登颧雀楼》

知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》

灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》

大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？——汉·陈蕃

译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。

学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》

小人之过也必文。——《论语》

雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。

温故而知新，可以为师矣。——《论语》

君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

君子耻其言而过其行。——《论语》

不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》

学之广在于不倦，不倦在于固志。——晋·葛洪

学不可以已。——《荀子》

坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

小不忍，则乱大谋。——《论语》

小来思报国，不是爱封侯。——唐·岑参《关人赴安西》

读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明·朱熹

生于忧患，死于安乐。——孟子

过而不改，是谓过矣。——《论语》

千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》

笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》

仁义的心去对待别人。

人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》

天下兴亡，匹夫有责。——明·顾炎武

知而好问，然后能才。——《荀子》

不迁怒，不贰过。——《论语》

生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照《夏日绝句》

良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语

三思而后行。——《论语》

知耻近乎勇。——《中庸》

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

中国古代经典励志名言 第7篇

毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》

以五十步笑百步。——《孟子》

人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》

言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》

言必信，行必果。——《论语》

千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》

不迁怒，不贰过。——《论语》

不怨天，不尤人。——《论语》

卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

君子莫大乎与人为善。——《孟子》

担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

人皆可以为尧舜。——《孟子》

仁义的心去对待别人。

良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语

君子求诸己，小人求诸人。——《论语》

千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》

君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》

君子藏器于身，待时而动。——《周易》

满招损，谦受益。——《尚书》

委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?知缘斋主人

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

中国古代经典励志名言 第8篇

一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。(元杂剧)

爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。

日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。(李密)

叹息。

宁为太平犬，不作乱离人。(冯梦龙)

坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

纯净，这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——汉·司马迁《史记》

笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。

成人不自在，自在不成人。(宋，罗大经)

位卑未敢忘忧国。(陆游)

勤学如春起之苗，不见其增，日有所长;辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。(冯梦龙)

学之广在于不倦，不倦在于固志。——晋〃葛洪译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。

公则生明，廉则生威。(清,朱舜水)

译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。

群贤毕至，少长咸集。(王羲之)

蚍蜉撼大树，可笑不自量。(韩愈)

盲人骑瞎马，夜半临深也。(刘义庆)

纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间

雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。——明·顾宪成

疑则勿用，用则不疑。(陈亮)

欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。

天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》

循序渐进，熟读而精思。(朱熹)

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。

言之无文，行而不远。——《左传》

出污泥而不染，濯清涟而不妖。(周敦颐)

马虎、随便只会导致失败。

雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。

欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。

卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

千军易得，一将难求。(马致远)

衰败，每一个人都负有很大的责任。译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。

衰败，每一个人都负有很大的责任。

译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。

鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮)

雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。

天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武)

雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——明〃顾宪成

丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。(明，李开先)

担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(诸葛亮)

知而好问，然后能才。——《荀子》

译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。知缘斋主人

单丝不成线，独木不成林。(曹雪芹)

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