一句：写一句讲传统美德的名句

君子忧道不忧贫。孔丘不精不诚，不能动人。《庄子鱼父》今天小编要和大家分享的是一句：写一句讲传统美德的名句,欢迎阅读~

写一句讲传统美德的名句 第1篇

不精不诚，不能动人。《庄子鱼父》

惟仁者能好人，能恶人。《论语里仁》

精诚所至，金石为开。《后汉书》

闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊《与傅全美》

岁寒，然后知松柏之凋也。《论语》

天行健，君子以自强不息。《周易乾象》

静以修身，俭以养德。诸葛亮

不精不诚，不能动人。《庄子鱼父》

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。《增广贤文》

学而时习之，不亦说乎？《论语学而》

穷且益坚，不坠青云之志。王勃

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。《荀子劝学》

修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。吕坤

真诚才是人生最高的美德。乔叟

己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》

粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦《石灰吟》

有则改之，无则加勉。朱熹《四书章句集注》

敏而好学，不耻下问。《论语公冶长》

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子梁惠王上》

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子》

善学者，假人之长以补其短。《吕氏春秋用众》

满招损，谦受益。《尚书》

诚者，天之道也；诚之者，人之道也。《礼记中庸》

海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。《管子》

仁者无敌。《孟子梁惠王上》

不降其志，不辱其身。《论语微子》

爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。《孝经天子》

修身以敬，勿托以尊。晋书

清廉如同健康，失去之后才觉可贵。赵晓惠

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

胜人者有力，自胜者强。《老子》第三十三章

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《老子》

谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟》

士不可以不弘毅，任重而道远。《论语秦伯》

会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》

不以规矩，不能成方圆。《孟子》

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语卫灵公》

由俭入奢易，由奢入俭难。司马光

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《庄子山木》

不贵于无过，而贵于能改过。王守仁《改过》

与人不求备，检身若不及。《尚书伊训》

善学者，假人之长以补己之短。《吕氏春秋用众》

笃信好学，守死善道。《论语泰伯》

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。郑燮《题画竹石》

民，吾同胞；物，吾与也。张载《正蒙乾称》

君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语述而》

慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。《劝孝歌》

人告之以有过，则喜。《孟子公孙丑上》

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》

家必自毁，而后人毁之。《孟子离娄上》

志小则易足，易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》

爱之不以道，适所以害之也。《资治通鉴》

石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。《吕氏春秋》

乐以天下，忧以天下。《孟子梁惠王下》

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》

哀哀父母，生我劬劳。《诗经小雅蓼莪》

读书破万卷，下笔如有神。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子尽心上》

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语卫灵公》

兄弟敦和睦，朋友笃诚信。陈子昂《座右铭》

与朋友交，言而有信。《论语学而》

过而不改，是谓过矣。《论语卫灵公》

千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。《淮南子兵略训》

取之有度，用之有节，则常足。《资治通鉴》

有则改之，无则加勉。朱熹《四书章句集注论语集注卷一》

百尺竿头，更进一步。朱熹《答巩仲至》

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。《论语里仁》

修辞立其诚。《周易乾文言》

燕雀安知鸿鹄之志哉！《史记陈涉世家》

单者易折，众则难摧。崔鸿《三十国春秋西秦录》

不为穷变节，不为贱易志。桓宽《盐铁论地广》

生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》

以爱己之心爱人，则尽仁。张载《正蒙中正》

能胜强敌者，先自胜者也。《商君书画策》

生活就是战斗。柯罗连科

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》

先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子荣辱》

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》

人必自侮，然后人侮之。《孟子离娄上》

一言既出，驷马难追。《增广贤文》

写一句讲传统美德的名句 第2篇

穷且益坚，不坠青云之志。王勃

精诚所至，金石为开。《后汉书》

不精不诚，不能动人。《庄子鱼父》

有则改之，无则加勉。朱熹《四书章句集注》

少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府古辞《长歌行》

临患不忘国，忠也。《左传昭公元年》

志当存高远。诸葛亮

民，吾同胞；物，吾与也。张载《正蒙乾称》

君子忧道不忧贫。孔丘

修身洁行，言必由绳墨。王安石

惟仁者能好人，能恶人。《论语里仁》

贫而无谄，富而无骄。《论语学而》

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《庄子山木》

贫而无谄，富而无骄。子贡

亲仁善邻，国之宝也。《左传隐公六年》

不以规矩，不能成方圆。《孟子》

修身以敬，勿托以尊。晋书

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。《增广贤文》

贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。《后汉书宋弘列传》

与朋友交，言而有信。《论语学而》

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子》

志不强者智不达。《墨子修身》

生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照《乌江》

义以生利，利以丰民。《国语晋语》

义之所在，不倾于权，不顾其利。《荀子荣辱》

爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。《孝经天子》

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》

谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟》

人而无信，不知其可也。《论语为政》

志当存高远。诸葛亮《诫外生书》

仁者无敌。《孟子梁惠王上》

笃信好学，守死善道。《论语泰伯》

先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子荣辱》

志小则易足，易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》

秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。薛瑄《读书录》卷十

修辞立其诚。《周易乾文言》

义者，心之养也；利者，体之养也。董仲舒《春秋繁露身之养重于义》

高行微言，所以修身。黄石公

与人不求备，检身若不及。《尚书伊训》

人必自侮，然后人侮之。《孟子离娄上》

善学者，假人之长以补己之短。《吕氏春秋用众》

清水出芙蓉，天然去雕饰。李白

乐以天下，忧以天下。《孟子梁惠王下》

学而时习之，不亦说乎？《论语学而》

君子不可以不修身。子思

言者无罪，闻者足戒。白居易《与元九书》

天时不如地利，地利不如人和。《孟子公孙丑下》

君子成人之美，不成人之恶。《论语颜渊》

石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。《吕氏春秋》

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。朱熹《劝学》

人谁无过？过而能改，善莫大焉。《左转》

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子离娄下》

不怨天，不尤人。《论语宪问》

鞠躬尽力，死而后已。诸葛亮《后出师表》

名节重泰山，利欲轻鸿毛。于谦《无题》

学贵得师，亦贵得友。唐甄《潜书讲学》

以修身自强，则名配尧禹。《荀子修身》

义之法在正我，不在正人。董仲舒《春秋繁露仁义法》

以爱己之心爱人，则尽仁。张载《正蒙中正》

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子劝学》

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦，阶前梧叶已秋声。朱熹《劝学》

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子劝学》

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登黄鹤楼》

欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。礼记

民生在勤，勤则不匮。《左传》

与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。《荀子荣辱》

燕雀安知鸿鹄之志哉！《史记陈涉世家》

由俭入奢易，由奢入俭难。司马光

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。《荀子劝学》

不蔽人之善，不言人之恶。《战国策魏策》

三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。《论语述而》

天下兴亡，匹夫有责。顾炎武

慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。《劝孝歌》

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》

人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。《孟子尽心上》

义，志以天下为芬。《墨子经说上》

他山之石，可以攻玉。《诗经小雅》

知耻近乎勇。孔丘

学而不思则罔，思而不学则殆。《论语为政》

燕雀安知鸿鹄之志哉！陈涉

粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦《石灰吟》

写一句讲传统美德的名句 第3篇

谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟》

兄弟敦和睦，朋友笃诚信。陈子昂《座右铭》

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

惟仁者能好人，能恶人。《论语里仁》

静以修身，俭以养德。诸葛亮

真诚才是人生最高的美德。乔叟

清廉如同健康，失去之后才觉可贵。赵晓惠

闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊《与傅全美》

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语卫灵公》

满招损，谦受益。《尚书》

生活就是战斗。柯罗连科

仁者无敌。《孟子梁惠王上》

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》

不精不诚，不能动人。《庄子鱼父》

以爱己之心爱人，则尽仁。张载《正蒙中正》

学而时习之，不亦说乎？《论语学而》

君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语述而》

海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。《管子》

不精不诚，不能动人。《庄子鱼父》

修辞立其诚。《周易乾文言》

生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》

岁寒，然后知松柏之凋也。《论语》

己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》

人必自侮，然后人侮之。《孟子离娄上》

慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。《劝孝歌》

知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》

能胜强敌者，先自胜者也。《商君书画策》

修身以敬，勿托以尊。晋书

笃信好学，守死善道。《论语泰伯》

一言既出，驷马难追。《增广贤文》

哀哀父母，生我劬劳。《诗经小雅蓼莪》

爱之不以道，适所以害之也。《资治通鉴》

与朋友交，言而有信。《论语学而》

不为穷变节，不为贱易志。桓宽《盐铁论地广》

有则改之，无则加勉。朱熹《四书章句集注论语集注卷一》

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。《荀子劝学》

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》

不降其志，不辱其身。《论语微子》

不贵于无过，而贵于能改过。王守仁《改过》

士不可以不弘毅，任重而道远。《论语秦伯》

千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。《淮南子兵略训》

石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。《吕氏春秋》

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子》

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。《增广贤文》

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。《论语里仁》

天行健，君子以自强不息。《周易乾象》

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子梁惠王上》

善学者，假人之长以补其短。《吕氏春秋用众》

敏而好学，不耻下问。《论语公冶长》

志小则易足，易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》

读书破万卷，下笔如有神。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。《孝经天子》

由俭入奢易，由奢入俭难。司马光

