超大无耻传声扩音喇叭,爱斯基摩人的耻辱我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。今天小编要和大家分享的是文言文:文言文语录,欢迎阅读~
终日两相思,为君憔悴尽,百花时
桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光邈邈兮余怀,望美人兮天一方!
上帝派天使去寻找世间最相爱的情侣,天使在世上游了一天,空手回去上帝问她为什么没有找到,天使说他们很忙,一个在发信息,一个在看信息!
感情的债就和时光的海一样,都是我们越不过去的东西
总有那么一个人,你说不爱了,却在听到关于他的消息的时候,默默心伤
若动了心是死路一条,我死得其所
即使没有人为你鼓掌,也要优雅的谢幕,感谢自己的认真付出
逐渐犯上相思病,开始不吃不喝变瘦的衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴
真心等你的人,他总会真心等下去,不愿意等你的人,总是一转身就牵了别人的手
如果你能解释为什么会喜欢一个人,那么这不是爱情,真正的爱情没有原因,你爱他,不知道为什么
警告国庆不联络,将遭到人肉搜索国庆不快乐,将受到开心制裁国庆不想我,将被整蛊罚站国庆不请我吃饭,将收到巨额的友情罚单国庆快乐!
有多少人在等对方的一句我们和好吧其实对方可能也在等你,要不然,你就先开口吧,一句话拯救一份感情,很值
相逢是美丽,相识是际遇,相爱是缘分,相守是忠贞,可以与你相逢相识相爱相守是我一生的追求,我会珍惜你在我身边的每分每秒
逐渐犯上相思病,开始不吃不喝变瘦的衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴——《蝶恋花》柳永
这个世界上最深的伤害不是背叛,也不是不喜欢,而是极致深爱之后的冷漠
我真的很希望能再和你一起,我不知道能一起走多远,但我知道最后的结局是我一直爱你直到我的生命结束,无论我们是否还在一起
打开的是吉祥;读到的是祝福;看到的是平安;迎来的是希望;往下按都是开心;愿你每一天都快快乐乐;每个月都顺顺利利;每一年都吉吉祥祥;七夕情人节快乐哦!
我做过最勇敢的事情不是义无反顾的爱你,而是装作云淡风轻的,听说你和她的爱情
我父亲是江苏人,母亲是湖南人,他们说我是个江湖人”
得到自由所需要不过是勇於舍弃一些你本以为无法舍弃的东西而已
想送你回家的人,东南西北都顺路;愿陪你吃饭的人,酸甜苦辣都爱吃;想见你的人,千山万水都能赶来
爱情是你一个人的事情,你幸福或者不幸福,只有你自己知道
人面不知何处去,桃花依旧笑春风
最美好的大概还是那些初识的日子,是对彼此不全然地了解又极度渴望了解的那段时光
嗟叹红颜泪英雄殁,人世苦多山河永寂怎堪欢颜
能冲刷一切的除了眼泪,就是时间,以时间来推移感情,时间越长,冲突越淡,仿佛不断稀释的茶
这个世界上最残忍的一句话,不是对不起,也不是我恨你,而是,我们再也回不去
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
旧书不厌百回读,熟读深思子自知。
举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
大行不顾细谨,大礼不辞小让。
超大无耻传声扩音喇叭,爱斯基摩人的耻辱
【有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝》】
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
山不辞土,故能成其高;海不辞水,故能成其深!
时间呈现为透明的灰暗,所有的一切都包孕在这隐藏的灰暗之中。我们并不是生活在土地上,事实上我们生活在时间里。
帮天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性
己欲立而立人,己欲达而达人。
你的路途,从此不见我的苍老。
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
【百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》】
【宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》】
当人们无法选择自己的未来时,就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择,可以将那些毫无关联的往事重新组合起来,从而获得了全新的过去。
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
学之广在于不倦,不倦在于固志。
何也伏於案上之学子者多於半者?
嗟叹红颜泪英雄殁,人世苦多。山河永寂怎堪欢颜。
【老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》】
脚下是松软的泥土和迎风起舞的青草。阳光那时候似乎更像是温和的颜色涂抹在我们身上,而不是耀眼的光芒。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
得道者我助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
回忆的动人之处就在于可以重新选择,可以将那些毫无关联的往事重新组合起来,从而获得了全新的过去,而且还可以不断地更换自己的组合,以求获得不一样的经历。
穷则独善其身,达则兼善天下。
【生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》】
白痴可以当你的老师,智障都可以教你说人话
我曾经赋予自己左右过去的特权,我的写作就像是不断地拿起电话,然后不断地拨出一个个没有顺序的日期,去倾听电话另一端往事的发言。
光阴似箭,日月如梭。
不入虎穴,焉得虎子?
