佛曰经典语录人生哲理 佛曰集锦4篇

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佛曰

佛曰 第1篇

我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

佛曰：莫厌离善知识语，善知识者能引导汝至无险难安隐之处。菩萨善巧方便智不可思议，摄受众生智不可思议，护念众生智不可思议，成熟众生智不可思议，守护众生智不可思议，度脱众生智不可思议，调伏众生智不可思议。

羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。

人生中最永恒的幸福就是平凡，最悠久的拥有就是爱护。最使人疲倦的往往不是道路的遥远，而是你心中的愁闷;最使人颓废的往往不是出路的坎坷，而是你自信的丢失;最使人苦楚的往往不是生活的不幸，而是你愿望的破灭;最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的逝世亡!

佛说：为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好不死而生出了痛苦。

佛说：当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的心坎，你放不下。

佛说：凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

佛曰：顷刻便是永恒。古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。

佛说：不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。

当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

分手之后，我在空旷的世界里寻找一个人的寂寞你走了，连同我的心也一起带走了总是情不自禁的想你。只是，想你的同时心也却在剧烈的疼痛我们在一起的时候，你说：以后你要习惯有我的日子

佛曰：应发不可坏心，灭诸烦恼;应发无能胜心，破诸取著;应发无退怯心，入深法门;应发能堪耐心，救恶众生;应发无迷惑心，普于一切诸趣受生;应发无厌足心，求见诸佛无有休息;应发无知足心，悉受一切如来法雨;应发正思惟心，普生一切佛法光明;应发大住持心，普转一切诸佛法轮;应发广流通心，随众生欲施其法宝。

佛曰：你永远要感谢给你逆境的众生。

你永远要感谢给你逆境的众生。

每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

记住：睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚：~早：。一切药物对治病来说都是治标不是治本不管是中医还是西医因为一切的病都是错误的因产生错误的果健康的根本在心心净则身净自身的修

不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。

别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

佛说：不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。(美词网

佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

佛曰：若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。

佛曰：若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨。

佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

佛说：能为别人设想的人，永远不寂寞。

语有云：人既生亦死。佛语有云：随心随缘随性。佛语有云：万法唯心。

佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

不好太肯定自我的看法，这样貌比较少后悔。

人生的冷暖取决于心灵的温度。

断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。

佛说：多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

佛曰：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

佛曰：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘，如何成佛?

人不是坏的，只是习惯罢了，每个人都有习惯，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

不要常常认为自己很不幸，世界上比我们苦楚的人还要多。

一念愚即般若绝，一念智即般若生。

佛说：不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。

佛曰：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

佛说：当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?

佛说：不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。

佛曰：如是知，如是见，如是信解而已。

佛说：这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

佛说：古人说：「圣人无梦」，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执着于梦境，不理会梦中事，每天睡醒之后就面对现实的生活。

佛曰 第2篇

佛曰：永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

佛曰：修行善知识教，诸佛世尊悉皆欢喜；其有随顺善知识语，则得近于一切智地；其有能于善知识语无疑惑者，则常值遇一切善友；其有发心愿常不离善知识者，则得具足一切义利。

