名人名言：名人名言50条

只有想不到的事，没有做不到的事。创业永远没有终点，我们永远在路上。今天小编要和大家分享的是名人名言：名人名言50条,欢迎阅读~

名人名言50条 第1篇

“心理力量是上帝公平地安插在每个人身体里的一股无比巨大的力量，它就像一块无比巨大的核电池一样存在于每个人的身体中。但上帝和每个人都开了一个小小的玩笑，即没有告诉人们这个巨大电池的存在，只让少数人通过受教育来激活和唤醒这个电池。人所受的一切教育活动，都是在激活和唤醒人体内的这个巨大电池。如果最终没有唤醒心理力量，一切教育活动就都是失败的。而只要能唤醒这个心理力量，则上什么学，学什么专业，到哪里去上学，受什么教育都可以。这就好像只要能到达河的对岸，走什么桥都可以一样。”

有人问我，你为什么要选择自学?我说;“我只是不想把我的高三埋葬在制度化机械化的学习里，我只是不想让高三泯灭了我所有的学习兴趣，我只是认为了考试而读书就是对知识的限制，我喜欢读书，喜欢思想自由，喜欢纯自然的读书风。”考试是选拔和检验，是公平的，我不否认，外国人有句话形容我们中国学生，说我们是考试的机器。我经常琢磨着句话，其实这句话说得并没错，我们伟大的祖国地大物博，人口众多，也只能用这种看似最公平的方式选拔人才了。而我这种反感一切镣铐式教育的人向往的只是用一种身心自由的方式游于书海，用墨香熏染思维，用一颗爱读书的诚心去读每一个字，每一句话

只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起。——威·吉尔伯特

公则四通八达，私则一偏而隅。——明·薛宣

公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。——列子

都是屁话。这种人我见多了，什么坚持梦想啊，面对内心啊，寻找自我啦，都是闲得蛋疼的有钱人想的事情，显得自己多高深一样。我们啊，都是普通人，一没有关系资本，二没有过人的天赋才干，还要养家糊口，活下去都不容易了，就不要去想那么高深的问题，什么也改变不了，还会被绕进去。这个社会资源有限，永远不会公平。活下去，活得好就是我们的目标。什么自己的方向，真正的内心什么的都是借口！

有公心，必有公道。——晋·杨泉

一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等。——德·托克维尔

你不努力，永远不会有人对你公平。只有你努力了，有了资源，有了话语权以后，你才可能为自己争取公平的机会。——俞敏洪

以至公无私之心，行正大光明之事。——明·吕坤

当你的本事长得与压榨你的人一样多时，他们再想骗你压榨你就办不到了，这就是教育强国一般来讲很难做出极不公平的事情来的原因，在中国这种国家，有人可以利用欺骗，使很多人支持他们，办到这件事的成本低得不能再低，那就是不在教育上投资，结果是使你一开始就没本事，且没有办法学到真本事。作者：石康出处：石康微博

过分的自我专注，把注意力仅仅集中到自己身上；过分在意自己在别人眼中的所作所为；过分看重自己对事情的主观感觉和强烈感受。因为所关注的对象十分有限，“永远没有变化”，扼杀了任何其他活动带来的乐趣，缺乏不断引入新的视野从而不断更新自身的愉快经验；结果导致无聊之至烦闷之极，生活变成一件难以忍受的事情。

公者无私之谓也，平者无偏之谓也。——清·何启

行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人。——约翰逊·斯图亚特·穆勒

公与平者，即国之基址也。——清·何启

斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”。——爱献生

古人云上天是公平的给了每个人生的权利可每个人从出生开始都是不公平的有的人能活着出生有的人却连一丝光也无法目睹而活着的人因为背景经济实力等的不同成长也不同而又有人将会在此死去长大了，上学了经济实力不同天赋不同受到的教育也不同而又有天灾人祸将带去无数生命不公平的事数不胜数又如何说这世间公?天地不公吾等又能如何只能在不公中生存在不公中死去

高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。——陈光标

不要埋怨别人太能，也不要埋怨自个太实诚，每个人都有自个的路，想怎么走，每个人都有选择的权利！只要无怨无悔！

公正无私，一言而万民刘。——淮南子

人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——清·康有为

能屈才能伸。在遭遇不公平时，不是怨天尤人，自我深沦，更不是一味忍受，而是把委屈埋在心里，把泪水咽在肚子里，自我加压，自我坚强，自我奋斗，不断优化自己的思维，不断努力，不断完善自己。韩信忍受胯下之辱，才成就候王将相的事业。

