语录：孝敬的语录

不孝的人是世界最可恶的人。——鲁迅孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》今天小编要和大家分享的是语录：孝敬的语录,欢迎阅读~

孝敬的语录 第1篇

我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。

作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田

开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——维吉尔

事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子

子之孝不如率妇以为孝，妇能养亲者，公姑得一孝妇，胜如得一孝子；妇之孝不如导孙以为孝，孙能敬亲者，祖父得一孝孙，又增一辈孝子。

世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

妈妈，我庆幸您是我的妈妈，因为我从来没有像您这样长久的朋友。

对做父亲的人来说，失去父亲不一定就是不幸;对做儿子的人来说，没有儿子也不一定就是痛苦。

我相信，不论孩子将来从事哪一种事业，都应当从小做起。真不知道有多少父母能够认识到他们给予孩子们的所谓教育，只会迫使子女陷于平庸，剥夺他们创造美好事物的任何机会。《邓肯自传》

弟子入则孝，出则弟。——《论语·学而第一》

我爱我的母亲，更感谢我的母亲。母亲就像太阳一样时刻温暖着我。每当想起母亲，那一幅幅母亲关爱我的画面就出现在我的脑海里。

孝心是稍纵即逝的眷念;孝心是无法重现的幸福;孝心是一失足便成千古恨的往事;孝心是生命与生命的交接的链条，一旦断链，永无连接。

母爱是在猎人的陷阱中，母狼望着被打死的小狼而在月夜下呜咽的号叫。

在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐烦恼和恐惧。——培根

父亲，应该是一个气度宽大的朋友。

就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。

时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。

所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。

老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。

孟子曰“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

父母的爱是天地间最伟大的爱，自从我们呱呱坠地，来到这个世界，父母就开始爱着我们，直到永远。

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子

母爱是明澈的山泉，洁净而碧澈。她纯而不梁真而无邪诚而无瑕，她能洗涤一切污浊。

今天是我二十岁的生日，我要给自己一个快乐的机缘，让自己怀揣月朗月润的心情，走在生命绝佳的风景里。在路上有父母的关注，我才能够走得更加平稳。

孝敬的语录 第2篇

孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。”孟子说：“(在舜的眼中看来儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”——《孟子·离娄上》。

孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

不可思议居然还有在花父母钱上学吃饭的二十几岁的人洋洋自得自己的综合能力。做一个谈话节目的时候，有一个大学生站起来对韩寒说，可能你写东西的能力比我们强，但是你的综合能力是远远不如我们大学生的。

慢人亲者，不敬其亲者也。意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。——《三国志·魏书》

雌雄空中鸣，声尽呼不归。——白居易《燕诗示刘叟》

孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。——《劝报亲恩篇》。

不孝的人是世界最可恶的人。——鲁迅

如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母兄弟姊妹亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩，个个与我有恩;如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反复思索，所谓的冤亲贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了!

亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。意思是父母疼爱我，做到孝有什么困难呢;父母厌恶我，仍尽孝，才为贤德。——(清李毓秀《弟子规》。

事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——韩愈

仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。伊索克拉底

在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐烦恼和恐惧。——(英培根

好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

贤不肖不能够不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

太守顷者领山南，邦人思之比父母。——杜甫《可叹》

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

事亲以敬，美过三牲。——挚虞

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子

父子不信，则家道不睦。——武则天

世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

孝子之养也，乐其心，不违其志。《礼记》

一间茅屋何所值，父母之乡去不得。——王建《水夫谣》

孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》

人归父母育，郡得股肱良。——柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官…谨献诗五十韵以毕微志》

孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。

遂令天下父母心，不重生男重生女。——白居易《长恨歌》

千万经典，孝义为先。意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。——(清《增广贤文》。

弃绝父母恩，吞声行负戈。——杜甫《前出塞九首》

孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。——卢仝《示添丁》

世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。

惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》

有子且勿喜，无子固勿叹。——韩愈

时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。

世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。孟子

事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——子曰

长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清

慢人亲者，不敬其亲者也。意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。——《三国志·魏书》。

不得乎亲，不能够为人;不顺乎亲，不能够为子。——孟子

亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。——李毓秀《弟子规》

父母者，人之本也。——司马迁

长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清

无父无君，是禽兽也。——孟子

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子

惟孝顺父母，能够解忧。——孟子

母子，天性也，母思其子，慈也；子思其母，孝也故母子为三纲之首，慈孝乃百行之原。——郑光祖《杂剧·醉思乡王粲登楼》

君为父母君，大惠在资储。——白居易《和微之诗二十三首·和除夜作》

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。——《劝报亲恩篇》。

妻贤夫祸少，子孝父心宽。意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。——《增广贤文》

劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。意思是不好让父母受苦受累，不好让父母分担你的忧愁。——《劝报亲恩篇》。