春宵一刻值千金。
绳锯木断,水滴石穿。
独学而无友,则孤陋而寡闻。
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
近朱者赤,近墨者黑。
知人者智,自知者明。
大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
达则兼济天下,穷则独善其身。
治国、平天下。
兼听则明,偏信则暗。
文武之道,一张一弛。
尽信书,不如无书。
十年树木,百年树人。
学而不思则罔,思而不学则殆。
人无远虑,必有近忧。
生也有涯,知也无涯。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
生于优患,死于安乐。
君子忧道不忧贫。
不塞不流,不止不行。
天网恢恢,疏而不漏。
穷则独善其身,达则兼善天下。
主闇于上,臣诈于下,灭亡无日。
二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。
唯天下至诚,方能经纶天下之大经,立天下之大本。
疑则勿任,任则勿疑。
得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。
失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。
故音乐者,所以动荡血脉,通流精神而和正心也。
好事不出门,坏事传千里。
止戈为武。
闹里挣钱,静处安身。
以近知远,以一知万,以微知明。
天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。
类同相召,气同则合,声比则应。
求人须求大丈夫,济人须济急时无。
智者不危众以举事,仁者不违义以要功。
望时而待之,孰与应时而使之!
有兼听之明,而无矜奋之容;有兼覆之厚,而无伐德之色。
自见者不明;自是者不彰。
如贫得宝,如暗得灯,如饥得食,如旱得云。
无求到处人情好,不饮任他酒价高。
欲求生富贵,须下死工夫。
无巧不成话。
酒极则乱,乐极则悲。
福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
衣冠未必皆男子,巾帼如何定妇人?
自古明王圣帝,犹须勤学,况凡庶乎!
好面誉人者,亦好背而毁之。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。
君子将说富贵,必勉于仁也。
以天下为沈浊,不可与庄语。
治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。
大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。
名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。
名无固实,约之以命实,约定俗成,谓之实名。
凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。
壁间犹有耳,窗外岂无人。
君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。
人人亲其亲、长其长而天下平。
譬之若水火然,善用之则为福,不能用之则为祸。
以绳墨取木,则宫室不成矣。
智足以拒谏,言足以饰非。
君子所,其无逸。
顺天者存,逆天者亡。
后其身而身先,外其身而身存。
礼者,所以正身也;师者所以正礼也。
资之深,则取之左右逢其原。
国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。
根深不怕风摇动,树正何愁月影斜。
察己则可以知人,察今则可以知古。
中庸其至矣乎!民鲜能久矣。
诚者自成也,而道自道也。
温故而知新,可以为师矣。
惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
夫人虽有性质美而心辩知,必将求贤师而事之。
祸福将至,善必先知之;不善,必先知之。故至诚如神。
夫师,以身为正仪而贵自安者也。
多私者不义,扬言者寡信。
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
言必有主,行必有法,亲人必有方。
夫宠而不骄,骄而能降,降而不憾,憾而能珍者鲜矣。
有志者事竟成。
大天而思之,孰与物畜而制之!从天而颂之,孰与制天命而用之!
执一者至贵也,至贵者无敌。
天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。
夫谋必素见成事焉,而后履之。
道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。
无恒产而有恒心者,惟士为能。
任你官清似水,难逃吏滑如油。
记问之学,不足以为人师。
得贤者安存,失贤者危亡。
心之忧危,若蹈虎尾,涉于春冰。
君人者,爱民而安,好士而荣,两者无一焉而亡。
富润屋,德润身,心广体胖。
贤能不待次而举,罢不能不待须而废。
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
人人亲其亲、长其长而天下平。
温故而知新,可以为师矣。
名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。
君人者,爱民而安,好士而荣,两者无一焉而亡。
富润屋,德润身,心广体胖。
君子将说富贵,必勉于仁也。
察己则可以知人,察今则可以知古。
二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。
多私者不义,扬言者寡信。
尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。
类同相召,气同则合,声比则应。
记问之学,不足以为人师。
自见者不明;自是者不彰。
福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。
君子所,其无逸。
自古明王圣帝,犹须勤学,况凡庶乎!
根深不怕风摇动,树正何愁月影斜。
天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。
人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。
失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。
治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。
疑则勿任,任则勿疑。
诚者自成也,而道自道也。
执一者至贵也,至贵者无敌。
言必有主,行必有法,亲人必有方。
以天下为沈浊,不可与庄语。
有志者事竟成。
国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。
望时而待之,孰与应时而使之!
顺天者存,逆天者亡。
以近知远,以一知万,以微知明。
衣冠未必皆男子,巾帼如何定妇人?
得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
中庸其至矣乎!民鲜能久矣。
譬之若水火然,善用之则为福,不能用之则为祸。
好面誉人者,亦好背而毁之。
大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。
大天而思之,孰与物畜而制之!从天而颂之,孰与制天命而用之!