言非法度不出口，行非公道不萌于心。——唐·杨炯

对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大最正直的品质理查德·斯蒂尔

在禁锢之前，你是自由的；在苦难之前，你是幸福的。。。

我很喜欢带我爹出去吃饭，无论什么口味什么饭馆，他总是夸赞，说我选择得好。我爹很喜欢带我妈出去吃饭，因为无论我们去什么餐馆吃什么口味，她最后就一句评价：还不如你爸做得好。——六六(美词网www)

而文革式教改在废除了考试制之后实行的“推荐”“保送”政审与出身标准之类的招数，更是集黑暗的九品中正制种姓制与异端迫害制之大成，比传统科举制都差远了我并不同意如今一些论者对科举制的过分拔高，但无疑，文革时的“不应试”教育不仅比科举考试更不公平，而且其“培养”出来的人的“素质”恐怕也比科举制下造就的传统知识分子更差。作者：秦晖出处：问题与主义

上帝是公平的也是吝啬的，他只赐予每个人一次生命，所以我们必须珍惜。生活中交通安全与我们的关系是非常密切的，它就像我们的朋友。日日夜夜都守在我们的身边，教育我们，劝戒我们。

公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到。——比奇科默

虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正。——兰多

人的本能是追逐从他身边飞走的东西，却逃避追逐他的东西。——伏尔泰

无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬。——恩格斯

要在实践中使之转化为公民的自觉行动，必须加大教育引导力度，激励公民道德实践与追求；必须强化约束规范，维护社会公平正义；必须大力褒奖道德典范，培育公民舍生取义的高尚情操。

就亿人口基数来说，在不耗费更多成本的前提下，有什么比应试教育更公平的选拔方式呢?虽然师资是不平衡，虽然义务教育只有九年。

所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德

满足一些人另一些人坚决不答应，但满足另一些人一些人也不答应。把话说透，生活往往总要做出的选择并不是好和更好，而是首先是保住不更坏，然后慢慢努力做到让事情更好。——张颐武

世上友谊本罕见，平等友情更难求。——培根

公者明，……无私者正。——黄帝经

一个人最伤心的事无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。——郭沫若

在写作上，我知道我不能直接攻击体制，如此起彼落的党外刊物所为。能够讨论和批判的是环境治安教育种种社会问题。然而在那个极权体制下，任何能思考的人都会发现所有的社会问题最后都无可逃避地植因于政治，这，却是我不能写出的。我也觉得不必写出，如果一个人有独立思考的能力，他会自己看出问题的最后症结，找到自己的答案。我也确信那个不公平的体制得以存在，是因为个人允许它存在;比体制更根本的问题，在于个人。作者：龙应台出处：野火集

忍受不公平，不是懦弱的表现，而是为了更远大理想。

国际奥委会一直推崇维护道德规范和透明度。但不幸的是，年我们还是不得不开除一名委员，处罚两名委员。国际奥委会对委员的道德约束和准则是非常严格的。我们相信体育的教育价值，我们鼓励运动员遵循公平竞争诚实守信的原则，遵守规章制度。因此，我们自己也必须同样这样要求。我们深信，只要团结一致，我们就可以达到目标。作者：雅克罗格

一个人只要知道自己真正想要什么，找到最适合于自己的生活，一切外界的诱惑与热闹对于他就的确成了无关之物。你的身体尽可能在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神一定要有一个宁静的核心。有了这个核心你就能成为你奔波的身体和起伏的心情的主人。——周国平

我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正。——无名氏

即使全世界都毁灭了，正义是不能没有的。——罗曼·罗兰

人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举。——詹·安·弗劳德

公之为言，公正无私也。——汉·班固

不要让未来的你，讨厌现在的自己。我正在努力变成自己喜欢的那个自己。与其祈求生活平淡点，还不如自己强大点。——几米一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。——周国平有时候，惊鸿一瞥，便是一生。——张爱玲《爱》没有一颗心，会因为追求梦想而受伤。当你真心渴望某样东西时，整个宇宙都会来帮忙。——保罗·科贺幸福分成两种，一种是看的见的幸福，一种是看不见的幸福，前者是物质的感观，后者是精神的感受。你选择了何种幸福，就决定了哪一种人生。——朱德庸