出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。

天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁

慢人亲者，不敬其亲者也。意思是不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自我的父母。——《三国志·魏书》。

劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

给青年人最好的忠告是让他们谦逊谨慎，孝敬父母，爱戴亲友。西塞罗

天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。

好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。——《劝报亲恩篇》。

害浣害否？归宁父母。——《诗经》

孝敬父母经常能够代替最高贵的感情。——孟轲

好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。意思是好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。——《劝报亲恩篇》。

亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢;父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。——(清李毓秀《弟子规》。

孝敬的语录 第3篇

好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》

渔民桑提阿果老了，运气也糟透了。天以来，他天天出海，却又天天空船而归，连他的帆看上去都像是一面“标志着老打败仗的旗子”。他的老伴死了，以前跟他打鱼的小孩曼诺林也在父母的强迫下，到其他船帮忙去了。但曼诺林很尊重老人，每见老头回来，总要走下岸去，帮他收拾钓丝鱼钩鱼叉什么的。

孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——林逋《省心录》

主持词：水有源，树有根，儿女不忘养育恩，今朝结婚成家业，尊老敬贤白发双亲，接下来是二拜高堂，父母双亲，一鞠躬，感谢养育之恩，再鞠躬，感谢抚养成人，三鞠躬，永远孝敬老人！

事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，*孝也。――孟子

事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——孔子

大孝终身慕父母。唯孝顺父母能够解忧。

经历过这么多的风风雨雨，您似乎更年轻了，不但是外貌，而且是心灵。妈妈，我爱你。

孝敬和判逆之间，介子推为母而死，选择光荣；李魁只身劈虎报母仇，选择德昭后世；香九龄为父暖被，王文以身喂蚊。孝敬能够帮忙你成就很多很多。做个有价值的，无愧生命无愧社会的真正的人，人们也会赠与你回报。

家贫知孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》

惟孝顺父母，可以解忧。――孟子

必须拿出父母全部的爱全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。

主持词：水有源，树有根，儿女不忘养育恩，今朝结婚成家业，尊老敬贤白发双亲，接下来是二拜高堂，父母双亲，一鞠躬，感谢养育之恩，再鞠躬，感谢抚养成人，三鞠躬，永远孝敬老人！

雷锋叔叔把自己的一生都投入到了为人民服务中去，从不在乎自己。我要向雷锋学习，学习他那无私奉献的精神，学习他那孝敬老人尊重长辈乐于助人为人民服务的好品质。现在，我一定要努力学习，打好基础，长大后像雷锋叔叔一样成为国家的好栋梁！

尊老敬老爱老是社会主义优越性的具体体现，是人类社会文明进步的重要标志。

做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达

古人云：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。

慎，朝夕伺候莫厌烦。出处：劝报亲恩篇

同学们，让我们行动起来，让我们用行动传达孝的信息，让我们用行动将中华民族的这种美德传承下去；同学们，让我们用行动，为孝撑起一片新的蓝天，我们的孝心，绝不能被时代的潮流所冲走；我们的孝心，只能与时俱进，变得更加坚固！

孝敬老人，孝顺父母，引领社会风俗道德。

老人善待儿女，儿女报孝老人。共筑家庭和谐，安享天伦之乐。

孝顺是什么？孝顺是太阳，给人带来温暖；孝顺是大山，给人带来依靠；孝顺是宝石，是一笔财富。孝顺是中华民族的传统美德，是我们屹立在世界东方的一张名片。‘百善孝为先’这句不知流传了多久的谚语，至今仍被人们所津津颂道。正如孟子所说的‘无父无君，是禽兽也’充分说明了孝顺的重要性。

但是这些伤疤中没有一块是新的。它们象无鱼可打的沙漠中被侵蚀的地方一般古老。他身上的一切都显得古老，除了那双眼睛，它们象海水一般蓝，是愉快而不肯认输的。

孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。作者：孟轲

孝顺父母光荣，冷漠老人可耻，虐待老人犯罪。

你如何对待老人，你的孩子就将如何对待你。

寸草春晖：指父母对子女教养的恩情深重，儿女竭尽心力亦难以回报。

孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。

他的衬衫上不知打了多少次补丁，弄得象他那张帆一样，这些补丁被阳光晒得褪成了许多深浅不同的颜色。老人的头非常苍老，眼睛闭上了，脸上就一点生气也没有。报纸摊在他膝盖上，在晚风中，靠他一条胳臂压着才没被吹走。