有则改之，无则加勉。朱熹《四书章句集注》

百尺竿头，更进一步。朱熹《答巩仲至》

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语卫灵公》

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》

与人不求备，检身若不及。《尚书伊训》

人告之以有过，则喜。《孟子公孙丑上》

乐以天下，忧以天下。《孟子梁惠王下》

单者易折，众则难摧。崔鸿《三十国春秋西秦录》

穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子尽心上》

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《老子》

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

穷且益坚，不坠青云之志。王勃

家必自毁，而后人毁之。《孟子离娄上》

燕雀安知鸿鹄之志哉！《史记陈涉世家》

精诚所至，金石为开。《后汉书》

不以规矩，不能成方圆。《孟子》

修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。吕坤

民，吾同胞；物，吾与也。张载《正蒙乾称》

会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《庄子山木》

取之有度，用之有节，则常足。《资治通鉴》

过而不改，是谓过矣。《论语卫灵公》

先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子荣辱》

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。郑燮《题画竹石》

粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦《石灰吟》

善学者，假人之长以补己之短。《吕氏春秋用众》

诚者，天之道也；诚之者，人之道也。《礼记中庸》

胜人者有力，自胜者强。《老子》第三十三章

写一句讲传统美德的名句 第4篇

志当存高远。诸葛亮《诫外生书》

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》

修身洁行，言必由绳墨。王安石

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子》

慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。《劝孝歌》

欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。礼记

善学者，假人之长以补己之短。《吕氏春秋用众》

秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。薛瑄《读书录》卷十

乐以天下，忧以天下。《孟子梁惠王下》

民，吾同胞；物，吾与也。张载《正蒙乾称》

与朋友交，言而有信。《论语学而》

学而不思则罔，思而不学则殆。《论语为政》

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦，阶前梧叶已秋声。朱熹《劝学》

谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟》

清水出芙蓉，天然去雕饰。李白

志小则易足，易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》

三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。《论语述而》

知耻近乎勇。孔丘

人必自侮，然后人侮之。《孟子离娄上》

不怨天，不尤人。《论语宪问》

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。《增广贤文》

修辞立其诚。《周易乾文言》

贫而无谄，富而无骄。子贡

修身以敬，勿托以尊。晋书

天下兴亡，匹夫有责。顾炎武

君子成人之美，不成人之恶。《论语颜渊》

他山之石，可以攻玉。《诗经小雅》

义之法在正我，不在正人。董仲舒《春秋繁露仁义法》

人谁无过？过而能改，善莫大焉。《左转》

以爱己之心爱人，则尽仁。张载《正蒙中正》

贫而无谄，富而无骄。《论语学而》

志当存高远。诸葛亮

与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。《荀子荣辱》

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》

穷且益坚，不坠青云之志。王勃

学贵得师，亦贵得友。唐甄《潜书讲学》

有则改之，无则加勉。朱熹《四书章句集注》

义者，心之养也；利者，体之养也。董仲舒《春秋繁露身之养重于义》

爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。《孝经天子》

少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府古辞《长歌行》

精诚所至，金石为开。《后汉书》

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子离娄下》

高行微言，所以修身。黄石公

贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。《后汉书宋弘列传》

君子忧道不忧贫。孔丘

人而无信，不知其可也。《论语为政》

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子劝学》

燕雀安知鸿鹄之志哉！《史记陈涉世家》

生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照《乌江》

以修身自强，则名配尧禹。《荀子修身》

石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。《吕氏春秋》

言者无罪，闻者足戒。白居易《与元九书》

临患不忘国，忠也。《左传昭公元年》

义，志以天下为芬。《墨子经说上》

不精不诚，不能动人。《庄子鱼父》

仁者无敌。《孟子梁惠王上》

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》

义之所在，不倾于权，不顾其利。《荀子荣辱》

与人不求备，检身若不及。《尚书伊训》

义以生利，利以丰民。《国语晋语》

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。朱熹《劝学》

天时不如地利，地利不如人和。《孟子公孙丑下》

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子劝学》

君子不可以不修身。子思

鞠躬尽力，死而后已。诸葛亮《后出师表》

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。《荀子劝学》

不以规矩，不能成方圆。《孟子》

志不强者智不达。《墨子修身》

由俭入奢易，由奢入俭难。司马光

燕雀安知鸿鹄之志哉！陈涉

人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。《孟子尽心上》

粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦《石灰吟》

不蔽人之善，不言人之恶。《战国策魏策》

亲仁善邻，国之宝也。《左传隐公六年》

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登黄鹤楼》

民生在勤，勤则不匮。《左传》

笃信好学，守死善道。《论语泰伯》

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《庄子山木》

学而时习之，不亦说乎？《论语学而》

名节重泰山，利欲轻鸿毛。于谦《无题》

惟仁者能好人，能恶人。《论语里仁》

先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子荣辱》

关于一句：写一句讲传统美德的名句就分享完了，您有什么想法可以联系小编。