我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰

一切背离了公平的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。——柏拉图

名人名言50条 第2篇

破产是一种暂时的困境，贫困是一种思想的状态。

一定要记住，永远是企业最好的时候去融资，去改革。

创业永远没有终点，我们永远在路上。

失败并不意味你浪费了时间和生命，失败表明你有理由重新开始。

我要努力，至少不给未来的自己回忆时，留下任何遗憾。

要想成为强乾，决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。(美词网www)

聪明是智慧者的天敌，傻瓜用嘴讲话，聪明的人用脑袋讲话，智慧的人用心讲话。所以永远记住，不要把自己当成最聪明的，最聪明的人相信总有别人比自己更聪明。

永不言败，是成功者的最佳品格。

只有想不到的事，没有做不到的事。

勿满足于眼前的小小成就。你要问自己，我这辈子只有这样吗。

痛苦的记忆是泪水洗不净的，只有汗水才能把它冲掉。

有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。

爱拼才会赢，这不仅仅是一句宣言，而是一种态度。一种乐观向上的态度。一种端正的态度。请相信，有什么样的态度，就有什么样的结果。有什么样的态度，就有什么样的人生与未来。端正的态度，毫不夸张的说。就是成功了一大半。我们自己的态度，决定了我们的人生。

别轻易转行。转行的风险很林，若无大决心，大魄力，最好不要轻率为之。

身安不如心安，屋宽不如心宽。

我是说阿里巴巴发现了金矿，那我们绝对不自己去挖，我们希望别人去挖，他挖了金矿给我一块就可以了。

自己发光，不要等别人不磨光。每个人都为自己，谁有空，有心好好去了解你呢。

一个创业者一定要有一批朋友，这批朋友是你这么多年来诚信积累起来的，越积越大，越积越大。像我帐号的财富，如果碰上很多资金上的问题，这就是每天积累下来的诚信。

海浪宁可在挡路的礁山上撞得粉碎，也不肯后退一步。

善用见面三分情的中国人心理。你尊重对方，对方也会尊重你。

在逆境中要看到生活的美，在希望中别忘记不断奋斗。

山不辞土，故能成其高;海不辞水，故能成其深!

高考得高分的秘诀就是少丢分!

成功者一遇到问题就马上动手去解决。他们不花费时间去发愁，因为发愁不能解决任何问题，只会不断增加忧虑浪费时间。

一颗花种只有付出汗水，才能浇灌出世间最美的花朵。

别让过去的失败绑住你的手脚。环境会变，人会成长，再度出击，可能就成功了。

你的项目感觉是一个生意，不是一个独特的企业。

凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。

无理由拼了命，即使风雨里奔跑，也要让自己微笑！

中规中矩，赢得尊重。赢得尊重，也赢得信赖。

经营的九十八是人心，品牌的九十八是文化，矛盾的九十八来自误会，资源的九十八靠整合。

互联网是影响人类未来生活年的米长跑，你必须跑得像兔子一样快，又要像乌龟一样耐跑。

好的习惯是一笔财富，一旦你拥有它，你就会受益终生。养成"立即行动"的习惯，你的人生将变得更有意义。

每次需要人陪的时候才发现有的人不能找有的人不该找有的人找不到。

未曾失败的人恐怕也未曾成功过。

借用别人的智能来作事。你要了解，人的智能是有限的。

发令枪一响，你是没时间看你的对手是怎么跑的。只有明天是我们的竞争对手。

山高不厌攀，水深不厌潜，学精不厌苦：追求!