尊重他人的有职责感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。

这本书讲了古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架和一身的伤。

病父榻前一杯水，老母膝下一碗羹;炎夏为长辈摇扇，严冬为老人送暖，都是孝心的表现。

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语为政》

首孝弟，次谨信。——李毓秀《弟子规》

要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》。

惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

许明世恍惚着睁开眼，浑浊的眼神久久的看向前方，嘶哑着道“小宝。”沈珏没有奚落他，也没有回应他，将白巾重新拧过，端起水盆走出院外，泼水声若暴雨倾盆，打破满院宁静。沈珏提着盆回去，很快又从房里取出那件原本打算过年时孝敬柳延的狐裘大氅，雪白的狐皮，严丝合缝的拼接，纤尘不染。他走出去，将它盖在了追逐阳光的老人身上。他真的是一个老人了，柳延想，却一次次想起的是那年在沈宅院外，仗剑除妖的少年，还有那个在他高头大马前，上蹿下跳狂奔不休的年青人。流年易逝，不外如此。“小宝，”柳延听见不远处许明世苍老的声音在说“你再唤我一声叔叔。”他的语气苍凉，眼神温善，似若有所依恋。而沈珏转过身，迈出去的步伐，却没有因此而缓下。作者：溯痕出处：遇蛇

母爱是世上无与伦比的伟大力量。这种爱凝聚成了我的勤奋毅力和意志，它永远闪耀在我青春的光芒之中。

亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。作者：李毓秀出处：弟子规

蜜蜂，默默地勤奋地奔忙着，劳动着。一天天，一年年，奉献着甜蜜。慈祥的母亲，我永远忘不了那深深的母爱。

丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。

千万经典，孝义为先。——《增广贤文》

时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——《劝报亲恩篇》

慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》

好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。出处：劝报亲恩篇

为了推销墓地，何佳怡饰演的墓地推销女给葛优饰下了一个巧妙的圈套，一开始丝毫不提推销墓地的事。何佳怡：我不太关心外表，我看重的是人心，善良孝敬父母的人，就算我没看上你，你也一定能讨到一个好老婆。葛优：你外表时尚内心保守啊，难得！何佳怡渐入正题：你妈妈那么大年纪了，你要是孝顺的话，应该好好为她选择一块福地，老年人讲究入地为安，作为一个男人，要有责任心，要有孝心，就算赚钱不多，只要老人需要，也在所不惜，这样的男人才可靠，你是这样的人吗？葛优：好像是。何佳怡反驳：我觉得你不是，你爸爸在那样一个小格子里，要是你妈妈去世了，难道你让他们两人挤在一个小格子里？清明节扫墓，你连一个烧纸上香的地方都没有，你说你这叫孝顺吗？葛优：我给他们买一块墓地不就行了吗，不是花不起钱，我走那会儿，只有烈士才有墓地呢，老百姓都存架子上，这点你放心，你要知道哪儿有给我选一处，只要是风景好的，我马上就办，咱俩要是走一块去，我连你的碑都先刻好了，保证不让你在架子上存着！

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子

淡淡的太阳从海上升起，老人看见其他的船只，低低地挨着水面，离海岸不远，和海流的方向垂直地展开着。跟着太阳越发明亮了，耀眼的阳光射在水面上，随后太阳从地平线上完全升起，平坦的海面把阳光反射到他眼睛里，使眼睛剧烈地刺痛，因此他不朝太阳看，顾自划着。

所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——狄更斯

大象无形，大音稀声，大爱无言。父母的大爱，常在不言之中，做儿女的要细心体才是。

做好老龄工作，发展老龄事业，促进社会稳定。

仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。――孟子

妻贤夫祸少，子孝父心宽。出处：增广贤文

孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》

你，一个不愿失去人格，一个不甘平庸，不会腐蚀的你，就做个清纯无比的你，捧上如雪的孝心干净漂亮，抛开一切污秽，所有自私，学会孝敬老人，善待老人。

场中的爷爷，边唱边麻利地转着圈子扭了起来，快活得像个孩子似的。

要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——《四言》

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

把温暖送给父母，让情爱陪伴老人。

世界上只有一位最好的女性，她便是慈爱的母亲。世界上只有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。

对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

要孝敬的太多太多，只想告诉你，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，为老人，为自己，捧一颗清纯孝敬之心。

弟子入则孝，出则弟。——《论语·学而第一》

恩逾慈母：比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子

父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——李毓秀《弟子规》

要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》

他把鱼骨悄悄地丢到舷外，注意看它是不是在水里打转。但是只看到它慢慢沉下时的磷光。跟着他转过身来，把两条飞鱼夹在那两爿鱼肉中间，把刀子插进刀鞘，慢慢儿挪动身子，回到船头。他被钓索上的分量拉得弯了腰，右手拿着鱼肉。