佛曰：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

佛曰：你永远要感谢给你逆境的众生。

佛曰：在顺境中修行，永远不能成佛。

佛曰：若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

佛曰：色即是空，空即是色。

佛曰：忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

佛曰：一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。

佛曰：出世间上上波罗蜜者，谓菩萨摩诃萨于自心二法了知惟是分别所现，不起妄想，不生执著，不取色相，为欲利乐一切众生，而恒修檀波罗蜜。

佛曰：一切皆为虚幻。

佛曰：是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

佛曰：人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。

佛曰：如来所得法，此法无实无虚。

佛曰：奇哉奇哉，大地众生皆有智慧德相，但以妄想分别执著，而不能证得。

佛曰：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？

佛曰：恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

佛曰：学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

佛曰：离种种心寂然不动，心海不起，转识波浪，了境心现，皆无所有，是名入三昧乐意成身。

佛曰：净心水器，莫不影显，常现在前；但器浊心之人生，不见如来法身之影。

佛曰：刹那便是永恒。

佛曰：我常说空法，远离于断常。生死如幻梦，而业亦不坏。虚空及涅槃，灭度亦如是；愚夫妄分别，诸圣离有无。

佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

佛曰：执着如尘，是徒劳的无功而返。

佛曰：如是知，如是见，如是信解而已。

佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。

佛曰：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

佛曰：前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过。

佛曰：若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。

佛曰：三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。

佛曰：千灯万盏，不如心灯一盏。

佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

佛曰：大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。

佛曰：执着如渊，是渐入死亡的沿线。

佛曰：欲为诸佛龙象，先做众生马牛。

佛曰：善男子！譬如一灯，入于暗室；百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦複如是；入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。

佛曰：空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。

佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

佛曰：此如来藏藏识本性清静，客尘所染而为不净。

佛曰：实义者微妙寂静是涅槃因，言说者与妄想合流转生死。

佛曰：世有二人甚为希有如优昙花。一者不行恶法。二者有罪能悔。如是之人甚为希有。

佛曰：诸修多罗随顺一切众生心说，而非真实在言中。

佛曰：执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。

佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

佛曰：放下屠刀，立地成佛。

佛曰：福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

佛曰：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

佛曰：苦海无涯，回头是岸。

佛曰：心已平静有如止水佛曰：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如止水，不如斩断情丝，阪依我佛。