请一定要有自信，你就是一道风景，没必要在别人风景里面仰视。

不为失败找理由，要为成功找方法。

穷不一定思变，应该是思富思变。

领导力在顺境的时候，每个人都能出来，只有在逆境的时候才是真正的领导力。

妥善自理和小人的关系。不依附小人，也不得罪小人。

认识并运用人性中的自私。不必在意别人的自私，应好好应对这些自私。

套用别人的成功模式。别人的成功模式是一种指引，让你有方向可循。

用耐心把冷板凳坐热。冷板凳都坐过了，还有什幺好怕的呢。

机会在哪里？机会就在有人抱怨的地方。当有人抱怨时，机遇也同时存在。所以当我听到别人埋怨时，我就会觉得兴奋，因为我看到了机会，会想我可以为这做些什么。

成功是优点的发挥，失败是缺点的积累。

世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

一个一流的创意，三流的执行，我宁可喜欢一个一流的执行，三流的创意。

名人名言50条 第3篇

老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

念书对于聪明，就象体操对于身体一样。——谚语

常常不停地进修，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有气力。——高尔基

刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

学而时习之，不亦悦乎！——孔丘

少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。——刘向

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫

人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此。因为他们只能读它一次。——保罗

非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼

书本是兄弟姐妹，虽然没有热情，可是十分忠厚。——雨果

书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——弗？培根

赌赌赌亲朋好友齐上阵，输输输兄弟反目不认人。

要戒赌，就得与两个敌人作斗争，一是自己内心的赌瘾，二是周围的环境。

读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。——朱熹

好书不厌读百回，熟读课思子自知。——苏轼

一本新书象一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向无限广阔的生活海洋。——凯勒

凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生

读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。——富兰克林

书是人类进步的阶梯。——高尔基[美词网]

没有人能靠赌博发财的，赢来的钱都不当钱花，来得快去得快。

学习的热切愿望，明确的学习目的，是学生学习活动最重要的动力。》第页）

和书本糊口在一齐，永远不会太息。——罗曼·罗兰

马英九：黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。

谁都不会死读一本书。每个人都从书中研究自已，要不是发现自己就是控制自己。——罗曼？罗兰

华盛顿：我要提及的最后一点，也是最重要的一点，就是不可赌博。

赌场是一个黑暗的世界，我希望成为这个黑暗世界里的一盏明灯。虽然我无法照亮整个黑暗世界，但是只要有我存在的一天，就要让这个黑暗的世界看到光明。

懂得还不等于已知，理解还不等于知识。为了取得牢固的知识，还必须进行思考。

“小赌怡情，大赌要命”，其实，大赌就是从小赌开始的。

读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克

念书之乐那边寻，数点梅花天地心。——朱熹

读万卷书，行万里路。——顾炎武

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡

赌赌赌你可想过你的父母，捞捞捞你可想过儿女书包。

书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。——莎士比亚

对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。——池田大作

书是咱们期间的人命。——别林斯基

如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。——霍伯斯[英国作家]

当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。——伏尔泰

念书是在别人思想的帮助下，成立起自我的思想。——鲁巴金

读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。

书本是人类常识的总统。——莎士比亚

大致观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以或许有得也。——朱熹

君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。——柳宗元

读过一本好书，像交了一个良朋。——藏克家

对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”——卡耐基

池田大作：要培养孩子的好习惯，如自己的事情尽可能自己做，不要给人添麻烦，和别人和睦相处，正确的事情就要干到底，等等决不能强调孩子小就掉以轻心，当然，没必要对孩子歇斯底里地发脾气，也没必要唠叨个不停。