为了推销墓地，何佳怡饰演的墓地推销女给葛优饰下了一个巧妙的圈套，一开始丝毫不提推销墓地的事。何佳怡：我不太关心外表，我看重的是人心，善良孝敬父母的人，就算我没看上你，你也一定能讨到一个好老婆。葛优：你外表时尚内心保守啊，难得！何佳怡渐入正题：你妈妈那么大年纪了，你要是孝顺的话，应该好好为她选择一块福地，老年人讲究入地为安，作为一个男人，要有责任心，要有孝心，就算赚钱不多，只要老人需要，也在所不惜，这样的男人才可靠，你是这样的人吗？葛优：好像是。何佳怡反驳：我觉得你不是，你爸爸在那样一个小格子里，要是你妈妈去世了，难道你让他们两人挤在一个小格子里？清明节扫墓，你连一个烧纸上香的地方都没有，你说你这叫孝顺吗？葛优：我给他们买一块墓地不就行了吗，不是花不起钱，我走那会儿，只有烈士才有墓地呢，老百姓都存架子上，这点你放心，你要知道哪儿有给我选一处，只要是风景好的，我马上就办，咱俩要是走一块去，我连你的碑都先刻好了，保证不让你在架子上存着！

他的衬衫上不知打了多少次补丁，弄得像他那张帆一样，这些补丁被阳光晒得褪成了许多深浅不同的颜色。

关爱今天的老年人，就是关爱明天的自己。

古人云：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。

加强老龄工作，发展老龄事业。

幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

他慢慢划着，直朝鸟儿盘旋的地方划去。他并不匆忙，让那些钓索保持着上下笔直的位置。不过他还是挨近了一点儿海流，这样，他依然在用正确的方式捕鱼，尽管他的速度要比他不打算利用鸟儿来指路时来得快。

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。――孟子

彩衣娱亲：身穿彩衣逗父母开心，比喻孝顺父母。

这两个肩膀挺怪，人非常老迈了，肩膀却依然很强健，脖子也依然很壮实，而且当老人睡着了，脑袋向前耷拉着的时候，皱纹也不大明显了。

老人们为了下一代的幸福，他们默默无闻任劳任怨地奉献着自己的青春，甚至不惜牺牲自己宝贵的生命……。他们这种为后人而无私奉献的精神，多么值得我们学习啊！

长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清

长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。――李毓秀

当我回顾所有的烦恼时，想起一位老人的故事，他临终前说一生中烦恼太多，但大部分担忧的事情却从来没有发生过。

时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——《劝报亲恩篇》

爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——《劝报亲恩篇》

奶奶更逗，仰着头，把瓜儿举得老高，像吹口琴似的拼命地吸着，生怕掉了一滴瓜汁。

身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。——李毓秀《弟子规》

大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲

长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀

人人亲其亲，长其长，而天下平。——孟子

孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。作者：孟轲

勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。

长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。

生孩子这事，千万不要为孝敬老人而生，不要为缓和夫妻关系而生，这样是对孩子的不负责任，生孩子是完全个人的事情，什么时候你觉得心理上准备充分了，什么时候觉得非常期盼了才去要。不然，后面那种繁琐，绝对能把一个正常女人拖疯。如果你生的时候是心甘情愿的，再苦都不抱怨，如果是为了什么目的，那种苦是吃不下来的。就跟你自觉自愿地去干工作，和领导强行分配工作一样，效果能相同？作者：六六出处：双面胶

人人亲其亲，长其长，而天下平。——孟子

世上最崇高的名字，就是您──母亲。呼唤母亲就是呼唤新生；母亲就是未来世界的象征。

孝敬的语录 第4篇

中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》

自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。

沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。

时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气;或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

我们中国人总喜欢说自己爱和平，但其实，是爱斗争的，爱看别的东西斗争，也爱看自己们斗争。

时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。

假使造物也可以责备，那么，我以为他实在将生命造得太滥，毁得太滥了。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——《自嘲》

中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。——《鲁迅杂文选》

穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。

有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。——《战士和苍蝇》

明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

从来如此，便对么？——《狂人日记》

我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。

黑暗只能付丽于渐就灭亡的事物，一灭亡，黑暗也就一同灭亡了，它不永久。然而将来是永远要有的，并且总要光明起来；只要不做黑暗的附着物，为光明而灭亡，则我们一定有悠久的将来，而且一定是光明的将来。

我们的第一要著，是在改变他们的精神。

中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念“过去”，就是“希望将来”，而对于“现在”这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓“希望将来”的就是。

贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。

中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑

巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己——鲁迅名句

卑怯的人，即使有万丈的怒火，除弱草以外，又能烧掉什么呢?

我觉得中国人所蕴蓄的怒愤已经够了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，反而在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却受兵匪之苦，就是最便的证据，再露骨的地说，怕还可以证明这些人的卑怯，卑怯的人，即使有万丈怒火，除弱草之外又能烧掉甚么呢?

幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱；作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象唯在这一层能够如此跃进。——《而已集·小杂感》

中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

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