孟子：孟子的读书名言

求仁而得仁，又何怨。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。今天小编要和大家分享的是孟子：孟子的读书名言,欢迎阅读~

孟子的读书名言 第1篇

出于其类，拔乎其萃。

尽信书，则不如无书。

我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。

贤者在位，能者在职。

贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

人有不为也，而后可以有为。

不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。

英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。

尽信书则不如无书。

颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。

穷则独善其身，达则兼济天下。

得天下英才而教育之。

不耻不若人，何若人有。

人之患在好为人师。

孟子的读书名言 第2篇

兴于诗，立于礼成于乐。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

君于疾没世而名不称焉。

事君，敬其事而后其食。

迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

子路问事君。子日：勿欺也，而犯之。”

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

求仁而得仁，又何怨。

择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

君子坦荡荡，小人常戚戚。

见善无不及，见不善如探汤。

礼之用，和为贵。

好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

君子和而不同，小人同而不和。

饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

工欲善其事，必先利其器。

学而不思则罔，思而不学则殆。

居处恭，执事敬，与人忠。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

放于利而行，多怨。

苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

先有司，赦小过举贤才。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。

敏而好学，不耻下问。

行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

君子之行也，度于礼。

己欲立而立人，己欲达而达人。

无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

巧言令色，鲜矣仁。

有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

士而怀居，不足为士矣！

不学诗，无以言。

道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

温故而知新，可以为师矣。

君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

君子矜而不争，群而不党。

人无远虑，必有近忧。以下是由应届毕业生网小编JL为您整理推荐的孟子和孔子的读书名言，欢迎参考阅读。

发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…

恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

古者言之不出，耻躬不逮也。

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

己所不欲，匆施于人。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

学如不及，犹恐失之。

知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

君子易事而难说，说之不以道，不说也。

听其言而观其行。

盖有不知而作者，我无是也。

多闻，择其善者而从之；多见而识之。

圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

刚毅木讷近仁。

子为政焉用杀？子欲善而民善矣。

不学礼，无以立。

君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

志于道，据于德，依于仁，游于艺。

学而时习之，不亦说乎？

知之为知之，不知为不知，是知也。

法语之言，能无从乎？改之为贵。

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

不愤不启，不悱不发。

君于不以言举人，不以人废言。

子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

过，则匆惮改。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

人而无恒，不可以作巫医。

有教无类。

君子周而不比，小人比而不周。

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

巧言乱德。

慎终，追远，民德归厚矣。

有德者必育言，有言者不必育德。

子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。”

与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

以不教民战，是谓弃之。

孟子的读书名言 第3篇

人之患在好为人师。

贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

穷则独善其身，达则兼济天下。

古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。

尽信书则不如无书。

得天下英才而教育之。

出于其类，拔乎其萃。

不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。

颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。

不耻不若人，何若人有。

尽信书，则不如无书。

我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。

人有不为也，而后可以有为。

贤者在位，能者在职。

孟子的读书名言 第4篇

政事。宝珠玉者，殃必及身。

定天下者，在乎仁政为一者也。

不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

民为贵，社稷次之，君为轻。

孟子的读书名言 第5篇

不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

民为贵，社稷次之，君为轻。

定天下者，在乎仁政为一者也。

仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

政事。宝珠玉者，殃必及身。

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