习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。——梅茵

书本是挺立在时刻的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔

劝君莫把赌博沾，赌博是个害人滩，害你下滩翻了船，害你妻离家又散，劝君莫讲赌博强，赌博发财理不当，输了钱来偷和抢，国法判你进牢房。

名人名言50条 第4篇

有时间读书，有时间又有书读，这是幸福；没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。莫耶

读书应自己思索，自己做主。鲁迅

别忘记，读书是取得多方面知识的最重要的手段。赫尔岑

旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。苏轼

三日不读书，便觉语言无味。朱舜水

学习永远不晚。高尔基

腹有诗书气自华，读书万卷始通神。苏轼

外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。程颐

窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。杜荀鹤

读书的作用书犹药也，善读之可以医愚。刘向

贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。王永彬

为乐趣而读书。毛姆

读书谓已多，抚事知不足。王安石

读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。歌德

读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。笛卡儿

博观而约取，厚积而薄发。苏轼

读书可启发心灵，就像运动有助身体健康。斯帝勒

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。朱熹

能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。亚里斯提卜

立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。阮元

读书以过目成诵为能，最是不济事。郑板桥

外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。程颢

每天所读的书，应该有一种是精读的，一种是泛读的，不可一律对待。夏承焘

学者有自立之志，当拔出流俗，不可泛泛与世浮沉。唐斌

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子

观书亦须从头循序而进，可以浅深难易有所取舍，自然意味详密。朱熹

我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。富斯德

读书不知味，不如束高阁。蠹鱼尔何如，终日食糟粕。袁枚

我读书总是以少为贵，从不贪多。不怕读得少，只怕记不牢。徐特立

己所不欲，勿施于人。孔子

读书是我惟一的娱乐。富兰克林

书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。雨果

素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。曾国藩

但患不读书，不患读书无所用也。朱舜水

读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。陆九渊

读过一本好书，像交了一个益友。藏克家

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿

书到用时方恨少、事非经过不知难。陆游

读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤。袁枚

有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。蒲松龄

当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。伏尔泰

人离开了书，如同离开空气一样不能生活。科洛廖夫

书读百遍，其义自见。陈寿

时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。鲁迅

奇文共欣赏，疑义相如析。陶渊明

读书好，多读书，读好书。冰心

读书之于精神，恰如运动之于身体。爱迪生

有书堆数仞，不如读盈寸。读书虽可喜，何如躬践履。-刘岩

读书如树木，不可求骤长。植诸空山中，日来而月往。露叶既畅茂，烟打渐苍莽。法式善

万般皆下品，唯有读书高！孔子

名人名言50条 第5篇

暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

奇文共欣赏疑义相与析——陶渊明

采采荣木，于兹托根。繁华朝起，慨暮不存。——陶渊明

我爱其挣，寤寐交挥。但恨殊世，邈不可追。——陶渊明

东园之树，枝条载荣。竞用新好，以招余情。——陶渊明

每当我看天的时候我就不喜欢再说话，每当我说话的时候我却不敢再看天。

精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。——晋·陶渊明

福不虚至，祸不易来。福不虚至，祸不易来。晋?陶渊明《命子》福和祸都不是无缘无故地来临的。《命子》

俯仰终宇宙，不乐复何如？——陶渊明

贞脆由人，祸福无门。匪道曷依，匪善奚敦！——陶渊明

久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。晋?陶渊明《归园田居五首》其一。樊笼：关鸟兽的笼子，此处喻壮宦。这两句大意是：脱离官场重归田园，如同长久被关在笼中的鸟兽重返大自然一般，欢自由，扬眉吐气。此名句表现诗人初近田园时的强烈感受。上句以“樊笼”作比，暗喻现实社会禁锢思想扭曲人性，没有人身自由，比喻贴切。“久”字既点出时间之长，又写出置身“樊笼”的深切体验。毫不掩饰地表现出厌恶之情。下句写返朴归真的心愿了却时的欣慰。“复”字用得极妙，其间有渴望，有欢愉，有如释重负的解脱感。诗句不言欢乐而欢乐之情贯通笔端，可谓不着一字，尽得风流，充分体现出陶渊明用平淡自然的语言抒写无限纯真的心情的艺术风格。《归园田居五首》

春秋多佳日，登高赋新诗。——陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。晋?陶渊明《归园田居五首》其一。韵：气质，品性。本：本来。这两句大意是：从小就没有适应世俗的气质，本性就喜爱山水林壑的自然风貌。此句通过一反一正即对“世俗”的否定与对“本性”的肯定的方法，旗帜鲜明地表现出对官场尘俗及山水自然的态度，一憎一爱，一抛弃一追求，主观情志豁然自出，诗句平淡质朴，内蕴十分丰富，故而千古流传。《归园田居五首》

我知道我不是一个很好的记录者，但我比任何人都喜欢回首自己来时的路，我不但的回首，伫足，然手时光仍下我轰轰烈烈的向前奔去。

盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

如果可以和你在一起，我宁愿让天空所有的星光全部损落，因为你的眼睛，是我生命里最亮的光芒。

黄发垂髫，并怡然自乐。——陶渊明

啸傲东轩下，聊复得此生。啸傲东轩下，聊复得此生。晋?陶渊明《饮酒二十首》其四。啸傲：傲然歌啸。轩：有窗的长廊。得此生：求得人生真意。这两句大意是：面临东轩的秋菊落英傲然歌啸，姑且以此求得此生真意。诗人因厌恶仕途而归隐园田，此条写出诗人清高矿达的情怀，上句写形，下句写意。“啸傲东轩”一语，仪态怏然，神形兼备，勾勒出一个隐逸山水，傲然自得的诗人形象。古人对此诗评价甚高，说其“通篇寓意高远……洗尽古今尘俗气”。《饮酒二十首》

奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

奇文共欣赞，疑义相与析。奇文共欣赞，疑义相与析。晋?陶渊明《移居二首》其一。奇文：新奇精美的诗文。疑义：指诗文中的疑难之处或见解分歧的地方。相与：互相。这两句大意是：得到新奇精美的诗文，便与朋友邻居们共同欣赏，遇有疑难问题或意见分岐，就互相分析讨论。原诗是表现作者归隐田园后的闲适自得生活的，这两句写自已日常与朋友谈诗论文的欢乐。可供说明阅读文学作品时应经常与别人交流看法，以加深理解，提高鉴赏能力。也可只引前一句反用其义，以“奇文”指代那些奇谈怪论，讽刺某些人经常散布一些破格之谈；以“共欣赏”指让大家共同见识，分析批判。《移居二首》

盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。

不成熟的人为了伟大的事业而死去，成熟的人为了伟大的事业而卑贱地活着。

日月掷人去，有志不获骋。日月掷人去，有志不获骋。见晋?陶渊明《杂诗十二首》其二。掷：抛弃。获：能够，骋。指实现壮志。这两句大意是：日月飞速抛弃世人而去，即使有远大志向，也没有驰骋壮志的机会。陶渊明生逢“真风告逝，大伪斯兴”的时代，到处存在着欺骗与虚伪，面对着世界，他“欲言无予和”，只能“挥杯劝孤影”，在隐逸与饮酒的孤独生括中以沉默的方式来回答。联想到自己少学琴书，游好六经，希望大济苍生的志向，更感到日月飞逝，岁月蹉跎，发出“有志不获骋”的感叹，这是压抑与不甘的心灵的躁动，是人的自我实现本能的流露。诗文质朴冲淡，感情十分强烈，别具一番风格。《杂诗十二首》

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。晋?陶渊明《归园田居?少无适俗韵》。羁鸟：养在笼中的鸟。这两句大意是：圈在笼中的鸟依恋出生的森林，养在池中的鱼思念出生的深渊。此名句采用比兴手法，引出下两句“开荒南野际，守拙归园田”。“羁鸟”“池鱼”暗比受官场束缚的自己。鸟鱼尚有向往自由的林渊之思，自己弃官归隐便是十分自然的了。诗文借物作比，巧妙地表达了对本性的追求和对田园自然风光的向往，于冲淡宁静中寄寓了强烈的主观感情。句法工整对仗，句式同一反复，客观上也起到了突出情感的作用。《归园田居?少无适俗韵》

勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。

很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。

山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。晋?陶渊明《饮酒二十首》其五。气：气象，景象。日夕：傍晚。相与还：结伴归巢。这两句大意是：山中傍晚的景色很美，一群一群飞鸟都结伴归巢了。诗是陶渊明辞官归隐后的作品，诗中表达了诗人对污浊的官场生活的厌恶和对美好的田园生活的喜爱。傍晚山间幽静的景色，结伴归巢的飞鸟，都与诗人辞官归田的欣然之情达到了和谐的统一。情与境会，真淳自然。可以用来描写山间幽静的环境和表现作者恬淡的心境。《饮酒二十首》

盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。——晋·陶渊明

翩翩飞鸟，息我庭柯。敛翮闲止，好声相和。——陶渊明

黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。晋?陶渊明《桃花源记》。黄发，指老人。人年老后，头发变白再变黄。垂髫(tiáo条：指儿童。古代孩子头发下垂称，“髫”，长大后就把头发束起来。这两句大意是：无论是老人还是孩子，都生活得高高兴兴，快快活活。桃花源是陶渊明幻想中的乌托邦，那里与世隔绝，“春蚕收长丝，秋熟靡王税”，“童孺纵行歌，斑白欢游诣”，男女老少都生活得“怡然自乐”。这里的“黄发垂髫”，实际上指代“人人”。现在可化用以形容社会主义条件下农村的富足景象及人们的愉悦神态。《桃花源记》

倾耳无希声，在目皓已洁。劲气侵襟袖，箪瓢谢屡设。——陶渊明

雄发指危冠，猛气冲长缨。雄发指危冠，猛气冲长缨。晋?陶渊明《咏荆轲》。这两句大意是：头发直竖撑起顶戴的高冠，英雄气概使系冠的带子为之飘动。战国末年，秦国空前强大。燕太子丹为了报秦国欺辱之仇，招来荆轲等壮士行刺王政。荆轲出发前，燕太子丹在易水设宴送行，荆轲～，引吭高歌，大家流涕合唱，场面十分悲壮。此名句在写法上借鉴《史记》“怒发上冲冠”等名句的表现手法，运用夸张的形式，正面描写人物盛怒而又激动不已的英雄形象。“指”，“冲”二字带有很强的动感，使形象生动传神，如在目前。《咏荆轲》