有兼听之明,而无矜奋之容;有兼覆之厚,而无伐德之色。
好事不出门,坏事传千里。
酒极则乱,乐极则悲。
惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
无巧不成话。
任你官清似水,难逃吏滑如油。
唯天下至诚,方能经纶天下之大经,立天下之大本。
道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
礼者,所以正身也;师者所以正礼也。
资之深,则取之左右逢其原。
心之忧危,若蹈虎尾,涉于春冰。
后其身而身先,外其身而身存。
夫宠而不骄,骄而能降,降而不憾,憾而能珍者鲜矣。
止戈为武。
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。
名无固实,约之以命实,约定俗成,谓之实名。
欲求生富贵,须下死工夫。
无求到处人情好,不饮任他酒价高。
以绳墨取木,则宫室不成矣。
闹里挣钱,静处安身。
智者不危众以举事,仁者不违义以要功。
祸福将至,善必先知之;不善,必先知之。故至诚如神。
壁间犹有耳,窗外岂无人。
君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。
天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。
夫谋必素见成事焉,而后履之。
夫师,以身为正仪而贵自安者也。
凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。
无恒产而有恒心者,惟士为能。
故音乐者,所以动荡血脉,通流精神而和正心也。
主闇于上,臣诈于下,灭亡无日。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
智足以拒谏,言足以饰非。
贤能不待次而举,罢不能不待须而废。
求人须求大丈夫,济人须济急时无。
夫人虽有性质美而心辩知,必将求贤师而事之。
得贤者安存,失贤者危亡。
如贫得宝,如暗得灯,如饥得食,如旱得云。
抽蒲兮陈坐,援芙蕖兮为盖。
事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。
尧舜圣而慈仁兮,后世称而弗忘。
君子周而不比,小从比而不周。
鲸鱏兮幽潜,从虾兮游陼。
人命在天,物命在人。
礼者、断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美者也。
羡咎繇兮建典谟,懿风后兮受瑞图。
谁人背后不说人,谁人背后无人说。
夫子之道,忠恕而已矣。
大人者,不失其赤子之心者也。
日阴曀兮未光,阒睄窕兮靡睹。
打蛇不死,自遗其害。
害人之心不可有,防人之心不可无!
投剑兮脱冕,龙屈兮蜿蟤。
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里!
道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
哀哀父母,生我劬劳。
天地之道,博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
富而不骄,贵而不舒。
沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。
东三百里,曰鼓钟之山,帝台之所以觞百神也,有草焉,方茎而黄华,员叶而三成,其名曰焉酸,可以为毒。
观棋不语真君子,把酒多言是小人。
斗折蛇行,明灭可见。
我善养吾浩然之气。
得志,与民由之;不得志,独行其道。
介眇志之所惑兮,窃赋诗之所明。
患何罪以遇罚兮,亦非余之所志也。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
门内有君子,门外君子至。
上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也。
好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,灾必逮夫身。
贵出如粪土,贱取如珠玉。
欲多伤神,财多累心!
将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。
岁忽忽兮惟暮,余感时兮悽怆。
夫两贵之不能相事,两贱之不能相使,是天数也。
论德而定次,量能而授官。
一人善射,百夫决拾。
见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。
学然后知不足,教然后知困。
四体不勤,五谷不分。
哀南夷之莫吾知兮,旦余济乎江湘。
道听而途说,德之弃也。
非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
吾乃逝兮南娭,道幽路兮九疑。
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎!