佛曰：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

佛曰：一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。

佛曰：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

佛曰：一花一世界，一叶一菩提。

佛曰：一花一世界，一佛一如来。

佛曰：如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

佛曰：善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业，清净无染。

佛曰：多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

佛曰：当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。

佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。

佛曰：有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

佛曰：佛前有花，名优昙花，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华。

佛曰：睹人施道。助之欢善。得福甚大。

佛曰：若诸菩萨为化众生，常入聚落，不择时节。或至寡妇、淫女舍宅，与同住止，经历多年。若是声闻所不应为，是名调伏利益众生。

佛曰：修行就是修正自己错误的观念。

佛曰：诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。

佛曰：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

佛曰：刹那便是永恒。佛曰：不可说，不可说，一说即是错。佛曰：人在荆棘中，不动不刺。

佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

佛曰：万发缘生，皆系缘分。

佛曰：所作福德，不应贪著。

佛曰：不可说，不可说，一说即是错。

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

佛曰：虽自性清净，客尘所覆，故犹见不净，非诸如来。

佛曰：离一切诸相，则名诸佛。

佛曰：一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

佛曰：应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

佛曰：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。

佛曰：救人一命，胜造七级浮屠。

佛曰：归元性无二，方便有多门。

佛曰：你随时要认命，因为你是人。

佛曰：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少。

佛曰 第3篇

不发心，怎么修都是白修，怎么念都是白念。

别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

纠缠你的是你的执着和猜疑，解放你的只有你的轻松与放手。

生活就像是跟老天对弈，对你而言，你走棋，那叫选择；老天走棋，那叫挑战。

昨日事尚使你烦恼，通什么宿命；梦中鬼尚使你惧怕，开什么天眼。

不能贪求任何东西，一旦喜欢就执着在那里，应该心无挂碍。

但悟一心，更无少法可得。

仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨。

要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。

生命看破了不过是无常，爱情看破了不过是聚散。

遇到违缘障碍，可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧，有什么不好？

当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。

无人理睬时，坚定执着；有人羡慕时，心如止水。

当你决定放下时，你不会失去什么，唯一会失去的，是你以前放不下的烦恼。

闻阿弥陀不复退，是故至心稽首礼。

净土不在别处，地狱也不在别处，都在自己的心中。

看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。

我失望到顶点后，就再不会回头了。毕竟，你有你的执着，我也有我的洒脱。

生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

慢慢的懂得，红尘看破了不过是浮沉。

愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。

我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。

修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。

不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

凌云高楼巍峨壮观，气势撼人，正因为那来自坚实基石构成的三角形无语的支撑。所以，基陷楼必危。

不要把单纯的事情看得很严重，那样会很痛苦。

其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。

葬在大海里的，不只有鱼，还有誓言。飞在天空上的，不只有鸟，还有自由。

人有三样东西是不该挥霍的：身体、金钱和爱，你想挥霍，却得不偿失。

每一个日子，我们都应该这样度过，知足而感恩，自信而包容，快乐而坚定，给心一片阳光。

我们总是争强好胜，争来争去一场空忙，不是不应该努力，而是自己的虚荣心在作祟。

既然选择了远方，便只顾风雨兼程。

拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

彻底的认识你自己，你就会认识佛。

多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

当你的心充满祥和，去到哪里都一样欢喜自在；当你的心充满智慧，一花一草都令你见到真理。

人生如行云流水，回归本真，这便是参透人生，便是禅。

心中装满自己的看法与想法，就会听不见别人的心声。

生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。

菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。

观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。

若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。

狂妄的人有救，自卑的人没有救。

人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！

无事莫把闲话聊，是非皆因闲话生。

学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。

要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。

若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

面对生活送给我们的种种苦涩，我们不妨给自己说几个笑话，让自己快乐。

请不要说我变了，因为我没变，只不过懂得了，别人怎样对我，我就该怎样去对待别人。

勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

做人，侧重于外在美，难免流于俗气；多注重内在美，方显雅致。

于法宝中有其四种：一者教法，二者理法，三者行法，四者果法。

为自己无论做什么都是恶，为众生无论做什么都是善。

谁与我醉明月，愁在夕阳中。

伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。

大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。

情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

学道别无用心，直须见穷自己本源。

你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。

一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。

我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。

有些关系，断就断了吧，真的没什么大不了的，好聚好散，互不打扰且各自安好。

若闻阿弥陀德号，欢喜赞仰心归依，下至一念得大利，则为具足功德宝。

多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己。

佛曰 第4篇

佛曰：不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。

佛曰：所有的相遇，相处，都是一种既定的缘分，离开就是缘尽，失去就是缘去，人生聚散离合，就是缘来缘尽，情淡情浓。

佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。

佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。

佛曰：虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人。世本是世，无须精心去处世。

佛曰：有时候，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇见对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一辈子才有最大的幸福。

佛曰：它会变化，爱到最后会变成怨家、仇敌，所以那种爱是假的，不可靠。

佛曰：人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

佛曰：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。

佛曰：每个人的所见、所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意，我们应好好珍惜。

佛曰：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

佛曰：凡事都是有定数的，不能强求。

佛曰：万物于镜中空相，终诸相无相。

佛曰：在找到智慧之前得先找到快乐，找到快乐之前得先找到自己。人要寻求最高的觉悟，得先明白自己和自己与时空的关系。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。

佛曰：既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

佛曰：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人，世本是世，无须精心。

佛曰：如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦烦恼，从而达到永恒的愉快安详。

佛曰：修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。

佛曰：红尘中，一个舍不得，耽误了多少人；佛法中，一句无所得，难倒了多少人。只不过，舍亦无所舍，得一无所得。

佛曰：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

佛曰：当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜我说爱与不爱还不都一样，匆忙一生闭上眼，无所谓谁还未眠。

佛曰：恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。

佛曰：狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

佛曰：就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。

佛曰：良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

佛曰：世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

佛曰：念佛的人多，往生的人少，原因在哪里？就是爱欲不断。

佛曰：爱情本就不该了无生趣，爱情是让人感到幸福的事情。

佛曰：不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

佛曰：和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。

佛曰：爱情是一种遇见，遇见是一种缘分，佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过。

佛曰：愿十年渡，百年枕，千年缘。

佛曰：看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。

佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

佛曰：霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈；千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。

佛曰：若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。

佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

佛曰：如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

佛曰：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。

佛曰：前生次回眸才换得今生的擦肩而过，我愿用千万次回眸，换得今生与你相遇！

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