望云惭高鸟，临木愧游鱼。望云惭高鸟，临木愧游鱼。晋?陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》。这两句大意是：仰望白云看到高空中的鸟自由自在地飞翔，为自己忙于仕途经济而羞惭；来到水边见到游鱼悠然自得地戏水，为自己在尘世日夜奔波而心愧。这是陶渊明出任镇军将军刘裕的参军时期写的诗句。诗人有感于仕途的奔波与官场的束缚违反人的自由本性，羡慕鱼鸟的自由自在，由此产生联想．准备归隐田园。诗句以对比手法摹写心理，十分微妙生动细腻。一“惭”一“愧”，既有肯定又有否定，既有追求又有厌弃，文笔自然而意蕴深刻。《始作镇军参军经曲阿作》

白日沦西阿，素月出东岭。白日沦西阿，素月出东岭。晋?陶渊明《杂诗十二首》其二。沦：沉没。西阿(ē婀：阿，大陵；西阿，即西山。素月：白色的皎月。这两句大意是：白日没入了西山，明月从东岭升起。这两句诗语言清新质朴，描绘出日月交替的自然景观。“白日”与“素月”“沦”与“出”“西阿”与“东岭”相对成文，自然妥贴。这是陶诗中倍受人们欣赏的名句，可用来描绘黄昏前后红日西沉，皓月东升的景色。《杂诗十二首》

童孺纵行歌，斑白欢游诣。童孺纵行歌，斑白欢游诣。晋?陶渊明《桃花谭诗》。这两句大意是：孩子们纵情地放声歌唱，白发人欢乐地到处游玩。这是陶渊明理想境界中人民生活的写照。在这个桃花源中。没有剥削压迫，也没有烦恼愁苦，老老少少都是“怡然有余乐”。可化用以描写社会主义条件下人民安居乐业尊老爱幼的情状。《桃花谭诗》

一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。(美词网)

勤学如春起之苗，不见其增日有所长。缀学如磨刀之石，不见其损日有所亏。─陶渊明

伊余何为者，勉励从兹役。——陶渊明

晨兴理荒秽，戴月荷锄归。——陶渊明

富贵非吾愿，帝乡不可期。富贵非吾愿，帝乡不可期。晋?陶渊明《归击来兮辞》。帝乡：仙乡。期：及，至。这两句大意是：富贵不是我的本愿，仙境也不可企及。上句引用《论语?述而》：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”一段话，写脱尘去俗的高蹈情志。下句对“乘彼白云，至于帝乡”(《庄子》的求仙思想抱以怀疑。诗句在双向否定中蕴含任真自得疏放自许的生活态度。《归击来兮辞》

迢迢新秋夕，亭亭月将圆。迢迢新秋夕，亭亭月将圆。晋?陶渊明《戊申岁六月中遇火》。迢迢(tiáo条：漫长。亭亭：高远的样子。这两句大意是：在漫漫的早秋之夜，高高的明月将圆未圆。这两句适合于描写清秋月夜之景。《戊申岁六月中遇火》

洋洋平潭，乃漱乃濯。邈邈遐景，载欣载瞩。——陶渊明

采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。晋?陶渊明《饮酒二十首》其五这两句大意是：在东篱下采摘秋菊，悠悠然见到南山。该条上句写动作所触，旷远静谧之情于清幽雅趣中表现；下句写视觉所见，“悠然”二字用语极工，神情毕现，写出了诗人有心无心之间若有所见若有所悟的淡泊宁静的心情，达到超然物外，飘飘欲仙的艺术境界。意境平淡疏放，诗意含蓄蕴藉，理趣盎然。这种用写意笔准表现物态情状的艺术技巧，抒写心境时可以借鉴。《饮酒二十首》

少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明

在这个忧伤而明媚的三月，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时隐时现的悲喜和无常。

春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。——陶渊明

那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林。

曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾般消散，而那个笑容，就成为我心中深深埋藏的一条湍急河流，无法泅渡，那河流的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱。

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