学如逆水行舟,不进则退。
昔时贤文,诲汝谆谆。
孝子之至,莫大乎尊亲。
虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之。未有能生者也。
言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。
念念有如临敌日,心心常似过桥时。
君子务本,本立而道生。
将受命之日则忘其家,临军约束则忘其亲,援枹鼓之急则忘其身。
礼之用,和为贵。
知人者智,自知者明。
饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
士有妒友,则贤交不亲;君有妒臣,则贤人不至。
论至德者不和於俗,成大功者不谋於众。
人静而后安,安而能后定,定而能后慧,慧而能后悟,悟而能后得。
执古之道,以御今之有。
君以为易,其难也将至矣。
责其所难,则其易者不劳而正;补其所短,则其长者不劝而遂。
公生明,偏生暗。
师严然后道尊,道尊然后民知敬学。
愍余命兮遭六极,委玉质兮于泥涂。
话须通俗方传远,语必关风始动人。
所非忠而言之兮,指苍天以为正。
金银到手非容易,用时方知来时难。
他日若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。
孔子大圣,不免武叔之毁;子路至贤,犹有伯寮之诉。
观之上古,验之当世,参以人事,察盛衰之理,审权势之宜。
风水人间不可无,也须阴骘两相扶。
守经事而不知其宜,遭变事而不知其权。
文章合为时而著,歌诗合为事而作。
耍酷装帅的话人类就只得用无性生殖
君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
天时不如地利,地利不如人和。
浊酒难销忧国泪,救时应仗出群才。
【笃信好学,守死善道。——《论语·泰伯》】
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也《论语·子罕》天行健,君子以自强不息《周易》富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈《孟子》生于忧患,而死于安乐《孟子·告子下》路漫漫其修远兮,吾将上下而求索《离骚》不鸣则已,一鸣惊人《史记·滑稽列传》燕雀安知鸿鹄之志哉《陈涉世家》少壮不努力,老大徒伤悲《长歌行》烈士暮年,壮心不已《龟虽寿》捐躯赴国难,视死忽如归《白马篇》鞠躬尽瘁,死而后已《后出师表》大丈夫宁可玉碎,不能瓦全《北齐书·元景安传》天生我材必有用,千金散尽还复来《将进酒》生当作人杰,死亦为鬼雄《夏日绝句》位卑未敢忘忧国《病起书怀》人生自古谁无死?留取丹心照汗青《过零丁洋》天下兴亡,匹夫有责《日知录·正始》千磨万击还坚劲,任尔东西南北风《竹石》壁立千仞,无欲则刚《对联》宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来《警世贤文》
死亡不是失去生命,而是走出了时间。
古人学问无遗力,少壮功夫老始成。
鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;两者不可得歉,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;才者
人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
【饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——《论语》】
【见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》】
天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
事实上我过去和现在,都不是那种愿为信念去死的人,我是那样崇拜生命在我体内流淌的声音。除了生命本身,我再也找不出活下去的另外理由了。
发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随。
我不再装模作样的拥有很多友人,而是回到了孤单之中,以真正的我开始了独自的生活!
他微笑着,在岁月的流失中毁掉自己。
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
【眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》】
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
【人而无信,不知其可也。——《论语·为政》】
当漫漫的人生长途走向尾声时,财富荣耀也成为身外之物,记忆却显得弥足珍贵,一个偶然被唤醒的记忆,就像是小小的牡丹花一样,可以覆盖浩浩荡荡的天下事。
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。
有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨,但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊,也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。
君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。
【百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》】
脚下是松软的泥土和迎风起舞的青草。阳光那时候似乎更像是温和的颜色涂抹在我们身上,而不是耀眼的光芒。
你的路途,从此不见我的苍老。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
回忆的动人之处就在于可以重新选择,可以将那些毫无关联的往事重新组合起来,从而获得了全新的过去,而且还可以不断地更换自己的组合,以求获得不一样的经历。
嗟叹红颜泪英雄殁,人世苦多。山河永寂怎堪欢颜。
白痴可以当你的老师,智障都可以教你说人话
得道者我助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
超大无耻传声扩音喇叭,爱斯基摩人的耻辱
我曾经赋予自己左右过去的特权,我的写作就像是不断地拿起电话,然后不断地拨出一个个没有顺序的日期,去倾听电话另一端往事的发言。
何也伏於案上之学子者多於半者?
举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
【宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》】
【有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝》】
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
时间呈现为透明的灰暗,所有的一切都包孕在这隐藏的灰暗之中。我们并不是生活在土地上,事实上我们生活在时间里。
穷则独善其身,达则兼善天下。
见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
旧书不厌百回读,熟读深思子自知。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
大行不顾细谨,大礼不辞小让。
当人们无法选择自己的未来时,就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择,可以将那些毫无关联的往事重新组合起来,从而获得了全新的过去。
【老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》】
【生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》】
山不辞土,故能成其高;海不辞水,故能成其深!
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
己欲立而立人,己欲达而达人。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
学之广在于不倦,不倦在于固志。
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
帮天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。《论语》
百学须先立志。朱熹
博观而约取,厚积而薄发。苏轼
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。---张载
君子忧道不忧贫。孔丘
去留无意,闲看庭前花开花落;宠辱不惊,漫随天外云卷云舒。《幽窗小记》
人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。刘鹗
太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此谓不朽。《左传》
乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。《孟子梁惠王下》
士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?《论语》
老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。唐王勃
天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。《易经》
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮
吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语》
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。《孟子告子下》
学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。黄
志不强者智不达,言不信者行不果。墨翟
好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。《中庸》
百川东到海,何时复西归?少壮不尽力,老大徒伤悲。汉乐府《长歌行》
丹青不知老将至,贫贱于我如浮云。杜甫
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。苏轼
穷则独善其身,达则兼善天下。《孟子》
英雄者,胸怀大志,腹有良策,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。《三国演义》
子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”《子罕》
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《礼记》
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。《论语》
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。《旧唐书魏征列传》
以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。《管子牧民》
海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。林则徐
臣心一片磁针石,不指南方不肯休。文天祥
操千曲尔后晓声,观千剑尔后识器。刘勰、不患人之不己知,患不知人也。孔子
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。李白
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。刘备
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